主耶稣,我们爱你!我们喜爱在你的宝座之下,在你的王权之下,现在就把你的宝座立在我们的心里,把你的宝座立在我们的中心,在这个聚会里建立你的宝座。我们喜爱在你的宝座之下,我们喜爱喝生命水的河,我们喜爱留在生命的流中,整个聚会都在你的宝座之下,在生命的流中,为着你的荣耀。主啊,在这个聚会里面释放所有你心上的话语,用你今天的话语来充满我们,渗透我们,以你的负担来浸透我们。主啊,让我们都听见圣灵向众召会所说的话。当我们在读纲要的时候,向我们说话,借着纲要向我们说话。主啊,对我们成为神的使者,成为从神来的活的信息。
圣徒们,有一件事情,我要指出来,就是新耶路撒冷在圣经里面是大的表号,这个表号乃是一个记号,是有属灵的意义的,是有属灵意义的记号。新耶路撒冷所表征的是什么?就是最终的、终极的神与人的联结、调和并合并,为着神完整的彰显,完全的彰显,在宇宙当中,这个就是新耶路撒冷所表征的。我们这些话非常地重要,我们需要活出新耶路撒冷。能够活出新耶路撒冷,就是要成为新耶路撒冷,我们不只是要活出新耶路撒冷,这是我们的生活,而且我们要作出新耶路撒冷,这是我们的事奉。我们愿意作出新耶路撒冷,作出新耶路撒冷就是来建造新耶路撒冷。所以,当我们活出新耶路撒冷,成为新耶路撒冷的时候,我们作出新耶路撒冷来建造新耶路撒冷。再更进一步说,每一位信徒都应该是一个小小的新耶路撒冷。换句话说,新耶路撒冷里面的所有的图画,这个宝座,生命水的河,这个精金、珍珠、宝石,我们看到这个根基是象彩虹一样,这一切,这个大的、美妙的、属灵的意义,神所有的属性,都应该是我们的实际,我们都应该是小小的新耶路撒冷,每个召会,每个地方召会,都应该是新耶路撒冷的雏形。我们活出新耶路撒冷,成为新耶路撒冷,作出新耶路撒冷来建造新耶路撒冷。我们要今天晚上的聚会,是更进一步地建造新耶路撒冷,让主的再来能够接近,我们可以催促祂的再来。
在我们进入纲要之前,我愿意这样说,
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
说到,“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,…”他给我看见,主啊,让我们看见-启示录一道生命水的河。“…明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。”是在城内街道当中的。这节经节与
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
相配的,我们有一首诗歌也让我们看见这一个,彼此是相配,就是
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
,我们有神的爱,就是有神,有宝座和羔羊,和跟宝座,羔羊。然后十三章十四节,有神的爱,基督的恩典和那灵的交通,所以有神是源头,然后羔羊是,就象基督一样,然后你有圣灵的交通,乃是基督的恩典,加上神的爱,传输到我们的里面,让我们有分参与而且享受。所以这两节经节彼此相呼应、相配,这就是神圣的三一在我们的里面。所以我们需要记得,当我们把这两段的话摆在一起,
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
,还有
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
,当我们来把这两段经节相比较的时候,我们又来到这个话,就是神的惟一的目标、目的,就是把祂自己天天分赐到我们的里面。我们要看到,宝座就是为着这个,宝座乃是神把祂自己天天分赐到我们的里面,把祂自己天天分赐到我们里面,在千年国一千年当中,然后祂在永远里面也要把祂自己分赐到我们里面,直到永永远远,实在是太美妙,我们能够把我们全人向主敞开,让祂把祂自己分赐到我们的里面。好,这是我们今天晚上在这里的目的。
今天晚上的信息就是,“羔羊神在城内的宝座上”,城就是我们是团体的城,羔羊神在城内,就是在我们里面,在宝座上,祂就是在我们里面是那个城,是新耶路撒冷。为着你们的祷告,我实在是愿意,就是照着纲要,我的祷告就是我们要来读纲要,这个纲要就能够向我们说话。因为这个纲要非常地宝贝,有许多许多非常美妙的细节,我觉得这个是主向我们的说话。第壹大点,重复这个题目,羔羊神在城内的宝座上。
壹
羔羊神在城内的宝座上—
启四2~32
我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3
那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
,
二二1~51
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
2
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
3
一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
5
不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
,
二一23那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
:
启四2我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
到三节,
二十二章1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
2 在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
4 也要见祂的面;祂的名字必在他们的额上。
5 不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
6 天使又对我说,这些话是可信真实的;主,就是众申言者之灵的神,差遣祂的使者,将那必要快发生的事指示祂的奴仆。
7 看哪,我必快来!凡遵守这书上预言之话的有福了。
8 我约翰就是那听见又看见这些事的,我听见又看见了,就在将这些事指给我看的天使脚前,俯伏要拜他。
9 他对我说,千万不可。我与你和你的弟兄众申言者并那些守这书上之话的人,同是作奴仆的,你要敬拜神。
10 他又对我说,不可封住这书上预言的话,因为时候近了。
11 行不义的,叫他仍旧行不义;污秽的,叫他仍旧行污秽;义的,叫他仍旧行义;圣别的,叫他仍旧圣别。
12 看哪,我必快来!赏罚在我,我要照各人所行的报应他。
13 我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。
14 那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的和一切喜好并编造谎言的。
16 我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。
17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。
18 我向一切听见这书上预言之话的作见证:若有人在这话上加添什么,神必将写在这书上的灾害加在他身上;
19 若有人从这书上预言的话删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。
阅读更多> 1~5节,
二一23那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
节,羔羊神在城内的宝座上,非常有意思,这是一个小的点,但是非常大的一个重要的点。上周我们看到有一位坐在宝座上,就是羔羊是灯,神是光。宝座不是一个两个人可以坐的椅子,不是两个人坐在宝座上,乃是一个人在宝座上。那神,这羔羊是灯,神是光,祂坐在宝座上,把神圣的光照到整个城里,整个宇宙里,借着城就照到整个宇宙里。不只如此,
启示录二章1 你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;
3 你也有忍耐,曾为我的名忍受一切,并不乏倦。
4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。
5 所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。
6 然而你有这件事,就是你恨恶尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。
7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
9 我知道你的患难和贫穷,其实你是富足的,也知道那自称是犹太人,却不是犹太人,乃是撒但会堂的人,所说毁谤的话。
10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
12 你要写信给在别迦摩的召会的使者,说,那有两刃利剑的,这样说,
13 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。你持守着我的名,甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间,撒但所住之处被杀的那些日子,你也没有否认对我的信仰。
14 然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人持守巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。
15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
16 所以你要悔改;不然,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者,说,那眼目如火焰,脚像明亮之铜的神之子,这样说,
19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐,也知道你末后所行的,比起初的更多。
阅读更多> 、
三章1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
2 你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的;因我没有见到你的行为,在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
9 看哪,那撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎的;看哪,我要使他们来在你脚前下拜,并使他们知道,我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水,也不热也不冷,我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19 凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。
阅读更多> 也让我们看到,我在灵里,马上,祂在灵里。然后在
一章1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
3 念这预言的话,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
7 看哪,祂驾云降临,众目要看见祂,连刺祂的人也要看见祂;地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的,阿们。
8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜,声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见,就仆倒在祂脚前,像死了一样。祂用右手按着我说,不要惧怕;我是首先的,我是末后的,
18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。
阅读更多> 那里讲到,当你在灵里的时候,你就会看到宝座。你在灵里就马上就看到宝座,你一操练你的灵的时候,你就是看到宝座还有羔羊。我一转过来,-启示录一看到,就有宝座在天上。然后在宝座上有一位坐着,在宝座上有一位坐在那里。
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
说到神和羔羊的宝座,然后四章二节、-三节说,有一位坐在宝座上。所以神和羔羊是一的,祂们乃是彼此内住的三一神,神在羔羊里,羔羊在神里,所以在宝座上只有一位坐在宝座上,羔羊神是在城内的宝座上。
一
“神和羔羊的宝座”表示一个宝座既为着神,也为着羔羊,指明神和羔羊乃是一—祂是羔羊神,是救赎的神,是神那救赎者—二二1,四2~3。
启示灵二十二章一节,我们刚刚已经说过,“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。”然后
启四2我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
、
3那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
,有一位坐在宝座上,然后说,“那位坐着的,显出来的样子好象碧玉和红宝石,然后又有虹围着宝座…”我们要等下会看看这是什么意义,“又有虹围着宝座,显出来的样子好象绿宝石。”所以你看这一位祂的样子好象碧玉和红宝石,还有虹围着宝座,显出来的样子好象绿宝石。碧玉是深绿色的,碧玉表征生命和祂的丰富,神圣的生命和祂的丰富,我们可以说碧玉乃是表征荣耀的神在祂丰富的生命里,荣耀的神在祂丰富的生命里。红宝石是红色的,红宝石的意思,也是表征这位救赎的神。所以你有荣耀的神在祂丰盛的生命里,也有救赎的神,这位碧玉的神和红宝石的神,就神的荣耀在祂丰盛的生命里,还有祂的救赎的生命,救赎的神。
启二一11城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
看到,整个城就好象碧玉,整个城就好象碧玉,所以整个城就有与这位在宝座上的一位有同样的样子,表示我们在生命、性情上,还有在彰显上与这位神是一样的。我这里要强调的乃是,你有这位神在祂荣耀里面有丰盛的生命是以碧玉表征,然后救赎的神是以红宝石来表征,是红色的石头,这个表征就是这一位坐在宝座上的那一位,乃是我们法理的救赎者,红宝石也是我们生机的拯救者,就是碧玉,所以从宝座生命水的河流出来的乃是神完整的救恩,祂法理的救赎和生机的拯救。这是不是太好了?太美妙了。所以,第二中点:
二
在永世里,坐宝座的神乃是我们救赎的神,从祂的宝座有生命水的河流出来,作我们的供应和满足。
三
这描述三一神—神、羔羊、和生命水所象征的那灵—如何在祂元首权柄(宝座的权柄所含示的)之下,将自己分赐到祂所救赎的人里面,直到永远。
如果我们要来享受祂的分赐,我们必须要在祂的元首职分之下,我们要在祂的宝座之下。
赛十四16凡看见你的,都要定睛看你;他们要留意看你,问说,那使地战抖,使列国震动,
,这个路西弗,他就是想要使他自己与…,以赛亚书在
十四13你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
节他说,“我要…”,“…我要高举我的宝座在神众星以上。…”我要把神降下来,这个就是那个明亮之星所要作的,撒但所要作的。我们可以这样说,路西弗,他就是成为撒但,我们可以说,他是第一个罪人,在这宇宙里面第一个罪人。根据
以西结二十八章1 耶和华的话又临到我,说,
2 人子啊,你对推罗的君王说,主耶和华如此说,因你心里高傲,说,我是神;我在海中心坐在神的位上。你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神。
3 你比但以理更有智慧,什么秘密的事都不能向你隐藏;
4 你靠自己的智慧聪明得了财富,积聚金银在库中。
5 你靠自己的大智慧和贸易增添财富,却因财富心里高傲。
6 所以主耶和华如此说,因你居心自比神,
7 我必使外邦人,就是列国中最凶残的人临到你这里;他们必拔刀攻击你因智慧而有的美丽,污辱你的光彩。
8 他们必使你下坑;你必死在海中心,与被杀的人一样。
9 在杀你的人面前,你还能说我是神么?其实你在杀害你的人手中,不过是人,并不是神。
10 你必死在外邦人手中,与未受割礼的人一样,因为我已经说了,这是主耶和华说的。
11 耶和华的话又临到我,说,
12 人子啊,你要为推罗王举哀,对他说,主耶和华如此说,你完美全备,满有智慧,全然美丽。
13 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石,带着黄金;又有精巧的鼓和笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。
14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。
15 你从受造之日所行的都完全,直到在你中间察出不义。
16 因你贸易很多,你中间就被强暴的事充满,以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物,从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。
17 你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧;我已将你摔倒在地,将你摆在君王面前,好叫他们目睹眼见。
18 你因罪孽众多,贸易不义,亵渎了你的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
19 众民中凡认识你的,都必因你惊奇。你令人惊恐,永不再存留。
阅读更多> ,那里有小小的一段话讲到说,你犯了罪了,就是讲到路西弗,你已经犯了罪了,这是第一次在宇宙里面讲到这样的话。他是第一个罪人,我们为什么这样说呢?因为罪就是不法。根据约翰一书,罪就是不法,什么是不法?不法的意思就是我们不在神的对人的掌权的原则之下,不法就是我们不在神的对人的掌权的原则之下。所以路西弗,他就是从神向他的掌权之下,管治之下出来,他就以他的不法来把这个罪注射到我们的人的里面。
罪的意义是什么?就是使神下宝座,罪就是把神下宝座,而且使自己登到宝座上。罪就是把神从宝座上拉下来,然后自己坐到宝座上。你看帖撒罗尼迦后书第二章,敌基督的,这里要讲到那个人就是不法之人,这个人他完全在他的里面,使神…。
帖后二3不要让任何人用任何方法诱骗你们;因为那日子以前,必有背道的事先来,并有那不法的人,就是灭亡之子,显露出来;
到八节,说到这个不法的人,就是这个不法的人这个奥秘,他在这里有很多撒但的不法,他在这里把神从宝座上…背叛神。而且今天的情形就是人怎么样背叛神。
但是我们在这个聚会里面有另外一个标题,我们今天是在神的宝座之下,我们不是在这个不法的奥秘之下,我们乃是在敬虔的奥秘之下,就是神在肉身显现,乃是一班人,他们渴慕要在神的宝座之下,来享受这位神圣三一的神圣分赐,在祂的元首职分之下。不要忘了这个生命水的河是从宝座流出来的,如果我们在宝座上,我就没有这个河,因为河是从宝座流出来的。你们听得懂吗?我必须要在宝座之下,来饮于这个河,就能够看到、享受这个生命水的河,从宝座流出来。
我们不是我们基督徒生活的中心,宝座才是我们基督徒生活的中心。我们要看到,当我们进入纲要的时候,宝座不是一个东西,宝座乃是基督治理的同在,宝座乃是一个人位,宝座是基督祂掌权、治理的同在。这个才是我们基督徒生活的中心,祂的掌权的同在是聚会的中心。
一
在我们的日常生活、家庭生活、婚姻生活、职业生活和召会生活里,中心必须是神的宝座;我们凡事都该服从祂的元首权柄。
所以我们所作的每一件事,我们所说的每一件事,我们决定要作的事,我们都需要带到祂的元首职分之下,说,“主啊,使我全人,我的…,把…都归一于你,我的环境、我的各种的环境,我在你里面的劳苦,我在你里面的事奉,我的召会生活、我的家庭生活、我的职业生活、我的训练生活,我在训练底下的生活,我愿意都在你的元首权柄之下,来享受神在我里面的神圣的分赐,从宝座分赐的。”我要讲的这个非常的实际,所以这里有个祷告,从神新约的经纶里的祷告,我也爱这个祷告。
二
每天早晨起床后我们需要说,“主,感谢你给我新的一天,让我接受你作我的主。我终日把自己服在你元首的权柄之下。主,在我的生活中设立你的宝座。在我全人的中心设立你的宝座。主,把我一整天日常的生活带到你的宝座之下。”倘若我们每天早晨向三一神献上这样的祷告,从那一刻起我们就会有活水在里面涌流。
每天早晨起床后我们需要说,“主,感谢你给我新的一天,让我接受你作我的主。我终日把自己服在你元首的权柄之下。主,在我的生活中设立你的宝座。在我全人的中心设立你的宝座。主,把我一整天日常的生活带到你的宝座之下。”这是不是太好的方法来开始我们一天?“主啊,把我一整天日常的生活带到你的宝座之下。”继续听:倘若我们每天早晨向三一神献上这样的祷告,从那一刻起我们就会有活水在里面涌流。
所以我愿意把这个祷告放在这里,让我们明天早上、早晨就有这样的祷告。从我们的真诚、我们转向祂的心,运用我们心的灵来这样的祷告。哦!赞美主!为着这样的祷告。
圣徒们,请你们记住,当我们呼求主的名的时候,我们所说的乃是主耶稣。“主!耶稣!”这就是“耶稣是主!”我们说,“主!耶稣!”呼求,凡是呼求主名的就必得救。当你呼求祂的时候,你就是让祂在你的生活里面登宝座,你说,“主耶稣!”这一位同样的主,根据
罗十12因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
、
13:凡呼求主名的,就必得救。祂也是众人的主,这位主对那些呼求祂的人是丰富的。所以当我们说,“主耶稣,主耶稣,主耶稣!”那生命水的河就从我们里面的宝座涌流出来,来在这里滋润我们的每一部份。所以呼求主的名不是件小事,呼求“主的名”,呼求“主的名”,“主的名”。好,第三中点:
三
在我们的经历中,每当我们服从三一神,以祂作我们的元首,我们里面就享受一道流;这河带着那定意的神、救赎的羔羊和那灵而涌流;那灵如今是包罗万有、经过过程、赐生命的灵。
所以这个河带着那定意的神,祂是这个流的起源者;然后救赎的羔羊,祂乃是完成了神一切的目的;还有那灵,祂是这个包罗万有、经过过程、赐生命的灵,祂把羔羊所完成的一切、父所定意的一切和计划一切的一切,祂都涌流出来,我们就在这里饮于整个的三一神,就在祂的元首职分之下。
圣徒们,我们永远不要失去这个生命的流,如果你失掉了生命的流,要把祂再得回来,认你的罪,把祂得回来,说,“主啊,赦免我!”我们等一下还要讲到我们的良心,我们要顾到我们的良心,我们要使祂登宝座。如果你发现你把祂从宝座上降下来,你要向祂认罪,你就得着这个流,不是对、错的问题,乃是你有没有流,或者是没有流的问题。因为生命的流乃是三一神的活的同在,生命的流乃是三一神的实际的宝贝的流。所以如果我们失去了流,失去了祂的同在,如果我们失去流,失去了祂的同在,有了流就有祂的同在,我们也就有了一切。
四
在祂的元首权柄之下,我们享受生命的流,带着生命的供应与生命的路;在生命的流中,我们事奉祂、见到祂、并与祂一同作王—二二2~5。
在这里有生命的流是从宝座流出来的,在这一面、那一面,河的两面有生命树,就是生命的供应。当你在祂的元首职分之下,你不只享受生命的流在你里面涌流,你也享受吃生命树,而且得着生命的供应,祂是生命的供应,然后你也享受生命的路,生命水的河是在新耶路撒冷城内街道当中涌流的,从来没有一条路是这个样子,这是一个表征,有属灵的意义。
但这里有一个街道,有生命的河在中间涌流。根据
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
,这个街道是精金的,表征神的神圣的性情,这意思就是说,神圣的生命在神圣的性情里面涌流,是独一的路,为着神所救赎的人的道路。神圣的生命在神圣的路里面涌流,是为着我们基督徒的…。只要有生命的流,在那里就有生命的性情,你就享受神的所是,神是灵、神是爱、神是光、神是那灵。
约四24“神是爱”,约翰一书说到“神是光”,然后约翰一书也讲到,这是祂的性情,就是神的所是,祂是什么?神是灵、神是爱、神的光。当你操练运用你的灵来享受祂是灵、享受祂是爱、享受祂是光的时候,你就在享受在街道当中涌流的河,当你享受在街道当中涌流的河的时候,你就享受祂是爱、光和生命。我们愿意在生命的流中,在街道当中。我非常喜欢,非常喜欢这句话,祂给我看到在城内街道当中一道生命水的河,我不愿意在街道的旁边,我要在城内街道当中。生命水的河明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。而且我们也事奉祂、建造祂并与祂一同作王。在河这边与那边有生命树。
然后这里说到,“一切咒诅必不再有。”然后“在城里有神和羔羊的宝座;”就是神和羔羊的宝座是在圣城里,在我们的里面,神和羔羊的宝座是在我们里面。然后祂说到,“一切咒诅必不再有。”就是表示如果我们没有宝座就有咒诅,有宝座在我们里面就有神掌权的同在在我们当中。然后“祂的奴仆都要事奉祂,”这是
启二二3一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
,我们在祂生命的流里来事奉祂。然后我们要见到祂,在生命的流中我们还要见祂的面,这是何等的祝福,我们要看到三一神的面。“…祂的名字必在他们的额上。不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。”所以在生命的流中我们与祂一同作王,我们与祂一同作王。
好,现在来到第叁大点,第叁大点,下面的四个:叁、肆、伍、陆四个大点都是讲到
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
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以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> ,请你们注意听,这是从以西结的生命读经讲的,以西结第一章是圣经里面最深的一章,这实在是很特别是一句话。圣经里面有很多章节,是吗?你也可以说
以弗所书三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
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四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
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歌罗西书三章1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
2 你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
5 所以要治死你们在地上的肢体,就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就是拜偶像,
6 因这些事,神的忿怒正临到那悖逆之子。
7 当你们在这些事中活着的时候,也曾在其间行事为人过。
8 但现在你们要脱去这一切的事,就是忿怒、恼恨、恶毒、毁谤,并你们口中所出可耻的秽语。
9 不要彼此说谎,因你们已经脱去旧人,同旧人的行为,
10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
12 所以你们既是神的选民,圣别蒙爱的人,就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
13 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此容忍,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。
14 在这一切之上,还要穿上爱,爱是全德的联索。
15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。
16 当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;
17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。
18 作妻子的,要服从丈夫,这在主里是相宜的。
19 作丈夫的,要爱妻子,不可苦待她们。
阅读更多> ,可以讲到很多的章节。但是我们弟兄说,
以西结书一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 是圣经里面最深的一章,讲到神的宝座,在
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 有更多的细节,比其它的章节讲得更多。所以我们愿意来看到这些细点。
叁
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 启示,我们属灵经历的最高点,就是有清明的天,其上有神的宝座;达到这一点,意思就是在凡事上让神居首位,并且完全服从祂的权柄和行政—
22活物的头以上有穹苍的样式,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。
,
26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
节:
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 启示,我们属灵经历的最高点,就是有清明的天,其上有神的宝座。在我们进到这些点之前,我要这样说,你里面应该有这样的祷告,为着你基督徒的一生,说,“主啊,给我一个清明的天,其上有你的宝座。”这个清明的天乃是表征你与主之间没有间隔,中间没有云,没有雾,而且其上有神的宝座,表示祂有地位在你里面治理。清明的天,你的天越清明,祂就越能够在你里面掌权、治理。
所以,弟兄姊妹们,我们需要有清明的天。当我们刚得救的时候,当我们一来到训练里的时候,我们也许…我们讲到我们的良心,我们个人到一个地方去清理我们的良心来认罪。当我们这样作的时候,你是不是觉得当你这样作的时候,当你认罪对付良心的时候,你会觉得,你就看到那个天是何等的清明,然后上面有神的宝座,太好了!让我这样说,我再说,这是从另外一个角度来说,清明的天有神的宝座在上面,就是神实际的同在,就是神实际、真实的、宝贝的同在。当你有清明的天,其上有神的宝座,你就有祂的同在。圣徒们,我们应该只害怕一件事,我们应该只怕一件事,就是失去我们亲爱的主的同在。当我们有我们亲爱的主的同在的时候,我们就有了一切,我们有智慧、我们有洞察力、我们有远见,-以西结一切都有。但是我们失去了主的同在,我们就失去了一切。我们就应该怕一件事,就是失去我们亲爱的主的同在。我们有亲爱的主的同在在我们里面,是不是太美妙了?就是祂在我们里面有笑容,有祂的同在,何等的好。所以我们要清明的天,其上有神的宝座。
弟兄姊妹们,要有这样的祷告。今天晚上睡觉之前,早上起来的时候,你要祷告那个祷告说,“主啊,给我一个清明的天,我不要上面甚至一片云都没有,没有任何的雾。主啊,如果有的话,让我看见,我就认罪。我与每位弟兄姊妹都有清明的天。”
不久之前我们有个配搭的聚会,有一位弟兄,我非常爱的弟兄,当你配搭的时候,你就发现有的时候不是那么的平顺,是吗?不是那么的平顺,所以有的时候象两个有砂的纸在那边磨来磨去。这位亲爱的弟兄不是他的错,但是有人在聚会里面说了一些话,我后来去跟他讲,说,“弟兄,我愿意来跟你讲,我要确定我们中间有清明的天,你跟我之间有清明的天,我们事实上是有清明的天。”这位弟兄,我非常爱这位弟兄,爱到极致。没有任何事比你与主和你与其他圣徒中间失去清明的天更糟。如果你与另外一个弟兄或姊妹失去清明的天,你就失去你与主之间的清明的天。你需要与主有纵的清明的天,而且横的也要与彼此之间有清明的天,这是并行的。
所以我再继续读第叁大点:达到这一点,意思就是在凡事上让神居首位,并且完全服从祂的权柄和行政。在每件事上,在凡事上让神居首位,并且完全服从祂的权柄和行政。当我们不让祂有居首位的时候,或者我们不是完全服从祂的权柄和行政的时候,然后云就来了。我要问这样的一个问题:在你里面的气候如何啊?天气如何?在你里面的天空如何?这个气候的报告有的时候说有云,有阳光,有的时候阳光,有清明的天。我们每天应该都是这样,有阳光,有清明的天,有这个公义的太阳,有清明的天。但是因为我们还是活在肉体里,我们还有己,云来了,我们就需要把这个云除掉,我们要认罪,把这些云除掉,把我们的心转向主,再得着清明的天。让我读
以西结书一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 二十二和
26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
节的经节,“活物的头以上有穹苍的样式,看着象可畏的水晶,铺张在活物的头以上。”然后二十六节,“在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,象蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好象人的样子。”哦,这里好多话,我给你们稍微讲一下:这里有一个人在宝座上,我们需要使祂登宝座,祂的宝座乃是象蓝宝石的宝座,蓝宝石是蓝色的,乃是表征属天的光景,有一种特别的光景,有一种属天的情形。祂的掌权是一个属天的光景,有一种属天的情形。好,我们等一下还会来看到这里。我们现在是讲到我们属天的天空。
一
四活物头上属灵的天明亮如水晶,好像一大片可畏水晶的穹苍;不仅如此,这天是延展的,并且像水晶一样稳定不变—22节。
四活物它们乃是表征基督身体里的配搭,所以当我们在配搭的时候,彼此配搭的时候,我们要有一个清明的天,然后我们能够与主行动,我们就能够为着祂的行动,为着祂的行政,还有为着完成祂的目的有清明的天,借着我们,而且从我们活出来。
二
在这样的情形下,我们与神之间没有阻隔,我们彼此之间也没有阻隔;我们与主之间,并我们彼此之间,都有彻底并明朗的交通。
三
这需要维持清洁的良心,向着神和人都没有亏欠;我们天的故事,就是我们良心的故事—
徒二四16。
这需要维持清洁的良心,向着神和人都没有亏欠,注意听下面这句话,我们天的故事就是我们良心的故事。我们天的故事就是我们良心的故事。所以我们要顾到我们的良心,我们甚至要祷告,“主啊,成为我的良心里面的洁净,因为你是洁净的良心,你要成为我良心里的洁净,让我对神对人都没有亏欠。”这里有
徒二四16,当保罗在总督罗马腓力斯前,他说,他可以说很多话,他可以在那边释放一篇信息,他可以说很多话,但是有一件事他说的,就是,“我因此操练自己,对神对人常存无亏的良心。”这实在是一句很大的话,他可以说很多话,但是他说:我操练自己,对神对人常存无亏的良心。换句话说,要操练有这样的良心乃是真正的操练灵,因为良心是我们灵的一部份。所以提摩太前书也说到,你要操练敬虔。我们要操练敬虔,一件事就是要有一个良心是无亏的良心,对神对人都是无亏的良心,在神里面对神对人都是清明的天。
是基督管治的同在。太好了!我们说,“主啊,以你管治的同在充满我!”
1
主的同在总是随着祂的宝座;主的宝座是在第三层天,也在我们的灵里—
启四2~32
我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3
那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
,
来四16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
,参
提后四22:
这怎么可能呢,主的宝座是在三层天,也在我们的灵里?
来四16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
说,“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。”那我们…宝座怎么能够在-希伯来书三层天又在我们灵里呢?我们来到施恩的宝座前是怎么能够来?就是因为施恩的宝座在我们的灵里,也在-希伯来书三层天上。在下面就解释这如何是可能的,怎么可能。
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那在天上坐在宝座上的基督,(
罗八34谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
,)现今也在我们里面,(
10但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
,)也就是在我们灵里,(
提后四22,)这灵就是神居住的所在。
那在天上坐在宝座上的基督,
罗八34谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
,现今也在我们里面,是
罗八10但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
,也就是在我们灵里,这灵就是神居住的所在。
弗二22说到:神居住的所在就是我们的灵里,所以神的居所就是我们的灵。所以一面来说,神是在天上,是在神的右边;另一面,基督是在我们里面,祂在我们里面是在我们灵里,我们神的居所就是我们的灵。同时,我们还要回到
创世记二十八章1 以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说,你不要娶迦南的女子为妻。
2 你起身往巴旦亚兰去,到你外祖父彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一个为妻。
3 愿全足的神赐福给你,使你繁衍增多,成为多族;
4 愿祂将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。
5 以撒打发雅各走了,他就往巴旦亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里;拉班是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥。
6 以扫见以撒已经给雅各祝福,打发他往巴旦亚兰去,在那里娶妻,并见以撒祝福的时候嘱咐他说,不要娶迦南的女子为妻,
7 又见雅各听从父母的话,往巴旦亚兰去了,
8 以扫就看出他父亲以撒不喜欢迦南的女子,
9 便往以实玛利那里去,在他两个妻子之外,又娶了玛哈拉为妻。她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹妹。
10 雅各出了别是巴,向哈兰走去;
11 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜;他拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。
12 他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
13 耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。
14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
15 看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。
16 雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。
17 他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。
18 雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
19 他就给那地方起名叫伯特利;但那城起先名叫路斯。
阅读更多> ,看到神的居所是什么,也是什么。注意看b小点:
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伯特利是神的家,神的居所,也是天的门;在那里基督是梯子,把地联于天,并把天带到地—
创二八12~1712
他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
13
耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。
14
你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
15
看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。
16
雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。
17
他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。
,
约一51又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
。
所以当雅各给那个地方取名叫伯特利的时候,他看到一个梯子把地与天连在一起,他说:这是神的家,也是天的门。他说:这是何等可畏。我要告诉你们,“你的灵是可畏的。因为你的灵是神的家,也是天的门。不要等着将来到天上去,要转到灵里,你就在神的治理的同在、管治的同在之下。”
约一51又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
又说到:雅各说到这地方何等可畏,不是别的,就是神的家也是天的门。然后当他作了梦的时候,他看到有梯子,从底下有天梯,然后有神的使者上去下来。然后
约一51又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
这里有一个人在祂三十岁左右,祂又说,“…我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。”换句话说,“我就是那个雅各在
创世记二十八章1 以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说,你不要娶迦南的女子为妻。
2 你起身往巴旦亚兰去,到你外祖父彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一个为妻。
3 愿全足的神赐福给你,使你繁衍增多,成为多族;
4 愿祂将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。
5 以撒打发雅各走了,他就往巴旦亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里;拉班是雅各、以扫的母亲利百加的哥哥。
6 以扫见以撒已经给雅各祝福,打发他往巴旦亚兰去,在那里娶妻,并见以撒祝福的时候嘱咐他说,不要娶迦南的女子为妻,
7 又见雅各听从父母的话,往巴旦亚兰去了,
8 以扫就看出他父亲以撒不喜欢迦南的女子,
9 便往以实玛利那里去,在他两个妻子之外,又娶了玛哈拉为妻。她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹妹。
10 雅各出了别是巴,向哈兰走去;
11 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜;他拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。
12 他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
13 耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。
14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
15 看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。
16 雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。
17 他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。
18 雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
19 他就给那地方起名叫伯特利;但那城起先名叫路斯。
阅读更多> 所看见的天梯,我是那个天梯的实际,我把天带到地上,把地带到天上。”哇!所以圣徒们,在我们灵里有一个天梯,把天带到地上,把地带到天上。你进到你的灵里,你摸着这个梯子,你就被带到天上,你就被带到神里,神也被带到你里面。所以c小点说到:
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我们的灵今天既是神居住的所在,现今也就是天的门,在这里基督是梯子,把我们在地上的人联于天,并把天带给我们。
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因此,每当我们转到灵里,我们就能借着基督作天梯,进入天的门,摸着天上施恩的宝座。
哦,赞美主!我们能够转到我们的灵里,我们可以借着天的门进入,摸着天上施恩的宝座,是借着基督作天梯。
2
宝座在明如水晶的穹苍以上,指明每当我们在基督徒生活和召会生活里有清明的天,我们就在宝座的管治之下;召会中的权柄乃是在清明的天以上的宝座。
圣徒们,召会中的权柄不是有人在这种阶级制度在这里治理圣徒们,任何人想要在阶级制度里面管制圣徒们,这是羞耻的,惟一的在召会里面的权柄,就是要有清明的天。你在某些圣徒前,你就觉得他们有清明的天,他们就有权柄,他们不用说我有权柄,他们就有权柄,因为他们有清明的天,有神的宝座,在清明的天以上。
让我读一点话语,这是以西结书的生命读经一百四十七页:一个人在神面前的分量等于那人服神权柄的程度,一位弟兄可能说话行事都很合宜,却轻如鸿毛,完全没有属灵的分量,这指明他不服宝座。但另一位弟兄的情形可能非常不同,当你接触他时,你觉得他是有分量的,是叫你起敬的。这位弟兄有分量,因为他学会服在神的权柄之下。我们越服从宝座,我们就越有分量。
让我告诉你一位女教士在中国的故事,她专讲重生的道,是一个服在神权下的人,在主里很有权柄、很有分量。有一次,她乘船出外,船被海盗劫持了几天之久。当他们到她房间搜索财物时,她很镇静地坐在那里,一点没有惧怕,反而对那头目说,现在天气这样热,把船客都赶到舱房里,他们怎么受得住?她也告诉他说,该注重船上的卫生。海盗头目听从她的话,命令他的手下把船上打扫干净。一个凶横的海盗头目,服在这位女教士的权柄之下,因为她自己是服在神的权下,因此神的权柄就与她同在。
我们必须看见,我们有多少分量乃在于我们服从宝座,在于我们有多少服从宝座。你在
使徒行传二十六、1 亚基帕对保罗说,准你为自己申诉。于是保罗伸手分诉说,
2 亚基帕王啊,犹太人控告我的一切事,今日得在你面前分诉,乃为有幸;
3 尤其你熟悉犹太人的一切规例,和他们的问题,所以求你耐心听我。
4 我从起初在本国的民中,并在耶路撒冷,自幼为人如何,犹太人都知道。
5 他们若肯作见证,他们从起初早就晓得,我是按着我们宗教最严紧的教派,作了法利赛人。
6 现在我站着受审,是因为盼望神向我们祖宗所应许的;
7 这应许,我们十二个支派昼夜切切地事奉神,都盼望得着;王啊,我被犹太人控告,就是因这盼望。
8 神既叫死人复活,你们为什么断为不可信的?
9 从前我自己也以为,应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。
10 我在耶路撒冷就曾这样行了;既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里,并且他们被杀,我也投票定罪。
11 在各会堂,我屡次用刑,想强逼他们说亵渎的话,又格外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。
12 那时,我领了祭司长的权柄和使命,往大马色去。
13 王啊,正午的时候,我在路上看见一道光,比日头还亮,从天上四面照着我和与我同行的人。
14 我们都仆倒在地上,我就听见有声音,用希伯来语向我说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?你踢犁棒是难的。
15 我说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
16 你起来站着,我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来;
17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
19 亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,
阅读更多> 二十七章也可以看到,当保罗在那个船上的时候,那时候中间有风波,他在那个船上,他是有权柄的,不是船长,不是那些百夫长,乃是保罗,因为他是在神的权柄之下。当这里有大的风波的时候,每一位都很害怕,害怕得要死的时候,他们在那里把这些货物丢下去为着让船能够轻一点。所以保罗说,你们应该听我的话,我知道你们当初会怎么样,你们应该听我的。然后,他又说什么?保罗说,但是,这位我属于的神,还有我服事的神,说到,神使你这些与我一同乘船的人,都会平安,他就成为,神就把这些所有的,没有一个人会丧命,因为你们中间没有一个人会丧命,因为这些都属于我了,都属于保罗了,你看,这怎么?因为这是神向我说的话,同船的人神都赐给你了,所以你们要放心振作,诸位,要放心振作。他成了这个船里的所有者,他成为那些生命的…,这里注解讲到,所以不会有失去生命的,只有船会失去,只有船会失去,没有人会丧命,惟独失丧这船。所以他跟他们讲了两次,要放心振作,这种情况,反而他跟他们说,你们要快乐,要放心振作,不要难过。我相信他们是放心振作,因为他们吃了些东西,他们听他的话。为什么他们听他的话?因为他有神的权柄。好,现在来到第3小点:
3
宝座不仅使神在我们身上掌权,更使神达成祂永远的定旨;我们的属灵生活中若有宝座,神就不仅在我们身上掌权,也要在我们里面,同着我们,并借着我们,完成祂的定旨—
罗五17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
,
21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
,参
太二八18~2018
耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
19
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
20
凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。
。
如果我们有主在我们里面掌权,我们就能够看到这个丰厚的恩典,我们就会看到这个涌流的生命,受洋溢之恩,就让这个恩就是享受神在基督里是那灵在我们里面作王,在我们里面掌权。圣徒们,这是不是太美好了?当神的享受在我们里面掌权的时候,恩典在你里面作王的时候,这就使你也在神圣的生命里面掌权,向着罪、死、魔。你怎么能够在生命中向着撒但作王?你怎么能够向着罪作王?你怎么样能够在生命中向着死作王?就是借着享受主,让恩典在你里面作王,然后这个洋溢之恩就要使你在生命中作王了。好。
4
宝座有蓝宝石的样子;蓝宝石是蓝色的,表征基督管治同在的属天光景、情形和气氛—
出二四10他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石,像天本身一样明净。
。
宝座有蓝宝石的样子;蓝宝石是蓝色的,蓝宝石是蓝色的,表征基督管治同在的属天光景、情形和气氛。好,我们现在来到第肆大点:
肆
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 启示,宝座上的那一位看起来像人,却有耶和华的荣耀显出来的样子,指明坐在宝座上的那一位是神又是人;这一位就是神人耶稣基督,神与人的调和—
26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
,
28下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地,又听见一位说话的声音。
节:
以西结所看见的是在永远里面,他是在时间之外的,他是在永远里面、永世里面看到,他看到耶稣基督是神与人的调和,他看到宝座上有一个人子,人的样子。我用这个话来说,这个人,乃是人—神,这是从以西结书的生命读经,祂是人—神,祂是神—人,祂是主耶稣基督,神与人的调和。
结一26在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
,“在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,象蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好象人的样子。”然后二十八节说,“下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。”就是围着宝座的,“这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。”耶和华荣耀的样式显出来的样子。
一
耶稣基督是完整的神,成为肉体成了人;祂有人的性情,以人的身分生活、受死、复活并升天;现今作为在宝座上的一位,祂仍然是人子—
约一1,
14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
,
六62,
徒七56,
59~6059
他们正用石头打的时候,司提反呼求说,主耶稣,求你接收我的灵!
60
又跪下,大声喊着说,主啊,不要将这罪归与他们!说了这话,就睡了。扫罗也赞同他被杀。
。
约六62说到,“若是你们看见人子升到祂先前所在的地方,怎么样呢?”可不可以想象到啊?哇,神成了人,这个人的名字是耶稣,祂复活了,升天了,那这位人耶稣就是宇宙的主。“耶稣是主!”太美妙了。你知道司提反被人打死的时候,他说他看到了天,说他看到,看见诸天开了,人子站在神的右边。
二
因此,主耶稣升天之后,就有一人在宝座上;在千年国并在新天新地里直到永远,仍有一人在宝座上—
太十九28耶稣就对他们说,我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。
,
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
,
3一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
。
太十九28耶稣就对他们说,我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。
,“我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,”人子坐在祂荣耀的宝座上,千年国里,“你们也要坐在
十二1 那时,耶稣在安息日从麦地经过,祂的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。
2 法利赛人看见,就对祂说,看哪,你的门徒在作安息日不可作的事。
3 耶稣却对他们说,大卫和跟从他的人饥饿之时所作的,你们没有念过么?
4 他怎样进了神的殿,他们且吃了陈设饼,就是他不可吃,跟从他的人也不可吃,惟独祭司才可吃的。
5 再者,律法上记着,当安息日,祭司在殿里渎犯了安息日,还是没有罪,你们没有念过么?
6 但我告诉你们,在这里有比殿更大的。
7 还有,你们若明白什么是“我要的是怜悯,不是祭祀,”就不会定无罪的为有罪了。
8 因为人子是安息日的主。
9 于是耶稣离开那里,进了他们的会堂;
10 看哪,有一个人枯干了一只手;有人问耶稣说,在安息日可以治病么?为的是要控告祂。
11 祂对他们说,你们中间谁有一只羊,若在安息日掉在坑里,不把它抓住拉上来?
12 人比羊贵重多了;所以在安息日可以行善。
13 于是祂对那人说,伸出手来。他一伸,手就复了原,像另一只手那样的康健。
14 但法利赛人出去,商议怎样抵挡祂,为要除灭祂。
15 耶稣知道了,就离开那里。有许多人跟着祂,祂把他们都治好了,
16 又嘱咐他们,不要显扬祂。
17 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说,
18 “看哪,我的仆人,我所拣选,我所爱,我魂所喜悦的;我要将我的灵放在祂身上,祂必将公理宣布与外邦。
19 祂不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见祂的声音。
阅读更多> 个宝座上,审判以色列十二个支派。”当然你有神的宝座,有羔羊的宝座,就表示现在有一个人在宝座上,因为羔羊就包括人性,就是包括祂自己是人。
三
神与人的关系中祂奥秘的心意,是要将祂自己与人调和,因而使祂自己与人一样;也使人在生命、性情、和彰显上与神一样,但无分于神格;人是按着神的形像造的,好彰显神并为神掌权—
创一26~2826
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
27
神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。
28
神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。
,参
赛十四12~1412
明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
13
你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
:
所以神说,让我们按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理一切所创造的,在全地。所以人是照着神的形像造的,来彰显神,还有为神掌权。这底下的第1小点:
1
在宝座上的那一位和四活物,都有人的样子,指明四活物在地上彰显在宝座上的那一位;这个彰显就是神在人性里的显现—
结一5又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
,
提前三15~1615
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
16
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
。
弟兄姊妹们,这个就能够摸着人许多东西、事情,在召会里面,很多人会,很多事情会摸着人,但是摸着人的就是神在人性里的彰显。甚至不信的人他们能够看见这点,这里有神在人性里的显现。我不知道能够说多少,但是我要这样说,我们都需要是有耶稣的人性,象耶稣一样的人性。在这本书,《基督是实际》那本书里面,我们要象有耶稣的人性。在书里面,我们有一本书,就是《荣耀的异象与十字架的道路》这本书里,在第三篇一开头有个纲目,有个很短的纲目,三个大点。在这个纲目里说到:我们要有最高的美德,要有高超的美德,第一个要有超凡的爱,极广的宽恕,无上的信实,尽致的卑微,绝顶的纯洁,至圣至义,还有光明正大。这是不是太好了?这个发表真是满了神性的,最高超的美德要来彰显神在人性里的,成为神的在肉身里的团体的彰显。
如果我们要有这些人性的美德,我们需要有清明的天,有祂的宝座在上面,我们需要在宝座之下,让我们能够接受神圣的分赐,在神圣的三一里,然后我们有神圣的属性,成为我们人性的美德,为着来彰显这一位我们所爱、我们所事奉、我们所敬拜、我们所宝爱的一位。
2
天上的神渴望借着将祂自己作到人里面,得着地上的人作祂的彰显;不仅如此,神的心意是要在人身上作工,好使人能在宝座上—
弗三16~2116
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
20
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
21
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
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启三21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
,
五10又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
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二十4我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
二二5不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
,
太十九28耶稣就对他们说,我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。
。
天上的神渴望借着将祂自己作到人里面,得着地上的人作祂的彰显。所以不是小事,“主啊,把你自己作到我的里面,在这个聚会里把你自己作到我的里面。”不仅如此,神的心意是要在人身上作工,好使人能在宝座上。
弗三16愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
到二十一节,我们都知道这个祷告,天天要祷告,让父能够加强我们到里面的人里,使基督能够安家在我们心里,让我们能够被充满,成为神一切的丰满。然后说,在召会中,荣耀归于祂。换句话说,神的心意就是把祂自己作到人里面,让人能够成为祂的彰显,成为祂的荣耀,祂要作在人身上,让人能够在宝座上。
我很喜爱
启三21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
,“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,”圣徒们,这是不是太好了?我们需要祷告,“主啊,把我作成得胜者,我要在你的宝座上与你同坐。”“就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。”圣徒们,有一位得胜者在我们的灵里,祂乃是一个大写的得胜者在我们的灵里,祂也得胜了,祂也得了胜,祂在父的宝座上与祂同坐,祂要我们也得胜,与祂,在祂的宝座上与祂同坐。所以祂要人在宝座上,
启五10又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
,
二十4我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
节都让我们看到这个,得胜者他们就要在地上执掌王权,他们要作王一千年。最终,所有神的子民,
启二二5不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
,他们要作王直到永永远远。
余洁麟弟兄告诉我一个故事,我非常喜欢,就是…,我对音乐不是那么懂,但是Handel(亨德尔),他写了这个《弥赛亚》,最后有这个《阿利路亚》的合唱,大合唱,在这《阿利路亚》大合唱里,你们放心我不会唱,说到,祂要掌权直到永永远远,祂要作王直到永永远远,-启示录一直重复这个。第一次当他们唱那个的时候,王在那里,王就站起来,王站起来说,祂要作王直到永永远远。那里的国王就站起来,当观众看到王都站起来,他们也说,哦,我们也最好站起来,所以他们都站起来了。这现在成为一个传统,每次唱这个《弥赛亚》大合唱的时候,所有的人都站起来,为什么他们站起来?因为那个,当时的国王站起来,所以所有的人都站起来。他们后来就问那个国王,你为什么站起来呀?他说,我是国王,但是祂是万王之王。这是不是太美妙了。哇,在这个之后,我都不知道我在哪里了。
好,神的心意是要在人身上作工,好使人能在宝座上,哦,我刚刚所在的地方就是…祂要作王直到永永远远。
启二二5不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
说,“他们要作王,直到永永远远。”所以不只祂要作王直到永永远远,但是弟兄姊妹们,我不管你今天晚上的感觉如何,你也要作王直到永永远远!就是主的恢复是为着要我们在千年国里作王。我们首先在那个婚筵里,然后作王一千年,然后带进永世,那所有神的子民都要作王,直到永永远远。好,现在来到第3小点:
3
主耶稣是开拓者,是先锋,祂开了路进到荣耀里,并坐在宝座上;我们是祂许多的弟兄,现今正在跟随祂—
来二6~126
但有人在经上某处郑重见证说,“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
7
你使祂比天使微小一点,赐祂荣耀尊贵为冠冕,并派祂管理你手所造的,
8
叫万有都服在祂的脚下。”既叫万有都服祂,就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂,
9
惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。
10
原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
11
因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,
12
“我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”
,
启三21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
,
二二5不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
。
祂是我们的救恩的元帅,祂要带许多的弟兄到荣耀里,我们是许多的弟兄,现在跟随祂,要在荣耀里坐在宝座上。
伍
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 说,在宝座上之人的样子有两面的讲究:从祂腰以上,有金银合金的样子;从祂腰以下,有火的样子—
27我见从祂腰以上,看来好像光耀的金银合金,有仿佛火的样子四面包围;又见从祂腰以下,有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
节:
我们要等下来看看,这个金银合金,跟这个火的意义是什么。什么是金银合金?我聚会之前跟弟兄讲,而且我也跟别人说过。我一来到主的恢复之后,我就非常地惊讶,有些弟兄姊妹们这样的认识圣经。他们说,你看约翰福音那里讲到这里有一个大写的灵,还有一个小写的灵,哦,我说,唉呀!我从来没有看到这个小写的灵是我们人的灵。然后问他们问题,他们总是有人可以回答我,他们认识圣经,比我以前认识的人,有的人在神学院里都认识地多,他们就是认识圣经。那时候我在读以西结书,我说,好,现在,我就让他们没办法回答了。
以西结书一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> ,这有四活物,还有四个脸面,还有一个高的这个轮子,还有他们这个轮子中间还有脸面,还有这个金银合金等等,在第一章里,看起来好象是没有办法解释的。所以就问我那个弟兄,那个照顾我的弟兄,我说,“弟兄,以西结书怎么样啊?你懂
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 吗?”他说,“哦,让我到我的卧房去。”他回到他的卧房,他就把以西结书的注解,他从特会里面,从以西结的异象那个特会里面的笔记给我看到,那时候还没有印成书。我在开始读,我几乎要从椅子上掉下来,简直没办法相信,我说,“哇,这些人,他们是在另外一个星球上的。”李弟兄也说过,我们是从另外一个星球来的。你知道我们的星球是什么吗?这个星球的名字就是基督的星球,我们是从基督的星球来的,好,现在看看金银合金是什么。
一
金银合金是发光的金属,是一种金与银的混合物;金表征神的性情,银表征救赎;因此,金银合金是由金和银的元素所组成,表征羔羊神,就是救赎的神—4节。
二
人的腰以上到头的部份,乃是感觉的部份,表征人的性情和个性;就着性情和个性说,在宝座上的主耶稣有金银合金的样子,表征救赎的神。
三
人的腰以下,是行动的部份;从腰以下有火的样子,表征主在祂行动中的样子,有神焚烧与圣别的力量。
四
当主眷临我们,祂乃是像火一样来光照、搜寻并焚烧;然后借着火,祂向我们就成为发光的金银合金,我们就充满救赎之神的辉煌彰显。
当主眷临我们,祂乃是像火一样来光照、搜寻并焚烧。我们不应该害怕这个,我们要向主祷告,“主啊,光照我,主啊,搜寻我,而且焚烧我,所有与你不配的东西都要烧掉。”然后借着火,祂向我们就成为发光的金银合金,我们就充满救赎之神的辉煌彰显。
五
主这烈火(
来十二29)将一切消极的事物从我们里面烧掉之后,金银合金,就是救赎的神,就留在我们里面。
就留在我们里面。好,我们来第陆大点,第陆大点对我来说实在是太不得了,了不得的,我希望你们借着我们这样读会得着一些话语。
陆
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 说,有一道虹显为坐宝座之人周围的光辉,表征宝座上的主四围的辉煌和荣耀—
28下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地,又听见一位说话的声音。
节,
启四3那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
:
所以,在
结一28下雨的日子,云中虹的样子怎样,周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地,又听见一位说话的声音。
说到,在宝座周围有虹,然后
启四3那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。
也讲到虹围着宝座。所以这个虹乃是显为坐宝座之人周围的光辉,表征宝座上的主四围的辉煌和荣耀。我们来看看虹,就是有宝座之人周围的光辉。我们灵里面有宝座,有清明的天,然后这里有虹围着宝座。我们每一位都应该成为虹,我们等下看看这是什么意思。
一
在挪亚的时候,云彩中的虹乃是一个记号,表明神是信实的,祂要坚守祂与人和一切活物所立的约,不再用洪水毁灭人类—
创九13。
所以这里讲到、表明神是信实的,祂要坚守祂与人和一切活物所立的约,不再用洪水毁灭人类。我们向神说,“神啊,感谢你的信实,使我不被毁灭。”
二
虹可视为由红、黄、蓝三种主色组合而产生的—红是火的颜色,指神的圣别;黄是金银合金的颜色,表征神的荣耀;蓝是蓝宝石之宝座的颜色,表征神的公义(
诗八九14公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和真实,行在你面前。
):
然后第二中点,虹可视为由红…,被三种主色组合而产生的。它们是三个主要的颜色,然后,但是它们摆在一起之后成为虹的各种的颜色,就是红、黄、蓝三种主色组合而产生的。红是火的颜色,指神的圣别;黄是金银合金的颜色,表征神的荣耀;蓝是宝石之宝座的颜色,表征神的公义。所以
诗八九14公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和真实,行在你面前。
说到,“公义和公平,是你宝座的根基;…”你有神公义的宝座,你有就是以蓝色,你也有火,圣火,是表征红色,然后有神的荣耀的性情,是借着黄色,就是金银合金来表征。在这么多世纪以来,神在审判人,是借着祂公义的宝座,借着祂的圣火,还有借着祂荣耀的性情。我知道我要讲得太快了。但是,好,让我这样,先来读一下,我再讲:
1
神的公义、圣别和荣耀,是三种神圣的属性,使罪人不能靠近神—
创三24于是把那人赶出去了;又在伊甸园的东边,安设基路伯和四面转动发火焰的剑,把守生命树的道路。
。
创三24于是把那人赶出去了;又在伊甸园的东边,安设基路伯和四面转动发火焰的剑,把守生命树的道路。
,好象是一个反面的经节,但是有非常积极的启示,“于是把人赶出去了;又在伊甸园的东边,安设基路伯和-创世记四面转动发火焰的剑,把守生命树的道路。”这个基路伯乃是表征神的荣耀,火讲到神的圣别,这个剑讲到神的义,所以你有神的义,神的圣别,还有神的荣耀,把守生命树的道路。不然的话,如果人能够进到生命树里,在他们堕落之后,他们就在他们堕落的性情里又活到永远了。这就是为什么神要保守生命树的道路直到这个救赎完成,让人就不会在他们堕落的性情里面活到永永远远。那现在基督已经死了,基督从死里复活了,现在路又打开了,到生命树的道路打开了,神的公义、圣别和荣耀的要求已经满足了。所以请你们注意听,我们现在来吃生命树,然后神圣的义的、圣别、荣耀的属性就分赐到我们的里面,然后祂神圣的属性成为我们人性的美德,成为祂在宇宙中这样美妙的彰显。哇!这位神圣的属性本来是不让我们来吃生命树的,现在我们来吃生命树,这些神圣的属性本来是把守生命树的道路,现在成为我们人性的美德,我希望你们看见这个。第2小点又再讲到这个:
2
但是基督来死在十字架上,满足了神公义、圣别和荣耀的要求,并且复活了;祂如今就是我们的公义、圣别和荣耀—
林前一30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
。
这是
林前一30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
,“你们得在基督耶稣里,是出于神,”在基督耶稣里,“这基督成了从神给我们的智慧:”这就是把这个智慧是从神传给我们的。下面分号,祂要把祂这样丰富的智慧能够彰显出来,祂就是把祂自己从神给我们的智慧传输给我们,是什么?如何借着公义、圣别和救赎。救赎就是荣耀,义是为着我们的过去,当我们的灵活过来了,基督成为我们里面的生命,圣别是为着现在,就是我们的魂在得着圣化,让我们的魂被神的圣别来充满,救赎是为着我们将来,让我们的身体得赎,让我们的身体被神圣的生命占有,浸透,然后能够身体完全得荣,这就是公义、圣别和荣耀。那是基督万般的智慧在宇宙中彰显出来,就是召会是神的诗章,成为展览基督所有的一切,祂的属性,祂的公义、圣别和荣耀都展示出来。不知道还能说什么了。好,希望你们看见这个,还可以再进入,都在纲要上。
圣徒们,天天,我讲到这与我们的灵、魂、身体有关系,我们每天需要接受基督是我们的公义,天天要享受基督是我们的圣别的火,是我们的圣别。有一首诗歌讲到说,“烧、烧,哦爱,在我心怀,日夜厉害的烧,直至所有其他的爱烧到无处可找。”(大本169)什么是…这是祂的圣火,就是祂的爱是除掉所有属世的爱好,但这个圣火能够把所有地上的情欲都烧掉,让我们能够像这个金银合金一样彰显出来,把这位救赎的神彰显出来,能够彰显祂的义,在祂的义的掌权之下是这个蓝宝石的宝座,还有这个荣耀是为着祂的彰显,我们天天要享受祂是公义、圣别和荣耀。
3
因着我们信徒现今在基督里,在神眼中我们就有基督作公义、圣别、和荣耀显出来的样子;这就是虹的样子,见证神是信实的,祂宽免并拯救我们这些堕落的人,使我们脱离祂对罪人的审判。
这个虹的实际,要在各个地方召会里,这个虹的实际也需要在我们每个人里。公义、圣别和荣耀,吃生命树,然后,把神圣的属性借着生命树分赐到我们的里面,使我们成为公义、圣别和荣耀,使我们完全成为祂的彰显,在宇宙中就是三一神的智慧的展览、展示,我们是祂的杰作,是祂的诗章,能够彰显出来,这是以弗所书。好。
4
新耶路撒冷城的根基好像彩虹的样子,(
启二一19~2019
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
,)在其中,我们这些得救之人的集大成,要成为一道虹,返照神公义、圣别和荣耀的光辉,永远见证我们的神是公义、信实的。
新耶路撒冷城的根基好像彩虹的样子,看到吗?新耶路撒冷城的根基好像彩虹的样子,在其中,我们这些得救之人的集大成,要成为一道虹,返照神公义、圣别和荣耀的光辉,永远见证我们的神是公义、信实的。让我们站起来一同读第5小点:
5
正如
以西结一章1 第三十年四月初五日,我在迦巴鲁河边被掳的人中,那时诸天开了,我就看见神的异象。
2 正是约雅斤王被掳去第五年,四月初五日,
3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好像光耀的金银合金。
5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
6 各有四个脸面,四个翅膀。
7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如明亮的铜。
8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下:
9 他们的翅膀彼此相接;他们行走并不转身,俱各直往前行。
10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开;各有两个翅膀彼此相接,两个翅膀遮体。
12 他们俱各直往前行;灵往哪里去,他们就往哪里去,行走并不转身。
13 至于活物的样式,他们的样子如同烧着的火炭,如同火把的样子;火在活物中间来回闪动,这火有光辉,从火中发出闪电。
14 活物往来奔走,好像闪电的样子。
15 我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
16 轮的样子和作法,看来好像水苍玉。四轮都是一个样式,样子和作法好像轮中套轮。
17 轮行走的时候,乃是向四方直行,行走时并不掉转。
18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满了眼睛。
19 活物行走的时候,轮也在旁边行走;活物从地上升的时候,轮也上升。
阅读更多> 所描绘的,基督徒生活和召会生活要总结为这一道虹;那时,神永远的计划就得着完成。
赞美主!赞美主!赞美主!这就是羔羊神在城内的宝座上,这是不是太美好了?与我们旁边的弟兄姊妹祷告,然后我们有一点的分享。