启示录十九章1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。
2 祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
3 第二次又说,阿利路亚!烧妓女的烟往上冒,直到永永远远。
4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!
5 有声音从宝座出来,说,神的众奴仆,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神。
6 我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄,同是作奴仆的;你要敬拜神!因为耶稣的见证乃是预言的灵。
11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17 我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
阅读更多> 第七节到第九节,“我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。”
我们这样简单地开始,这件事是我们很容易在道理上领会的,而且,事实上,在我们的观念里我们也很容易明白。但是,要看到我等一下要讲的这件事,而且摸着这件事的实际,需要许多的经历,许多的光照,还有许多的对付。这件事就是,在神的经纶里,基督真是一切,祂是中心,所以一切都是在于祂,祂是普及,就是祂包罗所有的积极正面的事物,这位奇妙的基督乃是神的实际,有神圣的属性,有人性的实际,有人性的美德,而且是一切宇宙中正面事物的实际。
神的心意,在祂的经纶里乃是要基督是首先,也是末后,是阿拉法,是俄梅嘎,是起初,也是终。祂身体这个人位,新人的人位,也是身体的一切的构成的成分。祂对我们是一切,是为着我们的救恩,为着我们的长大,为着我们的享受,为着我们的功用,为着我们的事奉,为着我们的建造,为着我们的争战。不论我们需要作什么来完成神的经纶的,基督对我们就是那个。祂是被膏而且被指派来作一切,成为一切,来说一切的话语,为着完成神的经纶
既然主的恢复乃是恢复神的经纶,而且也因为在神的经纶里基督是一切,所以,在主的恢复里,在神的经纶里,基督也真是一切。我不知道A.B.Simpson弟兄有多深的经历,但是他看见-启示录一些,也摸着一些。当他写那首诗歌“前要的是祝福,今要主自己;前要的是医治,今要主而已;前我贪求恩赐,今要赐恩者;前我寻求能力,今要全能者。永远举起耶稣,赞美主不歇;-启示录一切在于基督,主是我一切。”(大本394首)
为着让这个对我们是实际,是真实的,我们需要开启,也就是启示。我们需要灵的光照,借着真理的照耀。我们也需要视力,我们需要我们的眼睛被开启。然后我们需要许多的经历,而且享受基督,直接地借着我们与祂个人的关系,而且间接地借着我们在召会生活里彼此相互的交通。然后,在此之外,这也就是为什么很少的人能够达到我要讲的,-启示录一切凡是不是基督的,必须要了结。这个对约伯就是必须发生的事。这个启示的结果,这个经历,享受,还有这个了结,除掉我们里面不是基督的,要把我们留在-启示录一种神圣的单纯,或者是简化里面。然后我们看到一点,这听起来对你们好象是很戏剧化,但是事实上很正常的,就是基督是一切,而且我一无所是,或者我不是。何等地美妙,基督是申言者,基督是话,基督是膏,基督是生命,基督是真理,基督是实际,基督是那位为神说话的申言者,基督是神的职事,基督是神的使徒,基督是牧人,祂是我们的朋友,祂是我们的丈夫。
这篇信息从-启示录一个角度来看,就是这个大的实际的雏形。羔羊是新郎,当然有,如果没有新娘,新妇的话,怎么能够有婚筵呢?只有新郎。所以这里会讲到,是有新妇。但是我们这里讲的是,先讲新郎—羔羊。基督是羔羊,祂这位无限的神,成为有限的人,为了救赎,祂成了羔羊,来应验
以赛亚五十三章1 我们所传的,有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显示呢?
2 祂在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。祂无佳形威仪叫我们观看祂,也无美貌使我们羡慕祂。
3 祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患;祂被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重祂。
4 祂诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。
5 哪知祂为我们的过犯受创,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。
6 我们都如羊走迷,各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
7 祂被欺压,受苦却不开口;祂像羊羔被牵去宰杀,又像羊在剪毛的人面前无声,祂也是这样不开口。
8 因受欺压和审判祂被夺去;至于祂那世代的人,谁想祂是因我百姓的过犯,受他们所当受的鞭打,从活人之地被剪除呢?
9 祂虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使祂与恶人同埋,谁知死的时候与财主同葬。
10 耶和华却喜悦将祂压伤,使祂受痛苦。祂使自己成了为着罪的祭,祂必看见后裔,并且延长年日;耶和华所喜悦的事,必在祂手中亨通。
11 祂必看见自己劳苦的果效,便心满意足;那义者我的仆人要使许多人因认识祂而成为义的;并且祂要担当他们的罪孽。
12 所以我要使祂与至大者同分,祂要与至强者均分掳物;因为祂将命倾倒,以至于死,且被算在罪犯之中;惟独祂担当多人的罪,又为罪犯代求。
的话。祂是羊,是在那些剪毛的人的手中,祂是一点都不发声。彼拉多都非常地惊讶,希律也是惊讶,祂在那里不开口。然后祂是包罗万有的,-以赛亚一切祭物的实际,是这样的而死,祂在木头上背负我们所有的罪,祂为我们成为罪,羔羊。然后启示录非常地清楚,让我们看到,羔羊也是狮子,这是我们前几周看到的。
祂是在宝座上,祂是,祂要成为我们,祂是我们丈夫。我们要与羔羊成为婚配,而且这个羔羊就是新郎。我们还不是讲到丈夫,今天晚上还不讲到丈夫,那个要到我们至少来看到永世的时候,就会看到丈夫,但是祂是新郎,最使人愉悦的,使人喜悦的一个人,只要跟祂在一起就得着欢悦。你还记得施浸约翰的门徒说,为什么他们禁食,主的门徒反而不禁食。主没有从他们这个问题直接来回答,说是禁食还是不禁食。祂说,新郎的朋友怎么能够禁食呢?因为新郎与他们同在,新郎在这里。新郎乃是一个人,祂使你喜乐的,祂给你喜悦,就是借着祂的所是和祂是新郎。然后新妇实在就是基督,这个新郎的复制。就好象夏娃是亚当的复制,是从亚当的肋旁的一根骨头造的,建造出来,这个肋旁就是表征召会,它是被基督这个不能毁灭的生命所造的。所以我们在礼拜三晚上看到,或者礼拜一上午,我们看到,在我们里面所有的基督成为召会。基督是我们里面的每一位新郎,然后这里就有新妇,今天晚上有多少的新妇在于这位基督是我们的新郎有多少在我们的里面。
而且我们要看到,新妇,妻子,预备好了,在很多方面预备好了。一条路就是她是精明的童女,她付代价,在她的器皿里面有油,那就是那灵来浸透她的魂。灵乃是基督在复活里成了赐生命的灵,浸透,滋润你的全人。然后新妇这位妻子成熟,就达到了基督的丰满的度量,她在基督里面长成,基督在她里面增长。她是一个建造,因为她是一个团体的人,这就表示有基督作到她的里面,建造到她的里面,然后她与基督就建造到神里,所以,现在她成为团体的基督的一部份。她有一个,这个婚筵的礼服,就是讲到义,就是基督是她主观的义来浸透我们,渗透我们,然后扩展到我们的魂里,让我们活祂的时候,借着行在调和的灵里而活祂。然后这个新妇还有美丽,是为着让人看见。新妇的美丽,就是基督是她的美丽作到她的里面,而且借着她来彰显出来。所以即使在这个小型的这个雏形里面,一切都是在基督里,而且基督也是一切。
这个怎么能够发生呢?我们需要更多的开启,有光,也要有视力。我们应该非常积极地追求主,个人地追求主,来经历祂,来享受祂,与祂同在。然后我们也需要看见必然的结果,从你们的几何有一堂课,就是有一些推论是正确的,就是因为有一种的假设是正确的,不管怎么样,这就是“corollary(必然的结果)”这个字相近的意思。如果基督要成为我们一切,那我们就必须要消减成零,成为无有。这也许很难相信,但是这是太好的信息了。不要想成为什么样的,也没有任何东西是从你出来的,不要作任何事情是从你开头的,乃是经历,更多的经历,真实的消减。这是讲到生命的长大的这一部份。生命的长大就是神圣的生命在我们里面增长,我们被基督浸透,祂在我们里面增加,圣灵在我们里面有更多的地位。这个也只有当天然的元素,其它的东西,不是基督的消减,才可能发生。现在你们都二十几岁,特别是头六排的弟兄姊妹,我刚刚,如果才讲到你们要来的五十年的生活,如果主迟延的话,那如果主要来的话,祂不迟延的话,你们也会加强,你们要得着更多的开启,更多的光照,更多的视力看见祂,更多的对祂有经历,更多对祂有享受。然后,你会经历一切的情形,直到你吸你最后一口气,或者是当你被提,直到什么都没有剩下,只有基督。
不要害怕这个,但是也不要为这个祷告,有些事情不用为这个祷告就会发生的。就好象雅各,他没有祷告,哦,我非常的强,我需要有人来跟我摔跤整夜。彼得也没有这样讲,哦,我太自信了,我需要一个大的失败。没有这种想法,不要担心这个。但是要知道、明白很多的事情会发生,你不是在这里被惩罚,神没有生你的气,祂在尊重你的奉献,祂在答应你的祷告。但是我们不要在黑暗里面祷告,我们应该有一个火热的灵祷告,而且是非常清明的,说,“主啊,我愿意,在你所量给我在地上的年日来得着你,完全的得着你,完满的得着你,不论是需要什么样的事情发生。”我相信,这个就是我开头的话。不论有什么样的事情会发生,或者有些事情已经在发生,或者有些事情已经发生了,使你困惑,请记住,有一位宝贝的、奇妙的、活的人位,祂在为你祷告,在为你代求,而且总是把恩典供应给你。如果你有一个小小的祷告,这个对你会很有帮助,只要两三秒的祷告,最好就是每天早上,当你起来的时候这样祷告,“说,主啊,请你供应我今天的那一份的恩典。”
所以主必须要有这样的恢复,那要成为新妇的人,她向着新郎是非常的单一的,就象我们唱到,在你的深处是一,我们没有其它的主,也没有其它的爱,然后,“主啊,你是我们的新郎。”我要建议你们现在在信心里面,就以你现在向着主的爱来说,不要等到你快要被变化的时候,你发现你里面有足够的实际了,你才有这样的胆量来祷告。在信心里祷告,在祷告基督是你的信,而且在基督是你的爱,在爱,心里祷告,“主啊,你是我超越的爱,我以上好的爱来爱你,我给你在一切的事上居首位。”
我们现在来到纲要,“作新郎的羔羊”。我不是把这件事情看得太轻率,但是我很高兴这里没有讲作新郎的狮子,狮子是为着仇敌。我们的新郎,我们的丈夫是羔羊,祂是真正的人,祂也是整个宇宙的元首,但是祂是羔羊,祂的性情是非常的温和、非常的柔软,是非常的忍耐、仁慈、恒忍,而且非常的同情。
壹
启十九7~97
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
揭示,主耶稣是作新郎的羔羊:
一
在约翰福音,基督被启示为那来除去罪的羔羊,以及那来要娶新妇的新郎—
一29次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
,
三29娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
:
施浸约翰在那里见证了两方面,“看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!”(
约一29次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
)然后他也主观的,他说,哦,很多人都是因着耶稣,他们受浸去跟随祂,然后约翰说,“娶新妇的,就是新郎;…祂必扩增,我必衰减。”(
约三29~3029
娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
)这是非常大的光。但是当他在监牢里的时候,主没有作任何事来释放他。他就找人去给祂一个信息说,你是要来的那一位吗?你真的是我们该等候的基督吗?还是我们该等别人呢?就象,也许别人,那位会把我从监牢里面释放的,带出来的。你们知道,主说,告诉约翰这件事,瞎眼的看见,耳聋的听见,死人得复活,因着我而不被绊跌的,就有福了。至少在你一生中,你要有这样的祷告。也许你从来不需要有份于一些特别的忧伤,特别是一些年轻人,他们受了很大的苦,但是在你的深处,你也许就因着神,你就被绊跌,就不能往前了,而且你也不相信这位神,我们是有这样的可能。主向约翰,服事他,给他这样的实际,你实在是会消减,你会衰减,我真是新郎。我不会行神迹,你仍然还会推荐我是羔羊吗?是新郎吗?是那一位你连为祂解鞋带都不配的那一位吗?我们不应该有任何的信靠,在我们自己的力量里面,我们能够忍受也许要临到我们的事,但是我们珍赏约翰很清楚的宣告,在使徒行传我们知道,他走完他的路程。
2
基督的目标不是除去罪,乃是要得着新妇—
启十九7我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
,
二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
,
9~119
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
。
二
在启示录,我们再次看见我们的救赎主基督是羔羊,也是要来的新郎;祂既是新郎,就必须有婚礼—
五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
,
十四4这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
,
十九7我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
,
9天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
。
所以当这个婚礼要开始的时候,我非常确定,没有人会说“新娘来了”,我们乃是说“新郎来了”,然后他们别人会说,最终新妇也预备好了。哦,很长的时间,好久,但是她预备好了,她在这里了,甚至她要去和你的来,她的去和你的来。
三
我们是在地上预备成为新妇,好迎见主;祂是在三层天的宝座上预备作新郎来迎接我们;因此,祂是要来作新郎,我们是要去作新妇—
太二五1那时,诸天的国好比十个童女,拿着她们的灯,出去迎接新郎。
。
我们是在地上预备成为新妇,我们是在这里预备。请你们不要对你自己有任何不必要的灰心失望,在那边责备你自己,说你今天晚上还没预备好,因为我们很多人,生活在这里的大部份,很多人都还没有预备好。我现在想到一位姊妹,其他的人我都还没有看到他们预备好,但是我们是在地上正要预备成为新妇,好迎见主;祂是在三层天的宝座上预备作新郎来迎接我们。你相不相信,祂在这里看、观察整个的情形?你觉得祂主要的关切就是:哦,敌基督生了没有?他在哪个国家生啊?欧洲会有怎么样的情形啊?这整个的情形会怎么样?祂能够很快的就改变整个世界的局势,就象一九八九年所作的,这个柏林的围墙就倒了,而且就把以前的苏联也瓦解了。
祂是非常在乎的是新妇怎么样,她在长大吗?她在建造起来吗?她有没有在那里绣她的婚筵的礼服?哦,她们有她们自己太多的义了,我们需要来作这件事,来观察她们。祂不会在这里,祂说,我们要来摸着她们的自义。所以,主会说,我们不会来造成很多消极反面的事,但是我们又让她失败,也许她两天就不信神了,成为无神论的,当然这个信心都在她的里面,然后她要转向神,然后她们这个预备的新妇就要在这里转向神,然后又不相信自己了。所以这个,我们的新郎,羔羊,祂在宇宙里面尽职,祂知道我们每个人的情形,祂在这里管理我们里面、外面的情形,就是非常的正确地来管理我们。我们实在是非常需要感谢祂、赞美祂。你知道祂是非常会作主的,祂很会作祂的那一份,是吗?就让祂来作祂所要作的。
好,祂是要来作新郎,我们是要去作新妇,第三中点的后面。现在还没有这个运行,但是慢慢地就会往那边去。我很喜爱那一句话,就是何等,那个时候将到,当新郎和新妇在那里彼此相会。当然我们都没有任何的领会,我不相信这个是很正正式式的,祂不会说,“Hello(你好),我是主耶稣,我来要娶你。”祂不是这样的,祂是满了感觉,满了爱。祂等候这个日子很久了,祂在十字架上付了很大的代价,法理上给三一神有地位来作在祂所拣选的人里面,所以我们要去,祂要来;祂要来,我们要去。我们要与祂相会,你是不是希望在哪里呢?我们这样祷告是可以的,说,“主啊,我愿意在那里,我要求到那里,在那里。”好!
贰
按照
启十九8~98
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
,妻子(基督的新妇)包含千年国中得胜的信徒:
现在没有人能够正确地说他们是得胜者,不可能这样说,任何人说他们是得胜者的话,我保证他们没有清明的心思。你觉得你今天得胜,明天你就可能有个大的失败,然后你就是一个失败者,就不再是得胜者了。我们都是希望成为得胜者的人。保罗是我们的榜样,他都不知道,他直到最后才知道。我们在这里乃是把原则摆出来。
一
在
启示录十九章1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。
2 祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
3 第二次又说,阿利路亚!烧妓女的烟往上冒,直到永永远远。
4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!
5 有声音从宝座出来,说,神的众奴仆,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神。
6 我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄,同是作奴仆的;你要敬拜神!因为耶稣的见证乃是预言的灵。
11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17 我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
阅读更多> ,羔羊的妻子乃是得胜圣徒的集大成;旧约和新约一切得胜者的集大成,就是
启十九7我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
的妻子,她将预备好为着基督的婚娶:
在
启示录十九章1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。
2 祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
3 第二次又说,阿利路亚!烧妓女的烟往上冒,直到永永远远。
4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!
5 有声音从宝座出来,说,神的众奴仆,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神。
6 我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄,同是作奴仆的;你要敬拜神!因为耶稣的见证乃是预言的灵。
11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17 我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
阅读更多> ,羔羊的妻子乃是得胜圣徒的集大成。这些得胜者他们不是彼此在那里竞争的,不是在那里彼此…为什么他们讲篮球是不会彼此碰撞的?其实他们打篮球都是在那里彼此撞来撞去。我们不是在这里挤来挤去,不是在那里争竞,我们乃是成为一个集大成。
旧约和新约一切得胜者的集大成,就是
启十九7我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
的妻子,她将预备好为着基督的婚娶。这里的同样的意思就是,许多的信徒不会成为新妇的一部份。这是一个很不讨人喜欢的真理,因为很多的信徒都有一个,他们就象神学家讲的“很廉价的恩典”,每一个人都是在得胜者,每一个人都是在国度里,不论你的生活怎么样,这个完全是不对的。我们讲到在《肯定与否定》这本书里面,特别我们不愿意争论、争议,我们不愿意跟你争执,你就作你的事,直到有一天你会发现,如果我们错的话,在那里的每一位都在那里,那我们也没有失去任何事。但如果你是错的话,那就再见了,明天再见。所以这个“基督论”的争吵,为什么不多花点时间来进入主的话里来跟主交通?因为这个是真理。
1
新妇的预备是在于得胜者生命的成熟—
西一28我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上;
,
弗四13直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
。
我们还会再看到这点。这就表示变这个化的生命充满这些人,而且涌流出来。变化就是在你天然的生命里面改变,成熟乃是被充满,变化你的生命而涌流。所以当雅各失掉约瑟的时候,他那时候就被变化,但是还没有成熟。事实上,他能够有一种他的偏爱,他爱约瑟,这是表示他天然的生命因着对拉结的爱,表示他还缺少成熟,所以他经过了很长的一段受苦的时间,等到他人的深处被摸着,等到被神充满而且涌流。你怎么知道是涌流?因为他就是自然而然地祝福人。象雅各这样的人被请到白宫,他就会非常的尊重现在的总统,奥巴马总统,他就会伸出手来祝福他。“我祝福你!总统先生,以经过过程终极完成的三一神。”然后这些他们也许只能够有七分钟的开会,没有关系,让雅各、就是以色列,他又离开,他又把他的手又举起来,“主耶稣基督的恩典、父的爱还有圣灵的交通祝福你,总统先生和你的妻子和你的女儿们,还有祝福整个国家,荣耀归给我们的三一神。”然后总统到他住的地方去跟他的妻子谈话,他绝对不会忘掉这样的一个祝福。这个是成熟,没有再挣扎,没有在那里有诡计,没有争竞,没有在那边抓夺,“哦,我必须要第一,我需要第一,我上次没有拿到,我一定要长子的名分,一定要这个。我一定要祝福,一定要祝福。一定要得着拉结,一定要得着拉结。”你看到最后就是把他的手伸出来祝福。新妇乃是象这样的弟兄姊妹而构成的,我们就祝福。你嫉妒我们,你们逼迫我们,我们祝福,我们不是象英雄似的祝福,乃是从我们的里面涌流出来的。我们以我们所被充满的来祝福你,我们以这位神,传输到我们的里面的神,祂花了很大的代价来祝福你。
2
得胜者不仅在生命上成熟,更是同被建造,成为一个团体的新妇—
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
,
弗二21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
,
四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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你们记得五十八小时之前给你们建造的定义乃是团体的彰显,
三一神团体的彰显。团体就摸着我们的单独、我们的独立,彰显摸着我们的自己的情形。所以我们乃是一个团体的新妇。
基督要来迎娶,哦,不止基督是在远远地爱我们,祂乃是要来迎娶,我必须这样讲,我们就会永远快乐地住在一起,在新天新地里。这完全都是在皇宫里面,就是来完成、应验
诗篇四十五篇1 (可拉子孙的训诲诗,又是爱的歌,交与歌咏长;调用百合花。)我心里涌出美辞,讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
2 你比世人更美,你的嘴唇满溢恩典;所以神赐福给你,直到永远。
3 大能者啊,愿你腰间佩刀,大有尊荣和威严。
4 为了真理、温柔、公义,愿你在威严中坐车前往,无不得胜;愿你的右手施行可畏的事。
5 你的箭锐利,射中王敌之心;众民仆倒在你以下。
6 神啊,你的宝座是永永远远的;你国的权杖是正直的权杖。
7 你爱公义,恨恶邪恶;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。
8 你的衣服,都有没药、沉香、桂皮的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音,使你快乐。
9 有君王的女儿,在你尊贵妇女之中;王后穿戴俄斐金子,站在你右边。
10 女子啊,你要听,要看,要侧耳而听;要忘记你的民,和你的父家;
11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主,你当敬拜祂。
12 推罗的女子必带着礼物而来;民中的富足人,必向你求恩。
13 王女在君尊的住处,极其荣华;她的衣服是用金线交织成的。
14 她要穿刺绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女,也要被带到你面前。
15 她们要喜乐欢欣地被引导;她们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖;你要立他们在全地作首领。
17 我必叫你的名被万代记念;所以众民要永永远远赞美你。
,祂是王,我们是女王,所以我们的住处就是皇宫,而且这是到永远的,这简直没有办法想象,这是没有止境的。要结束的是人生加上他的受苦,但是不结束的乃是这个永远的、快乐的…当然我们现在讲的是使人喜乐的婚筵,但愿我们都能够被邀请。a小点,基督要来迎娶祂的得胜信徒所组成的团体新妇。
b
当我们被三一神完全浸透,三一神从我们身上流露出来,我们就被建造并联结一起成为荣耀的召会,就是主耶稣心爱的新妇—
弗三16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上,
五27祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
。
当我们被三一神完全浸透,三一神从我们身上流露出来,那就是雅各,流露出来,我们就被建造并联结一起成为荣耀的召会,就是主耶稣心爱的新妇,荣耀的,没有斑点,皱纹。
帖撒罗尼迦前书三章1 所以,我们既不能再忍受,就乐意独自留在雅典,
2 打发我们的弟兄,在基督福音上作神同工的提摩太去,为着你们的信心,坚固并鼓励你们,
3 免得有人被诸般患难摇动。你们自己知道,我们受患难原是派定的。
4 我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们将会受患难,这果然发生了,你们也知道。
5 所以,我再也不能忍受,就打发人去,要知道你们的信心如何,恐怕那试诱者试诱了你们,叫我们的劳苦归于徒然。
6 但现在提摩太从你们那里来到我们这里,将你们信心和爱心的好消息报给我们,又说你们常常亲切地记念我们,渴慕见我们,如同我们渴慕见你们一样。
7 所以弟兄们,我们在一切贫困和患难之中,借着你们的信心,就在你们身上得了安慰;
8 因为现今你们若在主里站立得住,我们就活了。
9 我们在我们的神面前,因着你们甚是喜乐,为这一切的喜乐,能用何等的感谢,为你们报答神?
10 我们昼夜格外恳切地祈求,要见你们的面,补足你们信心的缺欠。
11 愿我们的神与父自己,和我们的主耶稣,修直我们到你们那里去的路。
12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱,都能增多洋溢,正如我们对你们一样;
13 好使你们的心,当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候,在我们的神与父面前,得以坚固,在圣别上无可指摘。
说到我们在主面前是没有瑕疵的,是圣别的,我不知道这个会不会发生,但是我们会没有瑕疵的,没有任何的疤痕,没有任何的受伤的一些痕迹。我不知道这个可不可能发生,但是主会说,“你们这些,仇敌啊,你们这些恶的天使,我要你们现在来看看他,来察验他,你们知道你们向他作了什么,你把他作成有蛇的性情,你把他们作成魔鬼的儿子。但是我来了,是以铜蛇的身分而死,我救赎了他们,赦免了他们,我完全拯救了他们。这些是初熟的果子,这些是得胜者,这是我的新妇,我在他们身上没有发现任何的错,你找到了什么?”也许主也许会用
雅歌四篇1 看哪,我的佳偶,你是美丽的!你是美丽的!你的眼在帕子内好像鸽子;你的头发如同山羊群,安卧在基列山旁。
2 你的牙齿如剪过毛的一群母羊,洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的。
3 你的唇好像一条朱红线,你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内,如同一块石榴。
4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼,其上悬挂一千盾牌,都是勇士的挡牌。
5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小羚羊,就是母羚羊双生的。
6 我要往没药山和乳香冈去,直等到天亮,黑影飞去的时候。
7 我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵。
8 我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。
9 我妹子,我新妇,你夺了我的心;你用眼一看,用你项上的一条链子,夺了我的心。
10 我妹子,我新妇,你的爱情何等美丽!你的爱情比酒更美!你膏油的香气胜过一切香品!
11 我新妇,你的嘴唇滴下新蜜;你的舌下有蜜有奶;你衣服的香气如同利巴嫩的香气。
12 我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉。
13 你所种的萌芽,成了石榴园,有佳美的果子、凤仙花与哪哒树,
14 有哪哒和番红花,菖蒲和肉桂,并各样乳香木、没药、沉香,与一切上等的香料。
15 你是园中的泉,活水的井,从利巴嫩流下来的溪水。
16 北风啊,醒起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气散发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。
说,你是全然美丽,在你里面没有任何的瑕疵。仇敌就会闭口无言,他们会蒙羞。然后根据林前的话,我们就要在审判那些天使,然后主要说,“我在他们身上没有找到任何不好的,我现在给他们权柄来对付你们,来审判恶的使者,然后在地上作王,当你是在无底坑里的时候。会有这样的事情要发生,我们会成为荣耀的召会。不要相信你的软弱,不要相信你今天的失败,不要相信你的罪,不要相信你的历史,相信
以弗所书五章1 所以你们要效法神,好像蒙爱的儿女一样;
2 也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。
3 至于淫乱并一切污秽或是贪婪,在你们中间连提都不可,如此才与圣徒相宜;
4 还有淫辞、妄语或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话。
5 因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
6 不要让人用虚空的话欺骗你们,因这些事,神的忿怒正临到那悖逆之子。
7 所以你们不要与他们同伙。
8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
9 (光的果子是在于一切的善、义和真实,)
10 要验证何为主所喜悦的,
11 不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,
12 因为他们所行隐密的事,就是提起来也是可耻的。
13 一切事受了责备,就被光显明了;因为凡将事显明的,就是光。
14 所以祂说,睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。
15 你们要仔细留意怎样行事为人,不要像不智慧的人,乃要像有智慧的人;
16 要赎回光阴,因为日子邪恶。
17 所以不要作愚昧人,却要明白什么是主的旨意。
18 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
19 用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
阅读更多> ,借着话中之水的洗涤,没有斑点、皱纹或任何这类的病,我们要成为荣耀的召会。所有的信徒在千年国之后都要成为荣耀的城,成为祂的妻子。得胜者他们比他们一天之前预备好,那一天就是一千年之久。
二
惟有作为金灯台的召会才能作基督的新妇—
启一20论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
:
我们不能说你不在主的恢复,你就绝对不能成为新妇的一部份。但是启示录是写给众召会的,乃是金灯台的召会,金灯台成为新妇,为什么呢?
1
这指明我们必须活出基督的生命—
约六57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
下。
2
我们若活基督,我们所活出来的乃是神,就是发光照耀的纯金所表征的那灵,这样我们才能成为基督的新妇,满足祂的心意—
腓一20~2120
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
上。
我要说,这是祂最深处的渴望。当新妇长的时候,就开始就知道在主的心里的是什么,而且祂的心意是什么。那新妇就要预备好,因着恩典还有许多的爱,就是为那个,向那个而活,不论代价若干。我顾到你的心意或者你的渴望,然后祂要成为这样一个团体的人。那下面一段是讲到国度。
叁
神的掌权,就是国度,与羔羊的婚娶有关,羔羊的婚娶乃是神新约经纶完成的结果—
启十九6~96
我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
,
太二二2,
二六29但我告诉你们,从今以后,我绝不喝这葡萄树的产品,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。
:
羔羊的婚娶与要来的国度几乎就是同义字。有一个新妇要去打仗,然后她的丈夫就是这个元帅。你们知道,当你去哈米吉顿打仗的时候,你要穿什么啊?然后主也许会说,“哦,你就穿你的婚礼的衣服就好了,不需要有,只要跟着我就好了,我们要来处理一些事情,要除掉一些人类的政权,然后你们都要与我在地上一同作王。”我相信这个实在会发生,我们也许会在那里,你愿不愿意在那里啊?那你要为这个祷告。
一
神新约的经纶是要借着祂的救赎和神圣的生命,为基督娶得一个新妇,就是召会—
约一29次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
,
三29娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
,
十10贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
下,
十一25耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
。
二
新约的主题是三一神—父、子、灵—一同工作,要为子得着一个新妇—
太二八19所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
,
二二2。
那是
创世记二十四章1 亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。
2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿下。
3 我要叫你指着耶和华天地的神起誓,不要从我所住这迦南人中,为我儿子娶他们的女子为妻。
4 你要往我本地、亲族那里去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
5 仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地来,我必须将你的儿子带回你原出之地么?
6 亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。
7 耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
8 倘若女子不肯跟你来,我使你起的这誓就与你无关了,只是不可带我的儿子回那里去。
9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿下,为这事向他起誓。
10 那仆人从他主人的骆驼中取了十匹骆驼,手里带了他主人各样的美物,就起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。
11 天将晚,众女子出来打水的时候,他便叫骆驼跪在城外的水井旁。
12 他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神啊,求你以慈爱待我主人亚伯拉罕,使我今日办事顺利。
13 我现今站在水井旁,城内居民的女子们正出来打水。
14 我向哪一个少女说,请你拿下水瓶,给我水喝;她若说,请喝,我也给你的骆驼喝;愿她就作你所定,给你仆人以撒的妻子。这样,我便知道你以慈爱待我主人了。
15 话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
16 那少女容貌极其美丽,还是处女,未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。
17 仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。
18 她说,我主请喝。就急忙拿下水瓶,托在手上给他喝。
19 少女给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。
阅读更多> ,以撒是儿子,他从他的父亲得着了一切,父亲要让他的儿子成婚配,所以就差遣他的老仆人,我们不知道是不是Eliezer,但是他就预表那灵去,然后利百加有回应,然后她就骑着骆驼带到以撒那里去。-创世记三一神—父、子、灵—-创世记一同工作,要为子得着一个新妇,这个乃是-创世记三一神的运行的目标,-创世记一直在你里面这样的运行,工作的目的。
三
婚礼要带进主的掌权,就是国度,因为所有被请赴婚礼的宾客既是团体的新妇,又是与新郎一同作王的人—
启十九6~96
我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
,
二26~2726
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
27
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
,
二十4我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
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1
每一位被请赴婚筵的人,也要有份于一千年的作王掌权—
启十九9天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
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二十4我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
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6在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
。
我们在最后会看到,这些客人,被请的客人就等于新妇。这个世界是越来越堕落,关于婚姻这件事,我稍微听了一些新闻,我想好象是在North Dakota,我不知怎么样来描述,这个女性她跟她自己结婚。她也许她没有爱任何别人,她爱她自己,所以她就与她自己结婚,还有四十个人在那里参加婚筵,那有一天如果她不爱她自己的时候,她不高兴她自己的时候,她要与她自己离婚。你不能够比这个还爱自己了,还站在一个大、长长的镜子前面说,“我爱你,你可不可以跟我结婚哪?”这是自爱,自爱,爱自己,乃是一个堕落的、宗教的、在末世的时候的这个特性。爱钱财,爱宴乐,爱自己的人,而不是爱神的人,我们真是要与这个时代的潮流相对。这个妇女,这个女人她与她自己结婚,我们乃是要弃绝我们自己,这样我们才能够与我们可爱的新郎结婚。
2
我们的王将是新郎,我们这些与祂一同作王的人将是祂的新妇;那一千年将是我们与新郎基督的婚筵与蜜月—
太二二2,
二六29但我告诉你们,从今以后,我绝不喝这葡萄树的产品,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。
。
就是一天,不是太长,就是一天的婚筵与蜜月,乃是一千年。这是会是何等的高超的喜乐,我们在永远里面,我们会对基督有完全的享受。但是那些没有得胜的,会误掉这一个特别的享受。这个是时期的,这是祂的奖赏,这是在经纶里面的奖赏。我们在新耶路撒冷里面不会这样作,你不会去跟一个你在婚筵里没有见到的,你说,“啊呀,你看,你那时候不在婚筵里。”我们不会这样作,如果你这样作的话,你也不会在婚筵里,你如果在那边笑他的话。在那里不会有任何的肉体,不会有任何我们使别人,看不起别人的情形,这里乃是一个事实,这是一个奖赏。得胜的路是要花代价的,是要花代价的,这不是一种的感情用事而已,这实在是要花代价的。而且,不是让我们在召会生活里面过着不冷不热的生活,象老底嘉的召会,你只是为着你的事业,在召会生活里面,稍微在召会生活里面。那个与你的努力,就象但以理一样,你的勤奋是不同的。那些持久到底的,我就在想到,你们在美国的这一代,你们到底是一些棉花糖,没有办法付代价,不能够到任何地方受苦,不能够走窄路,但是我不相信这个,我相信你们是预备好了,而且愿意能够醒过来,来接受挑战,跟随羔羊到任何地方去。如果你们同意这个,说阿们,我相信这个在你们里面。你们没有办法控制你们被养育的环境,以前的情形,但是从现在开始,这是不是你们的所是啊?你们愿不愿意成为一个因素,来终极完成神的经纶?
所以我要很小心,我不要说我相信你们,我乃是相信在你们里面的,有一个东西是更绝对,是更绝对的,甚至比我们的还多。儿子应该超过父亲,因为我们要把这个棒子(接力棒)交给你们,而且你们需要是更快的跑的。我们有些人,也许现在速度不是我们最强的点了,但是我们是稳定在主的恢复里,你们让任何事情不能够来拦阻你们。你的妻子是第一位要来这里给你加油的,姊妹们,同意吗?阿们吗?你们愿意嫁给一个棉花糖吗?软软的棉花糖吗?哦,这个已经录下来了,这个在天上已经录下来了,安那翰的全时间训练学员的姊妹们,她们不会嫁给一个软软弱弱的人。所以弟兄们,不要成为象棉花糖一样,要是神人,不要想成为一个很强壮的人,No(不),乃是神人,神人才是最有勇气的人。地上的人,他们惟一怕的、真正所害怕的就是惧怕主,只是不要不讨祂的喜悦,主说,你们不要惧怕任何人,不要惧怕任何你受苦的事,不要。我们当然不是在这里说,哦,来吧,那个是英雄主义,那个是象牛仔一样。我不知道为什么讲到这里来了,但是我很高兴我讲到这里。
好,现在来到一个很扎实的一段,就是新妇自己预备好了,很特别的预备好,所以我们引用经节里面。
肆
“新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义”—
启十九7下~87
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
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所以这段话一定是有一些的反应,有一些的操练,她不是被动的,她是把她自己预备好了,她是向着主的职事有回应,主的牧养、主的爱、主的恩典、主的分赐有回应。新妇必须为着新郎把自己预备好了。
1
在
太二五1~131
那时,诸天的国好比十个童女,拿着她们的灯,出去迎接新郎。
6
半夜有人喊叫:看哪,新郎来了,你们出来迎接他。
8
愚拙的对精明的说,请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。
9
精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。
10
不料,她们去买的时候,新郎到了;那预备好的,同他进去赴婚筵,门就关了。
11
其余的童女随后也来了,说,主啊,主啊,给我们开门。
13
所以你们要儆醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。
,精明的童女在器皿里带着油—有神的灵充满并浸透她们的魂—是“预备好的”,因此她们同新郎进去“赴婚筵”,就是在祂回来时羔羊的婚筵—
启十九9天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
。
严格的来说,这些睡着的,这十个人都睡着了,还有两个等一下还是活着的,他们有其中一个被提了,等一下会讲。所以严格来说,我们按照原则来讲,这乃是表征当一个信徒他走完了他的路程到主那里去的时候,希望那一位能够借着在魂里面,被灵充满的魂来离去。因为死亡不能够解决所有的问题,只是延迟而已。所以他们复活了,那那些器皿里有油的,魂里面有油的,他们是一种的情形。还有那些愚昧的,愚拙的,他们浪费时间没有付代价,他们救了他们自己的魂生命,他们就没有油的供应。他们就说,请你把油给我们。这是国度,这是经纶,现在就没有办法得着了,你现在就不能够为别人了。这里的话是说,你要去买油,你必须要去买,去那些卖油的人那里买油。
但是我们在这里看到原则,讲到新妇的原则。信徒是活着的还是已经去世的,他们预备好,预备的乃是就是他们的魂是被油被灵所浸透的。基督是这个包罗万有的复合的灵,我们必须要买油,你必须要买。我们几周之前讲到启示录第三章的时候说到买,所以要预备好的一部份就是关于我们的魂,我们要学习如何,不要爱我们的魂,不要落到一种宗教的或者境遇主义里面,因为那个那是更糟的,比属魂的更糟,就是宗教人,他们成为刚硬,他们成为不象人一样的人。但是我们的态度乃是,我们愿意在魂里受苦,与主一,来完成祂的经纶,而且我们要用时间来得着灵,来充满我们的魂。
2
新妇自己预备好了,意思是召会已经建造完成—
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
,
弗二21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
:
a
新妇是指召会最终的形态说的—
约三29娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
,
启二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
,
9~119
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
。
这是何等美妙的形态,最后的一个形态。那是
启示录十九章1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。
2 祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
3 第二次又说,阿利路亚!烧妓女的烟往上冒,直到永永远远。
4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!
5 有声音从宝座出来,说,神的众奴仆,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神。
6 我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄,同是作奴仆的;你要敬拜神!因为耶稣的见证乃是预言的灵。
11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17 我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
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启示录二十一章1 我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为先前的事都过去了。
5 坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上,因这些话是可信的,是真实的。
6 祂又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
7 得胜的,必承受这些为业,我要作他的神,他要作我的儿子。
8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切虚谎的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。
9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
12 有高大的墙;有十二个门,门上有十二位天使;门上又写着以色列十二个支派的名字;
13 东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。
14 城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
15 同我说话的拿着金苇子当尺,要量那城和城门城墙。
16 城是四方的,长宽一样;天使用苇子量那城,共有一万二千斯泰底亚,长宽高都相等。
17 又量了城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。
18 墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
阅读更多> ,新耶路撒冷,预备好了,如新妇装饰整齐,这是召会最终的形态。身体是为着这个,新人是为着这个,这个完满是为着这个,神的家是为着这个,战士是为着这个,这最终的形态。
b
新妇预备好了,就是召会长大成熟、建造完成了—
弗四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
。
所以,我们应该寻求这个,你是在担心,担心不会让你长大,神使你长大。所以非常地简单,你可以向弟兄很逻辑地说,主的话让我们看到,祂使我们长大。那我要长,所以我现在正式地跟主说,“主啊,你让我长大。”姊妹比较这个更真实说,“主啊,使我长大,我要在生命里长大,使我在生命里,今天就长大。”不论你要怎么样祷告,实在帮助我们,向主说,这个对你是重要的。你不愿意六个月之后,一年之后,五年之后,还是一样。你不愿意还是一样,你不要这样,这是不正常的,“主啊,使我长大。”而且我礼拜一也讲到,你们这个,让你,你要有这样的渴慕,然后祂要摸着你的动机,来纯净你的动机。然后你可以在爱里面,在你的全人说,“主啊,使我长大,成熟,为着新妇。我不能使别人长大,但是我愿意是一个生命的管道,能够加速,能够来帮助他们,帮助他们,让你使他们长大。”
c
预备好了,就是神在我们身上建造的工作完成,也就是我们在主的生命里长大成熟—
弗三16~1716
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上,
四13直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
。
又有
以弗所书三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> ,主中心的工作,从主遮盖我,隐藏我,我说一点话,是正常的,不是英雄式的话。我为你们训练学员,每天为你们这样祷告。我天天应用
以弗所书三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> ,天天为你们祷告,为壮年班,天天为你们祷告,这是神的中心的工作。这个话要在我们里面完成,让我们能够长大,成熟。
3
新妇预备好,乃是借着基督法理的救赎、生机的救恩、和祂生机救恩的加强工作—
约一29次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
,
罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
,
启一4约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
,
四5有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
,
五6我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
。
我们在这里应该很受激励,七倍加强的灵。灵在总括时期,在加强时期是一切,在加强的时期就是加强的,因为就是这样,主能够作,在很短的时间可以作许多的事。这就是为什么我们有很多的盼望,我们为每一位在主的怜悯之下,都能够回到召会生活里面,即使他们很久不在。我们知道仇敌会向他们说,“哦,你回来很好,但是你浪费了这么多的时间,你永远没有办法补上。”你要说,你是说谎者,你是说谎的。主要把蝗虫吃掉的年日恢复,主要羞辱你,荣耀祂,主能够,是那七倍加强的灵所能作的。你来看看这个,你能看看,你来看看主在这个人身上可以作什么样的事。一面是渐渐地,生机的救恩,但是当主要加强的时候,还是渐渐的,但是是更快的渐渐。祂这样作有一个特别的原因,因为祂要,你在某个时候,在某一个情形,因为在那个时候,祂要你来尽功用,在一种的方式来尽功用,而且恢复也需要你。所以祂知道这个,你不知道,你没有办法盼望这个,而且祂要你与其他的人一同配搭。也许在婚姻里面,也许祂会在你身上工作,在姊妹里面工作,等到你们来在一起的时候,在你们里面有一个足够的基础。这样,主就能够在你们里面作一个加速的工作。我们的主是专家,祂是,祂的智慧是惊人的,所以我们只要祷告说,“主啊,在生命里面拯救我。而且,如果是使你喜悦的话你就加强生机的救恩。”不要害怕这个,加强更新,加强变化,加强模成,根据加强得圣化,太好了!
二
启示录十九章1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。
2 祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
3 第二次又说,阿利路亚!烧妓女的烟往上冒,直到永永远远。
4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!
5 有声音从宝座出来,说,神的众奴仆,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神。
6 我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄,同是作奴仆的;你要敬拜神!因为耶稣的见证乃是预言的灵。
11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17 我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
阅读更多> 的新妇穿明亮洁净的细麻衣,就是圣徒所行的义—
8又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
节,
三4~54
然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
5
得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
,
18我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
:
我们很多位都知道,我们需要两件礼服在神面前。我们需要基督是我们的义的袍,那是客观的,使我们够资格在神的面前称义了,是祂所印证,是照着祂的义的标准。但是要能够在与得胜者,在基督,与基督有这婚筵,我们需要第二件的礼服,就是来彰显基督是我们主观的义,也就是基督是把祂的义作到我们的里面,特别是作到我们的魂里,而且借着我们的魂彰显出来,就是这个彰显的器官。那这个不是在纲要里。
这里
腓立比书三章1 还有,我的弟兄们,你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
2 你们要提防犬类,提防作恶的,提防妄自行割的。
3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
4 其实我也可以信靠肉体;若别人自以为可以信靠肉体,我更可以:
5 论割礼,我是第八天受的,我是出于以色列族便雅悯支派,是希伯来人所生的希伯来人;按律法说,是法利赛人;
6 按热心说,是逼迫召会的;按律法上的义说,是无可指摘的。
7 只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
12 这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
13 弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
14 向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
15 所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
16 然而,我们无论到了什么地步,都当按着那同一规则而行。
17 弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。
18 因为有许多人,就是那些我屡次告诉你们,现在又流泪告诉你们的,他们的行事为人,是基督十字架的仇敌,
19 他们的结局就是灭亡,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,是思念地上之事的人。
阅读更多> ,保罗看到,他不能够有他自己的义,所以主必须要作一个约伯式的工作,来了结你的义。那些自义的人,过一个自义的生活的人,他们在新郎面前,就是赤身的。就好象
马太二十五章1 那时,诸天的国好比十个童女,拿着她们的灯,出去迎接新郎。
2 其中五个是愚拙的,五个是精明的。
3 愚拙的拿着她们的灯,却没有带着油;
4 但精明的拿着她们的灯,又在器皿里带着油。
5 新郎迟延的时候,她们都打盹睡着了。
6 半夜有人喊叫:看哪,新郎来了,你们出来迎接他。
7 那些童女就都起来,整理她们的灯。
8 愚拙的对精明的说,请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。
9 精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。
10 不料,她们去买的时候,新郎到了;那预备好的,同他进去赴婚筵,门就关了。
11 其余的童女随后也来了,说,主啊,主啊,给我们开门。
12 他却回答说,我实在告诉你们,我不认识你们。
13 所以你们要儆醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。
14 诸天的国又好比一个人要往外国去,就叫了自己的奴仆来,把他的家业交给他们,
15 按照各人的才干,个别地给了一个五他连得银子,一个二他连得,一个一他连得,就往外国去了。
16 那领五他连得的,随即拿去作买卖,另外赚了五他连得。
17 那领二他连得的,也照样另赚了二他连得。
18 但那领一他连得的,去掘开地,把他主人的银子埋藏了。
19 过了许久,那些奴仆的主人竟然来和他们算账。
阅读更多> 说,你怎么样进到这个婚筵里面,却没有礼服呢?所以这里的强调,乃是要预备第二件礼服,婚筵的礼服,就是要借着刺绣基督是主观的义,到我们的里面。那这个需要我们的自义,我们的文化的义,只是伦理道德的义,必须要被摸着,而且从我们里面除去,让基督,也只有基督才是我们的义。
1
这是基督在我们里面渐渐长大,从我们身上活出来—
腓一21上:
a
当我们让基督在我们里面长大,而把祂活出来,祂就成了我们的生活—
加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
,
弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上,
西二19不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
。
b
使基督在我们里面长大并且活出来惟一的路,就是一直的吃喝祂—
约六57活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
下,
四14人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
,
七37~3937
节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
38
信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
。
所以,这个是,最好的一件事,你能够作的,向着这篇信息的回应,就是要更多地享受主,要喝祂,更多地喝祂。
2
圣徒所行的义是基督作为主观的义构成到我们里面;这个主观的义越多作到我们里面,我们就越预备好成为新妇—
腓三9并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
,
启十九8又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
。
圣徒所行的义是基督作为主观的义构成到我们里面;这个主观的义越多作到我们里面。我们需要弟兄姊妹们能够要有这样的见证。弟兄姊妹们,也许比你们年长二十岁、三十岁,可以作见证这个过程,而且这个过程的结果。当主这样子摸着他们的自义的时候,大大的摸着的时候,让妻子就能够说,可以再印证,我可以向我的弟兄们见证说,阿们。很多年是很难活在他的强的自义之下,但是有些事情发生,我可以作见证,有些事情发生了,主已经摸着了那个,而且把祂自己作到祂的里面。所以这就是,祂就成为一个彰显基督的神人。这个能够得救了,在生命上得救了某种程度。最终,却是在你自己里面强的义,在神面前,你是赤身露体的,你没有第二件衣服。你只有你的自己是你的义,这是非常重要的事情,在这里所强调的,这个礼服非常有意义。我听说Deborah Scatterday这个主日要结婚,这是很快的结婚,就是这个周末她就要结婚了。我说,你有没有礼服啊?她在电脑上面买了礼服,好,这就是新娘都是想这个,她们得着丈夫的时候,第一件事想着就是新娘的礼服,没有别的了,她一定要不能够跟别人一样。但是姊妹们,我们到时候都会穿一样的礼服。
我记得在高中毕业的时候,在你高中毕业的时候,我们一九五七年都穿着很正式的衣服。我大概就是一个十七岁没有新的人。那时候,但是那时候有三个女孩子,她们都,看到她们三个人都穿着同样的衣服,她们都很痛苦。所以,你们不会有你们独特的自己的衣服,自己的款式,你们会有基督的彰显,从你们里面出来,但是乃是基督的彰显,基督在你们里面的彰显。
这个主观的义越多作到我们里面,小2,我们就越预备好成为新妇。我不是要在这里打击我的,剥夺我的自义。不,你们积极地祷告说,“主啊,作到我的里面,把我作成,以你自己是主观的义来构成到我的里面。”
3
启十九8又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
的义,也是指所行的义,亦即日常的行事为人或基督徒的生活,也就是作我们生命的基督,通过我们所作出的;这内里生命所作出的,就是我们所穿白色的麻衣—
西三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
。
4
我们产生这样一件义的衣服,乃是借着照着生命的灵而行,并且过一种生活是那灵的生活—
罗八2因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
,
4使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
,
加五16我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。
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25。
伍
“凡被请赴羔羊婚筵的有福了”—
启十九9天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
上:
我们以这个祝福来结束,哦,何等,能够在你的手机上面,看到有人给你一个小小的,给你一个信息说,你被请赴羔羊婚筵。但是,不会是从手机里面给你的消息,但是会临到你,这个是我们都要接受的邀请卡。
二
羔羊的婚筵就是
太二二2的婚筵;这是给得胜信徒的奖赏。
羔羊的婚筵就是
启示录十九章1 这些事以后,我听见天上仿佛有大批的群众,大声说,阿利路亚!救恩、荣耀、能力,都属于我们的神。
2 祂的审判是真实、公义的,因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女,并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
3 第二次又说,阿利路亚!烧妓女的烟往上冒,直到永永远远。
4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!
5 有声音从宝座出来,说,神的众奴仆,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神。
6 我听见好像大批群众的声音,又像众水的声音,也像大雷的声音,说,阿利路亚!因为主我们的神,全能者,作王了。
7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄,同是作奴仆的;你要敬拜神!因为耶稣的见证乃是预言的灵。
11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
17 我又看见一位天使站在日头中,向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说,你们来,聚集起来赴神的大筵席,
18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。
19 我看见那兽和地上的君王并他们的众军都聚拢,要与骑白马的并祂的军兵争战。
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太二二2的婚筵;这是给得胜信徒的奖赏。想想看,你们想象,就在那在,记不记得五月三十号,
二〇一二马太福音二〇一二章数中文数字表述不正确(二〇一二)导致计算不出来,请检查。
年,那个时候有一个弟兄,他的名字叫什么啊?我不记得了。但是有个弟兄,他给我们一篇信息,说到新郎讲到婚筵。哦,祂在那里,哦,我们在这里,哦,我们都在这个婚筵里。我们都会喜乐,我们彼此庆贺,我们赞美主。哦,这是何等的祝福,能够被邀请,这位救赎的神成为你的新郎,给你一个祂个人的邀请,要你来参加祂的婚筵,婚礼,婚筵,还有蜜月。什么都不要担心,你已经预备了你的礼服。你就这样来,你就以你的全人来欢乐就好了。
三
被请赴基督婚筵的人有福了,这要将得胜的信徒引进千年国的享受里—
启十九9天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
上,
二十4我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
,
6在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
。
哦,主啊,我们为这个祝福祷告。好,与你旁边的弟兄姊妹有一分钟的祷告,然后照着膏油的涂抹,圣灵的引领,来麦克风前,每一位三十秒清楚的话,来印证这篇信息。