这篇最重要的其中一节经节就是以弗所第四章第十六节。从头一批的使徒们开始，主就有负担，也祷告并来供应，为着来成就这节经节。在历世历代以来，神的仇敌，或者是直接的，或者是诡诈的，尽所能的来阻止，或者迟延这紧要经节的成就。四16说，本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部份依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。身体至终乃是把自己建造起来，在爱里，作神内里的素质。神就是爱，是祂素质的性质，为着使这节经节成就。即使是在这个世代，在众召会中，由众召会中得胜的圣徒来成就。

　　我们需要至少五件事，我们清楚，我们经历，我们也活出这五点。这五点的第一点，是在以弗所第三章，基督安家在我们心里。所以第一点是我们需要真实的经历，就是神在基督里作为那灵把祂自己深深地建造到我们的里面，占有我们内里的所是，整个的所是。然后第二点，我们需要在生命里长大。在弗二21，我们看见在基督里全房渐渐长大，成为神在主里的圣殿。
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在四16的前面十五节讲到，我们得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。所以主需要，弟兄姊妹们，一点一点地、持续地、渐进地让基督把祂自己建造到我们里面。他们这一些人也在祂里面，在生命里长大，为着身体。第三点，虽然基督安家在我们的心里，我们长到祂里面，我们还要被成全，有恩赐的人成全，我们需要训练，我们需要属灵的教育。这是与功用有关。

　　第四点是由第三生出来的，也是极为重要的，就是我们需要真正的、生机的实行神命定的路，来聚会和事奉，为着建造基督的身体。这样，这个路就是圣经所启示的。这是完全能够除去那个圣品阶级制度。所有的信徒经历基督安家在他们心里，他们在生命里长大，他们被成全，这些的信徒有一个机会来尽功用，按照神所赐给他们的恩典，还有他们作为基督身体肢体的度量来尽功用。第五点，就是今天晚上的主题，我们需要职事，一个职事的工作。我觉得在这里，我们需要来面对一些的阻碍。在我们里面，这个阻碍、障碍可能是一种的潜意识，或者一种的想法。这个就是我们有周三晚上的聚会，有七次的特会训练，还有倪弟兄、李弟兄的职事，我们有相调弟兄们的尽职，这是就着开头来说这是正确的。但是不是我们所要看见的乃是每一个基督身体的肢体，也就是每一个在基督里的信徒，都有这职事里头里的一份。使徒们无论他们有多少的启示，不管他们受了多少的苦，好让这个启示烧在他们的里面。他们怎么样劳苦，他们怎么样旅行、挣扎，他们不能，他们也将不会直接的建造基督的身体。那并不是神的路，他们成全对徒，在生命里成全圣徒，好使这些被成全的圣徒能够来执行这个职事的工作。当这个被成全的、被基督构成的圣徒们进到职事的工作里，这样也惟有这样，基督的身体能够在爱里把自己建造起来。

　　所以，这把我们引到纲要的第一大点。这里有一组的经节，引到第贰大点的一些经节。在那里，在第贰大点我们看到林后这卷书是关于职事的一卷书。在第一章里，第一8以后，“弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了（－一8），自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神（－一9）；祂曾救我们脱离那极大的死亡，并且仍要救我们，我们指望祂将来还要救我们（－一10）。然后回到一3和四节，“我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。”所以，首先这一些的执事，这些人在这里就是使徒们，他们被摆在一种光景里，在极大的压力之下，他们几乎连活命的指望都绝了，他们几乎不能活了。他们就寻求主，这会引到哪里？到哪里去？他们有一个经历、反应、回答，乃是死，就是了结。这个原因乃是非常重要的。他们的自信会被完全压碎，使我们不信靠自己。没有人信靠自己的能够供应生命的，必须有一个基本的破碎，对于信靠自己的任何的形式。

　　《我最近也用到耶利米书》第九章，智慧人不要因他的智慧夸口，能干不要因他的能力夸口，财主不要因他的财物夸口（23）。让那些得荣的是因我。你把人的智慧、能力除去，还有他的财物拿去，他就把剩无多了。所以，这新约的执事们，被带到死的深处，他们断定是必死的，在经历上是被带到一个点，他们不于信靠自己，用信靠那叫死人复活的神。然后第四章，我们就看见，他们借着他们的生活而供应。林后四10到十二节，“身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
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因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。”这是关键的一节。“这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动（12）。”

　　也许这篇信息快结束的时候，结束的话里我会指出一些事。我们特别从倪弟兄的职事所学习的，在他的见证里。所有的真实职事的基础乃是与身体是一。我们把生命供应给身体，主要不是靠着一些的活动，主要也不是靠着我们的讲说。虽然我们也需要活动，我们实行神命定之路怎能没有行动？我们有话语职事怎能不说话？但是有比这两者更深的，就是基督身体的肢体在他们里面发展一种的生活、一种生命，有一处内里的实际。在他们的环境里，在他们的光景中，他们在那里经历复活的神。他们里面有一种的内里的实际，可能无法，从来没办法说出来，可能也不该说出来。那内里的实际，基督这复活的生命，自然而然地借着他们涌流，涌流到身体里，把生命供应用身体里。

　　倪弟兄说到这事。在那本书《这人将来如何》在有一章里面，在供应生命那章里说到，当一个人摸着生命，他们被与身体的一这个异象所支配的时候，身体就借着他们得生命，自然而然的。我在外面不知道，我没办法在外面印证我以下要说的，我想这就是倪弟兄怎么样供应生命给身体。凡二十年之久，二十年之久，他有什么活动，他有什么工作？没有机会说话。这位需要永世来揭示他把多少生命供应到身体里，仅仅是借着他在那里生活，他凭着复活的大能在那里经历天天被摆在耶稣的治死里，死在他里面发动，生命在千千万万的肢体里面发动。他不知道那灵怎么样尊荣他的职事，他不知道。这就是使徒们的职事。

　　好，现在我盼望你们不被吓住、吓到。我们不会有这个职事同样的度量，就象那个起初的使徒们，没有人会象保罗一样，没有人会与约翰一样。我们不要梦想是倪弟兄、李弟兄之后排在第三位。他们有特别的一份，他们付了极大的代价；但是我们第一个都有同一职事，性质上同样的职事。我们不要以为这个职事只是为着起初的使徒们、时代的执事、相调的弟兄们、以及其他的弟兄们。我们在等一下的纲要里很快就会看见，那些有这个职事更大一份的，他们受苦，首先为着被构成，为着来执行职事。他们在成全我们，他们在供应我们，好使我们有在性质上同样的职事。这个职事乃是把基督作为生命，分赐供应给别人。主对这事有负担，主为此祷告。

　　一九八四年，李弟兄到台湾去作实验，怎么样使神命定的路来实行，执行这事。不久之后，这五点会由一些地方召会中的圣徒来成就。到底有多少圣徒，这在于主。所以，我们再说一遍：我们需要让基督把祂自己建造到我们里面；我们需要在生命里长大；我们需要愿意、乐意被成全，这包括我们这人被摸着，不只被那灵直接地摸着，也被那灵借着成全的圣徒摸着我们。有很多人是不愿意接受，很多人是不愿意被碰着的，被摸着的；我们需要生机的实行神命定的路来得着新人，来喂养他们，在家聚会里被成全，相互的申言，彼此互相的申言。这一切就要带进职事的工作，等于建造基督的身体。好，现在我们来看纲要。有两个大点，就是两处经节。

　　信不信由你。你也要学一点初中的文法，你可能记得这个同位语，就是句子和词语是相等的，通常是由顿点来联系。所以，我们这里要讲到两次目的，为着，为着。目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。职事的工作等于建造基督的身体；建造基督的身体就是职事的工作。

　　在我忘掉之前，我要说我想要你们注意《一个在灵里之人的自传》这一本书的第一章，是讲到借着十字架而尽职事。事实上，借着十字架尽职事，原来是一个特会，一九六七年一个特会的总题。李弟兄那时想要释放一系列的信息，他想要。我说他想要，因为在身体上不是他没有办法继续，也因为他在六月所受的这个手术。没有极大的夸口，在那个特会的第一篇信息里面，改变了我的一生。给我在属人的教育上，使我了解主呼召我。在我十六岁之后，几周之后，我接受主。然后开始了解有另外一位住在我的里面。我见证，没有人帮助，谁住在哪里？怎么样来摸着祂？每一天晚上，在那个八月的每天晚上，有主在内里的说话：Ron，Ron，我要你作执事。就是一句话。我不知道怎么样回应，起头的时候。所以，我就说我不能，我想。但是这个话一再临到，然后有事情发生了。我就不再诚实的说我不能，所以我就说我不要。所以这是很简单的对话。祂说我要我作执事，我说不要。然后祂再说一次，我再说我不。

　　你没办法赢过活的神。所以，至终我就说我愿意。但是，在两年的高中，四年的大学，三年的神学院，然后两年的对付。我不知道那个是什么意思，我就把那个摆在一边。李弟兄分享这个借着十字架的尽职的时候，在那里分别恩赐和职事。恩赐是你所有的才能，也许你是因着受造，你是聪明的人，你是有口才的人，所以你现在能够用你的才能来为主说话，这是有一些益处，但是这不是职事。这种的恩赐绝不能被主所用来建造基督的身体。所以，在林后，有一个转，就是从恩赐转到职事。我们指出来，职事乃是把基督作为生命分赐到别人里面，但你所分赐作生命的基督乃是你所经历的，是构成到你里面的，是你付了代价而构成到你里面的。

　　现在，不管什么活动，当然还有话语职事，这个职事是包括这点。生命就借你涌流出来到人的里面去，供应他们；同时，也使他们有一种的渴望、想望，来作同样的事。所以在那个聚会中，在主日早晨，李弟兄把恩赐和职事作了区别。他鼓励我们来作拣选，来选择职事；然后他鼓励我们祷告，祷告一个简单的祷告。那个建议的祷告就是：主啊，求你给我我所需要的经历，来产生这种的职事。所以我在那里坐在很前头。我就真正地祷告，不是情绪很高，也不是有灵感。我心思清明，我知道这个代价很大，但是我受困迫要这样祷告。

　　从一九六七年直到现在，四十八年，那个祷告在得应验的过程中。如果没有另一代，我不指二十几岁的，我是指壮年的。很多年前我就不再是壮年的。如果没有弟兄们，也没有姊妹们，来走这职事的路，我们就没有将来。有恩赐的弟兄们，只会把我们引到基督教里。职事，你可以日夜的引用“职事”这个辞，但是有一种的缺少，缺少内里的职事，内里的实际。倪弟兄指出，职事的缺乏有一个原因，职事的贫穷、缺乏有一个原因，就是选择便宜的道路，容易的道路。我这样说，我是完全的不赞同美国的文化，他们是很实用主义、肤浅。我可能是一个旷野的声音，但是主的恢复到了一个时间，要超越这个肤浅，要跟随别人的榜样，来进入深处。

　　我们唱那首诗歌，我是认真的。愿我认识这复活的大能，在一切的大能和深处，这生命一点不差就是复活的基督自己。所以，那些有职事度量的人，这职事是惟一的，是新约惟一的职事，称为“这职事”。这职事也是个人的，就是那些执事有他们的一份。保罗对提摩太说要尽你的职事，这是他在他人生的末了。他不是说尽我的职事。提摩太要继续保罗的职事来尽他的职事。保罗写歌罗西书，讲到亚基布，他可能是青职的，要谨慎注意他从主所领受的职事，好使他能够尽他的职事。这是其他的那些执事们。但是，我们要看见基督身体的每一个肢体在职事的工作里都有一份。使徒们、申言者、传福音者、牧人和教师们，他们没有办法完全得安息，直到他们看见得成全的圣徒过同样的生活。在林后一8、九节，四5，你有各样的经历，经历神的安慰，好使你们能够安慰那所受同样苦难的人。
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保罗在第四章敞开他的生活，死在我们身上发动，生命在你们身上发动。死，是模成祂的死，与祂有交通，这是过里面实际的生活。所以，你所分享的，无论是什么，就在里面的支持，有二十倍、三十倍多于从前的支撑。

　　我确实相信主不会让祂的恢复在这条线上没有未来。弟兄们，训练受成全是很好，来召会中尽职。弟兄们他们受训练、受成全、进到工作里，这是何等好。但是，要有份于职事，需要极大的、更大的代价。我们必须乐意，不走便宜的路。这不是说我们要为苦难祷告，不要为苦难、为对付祷告。要为你所需要的经历祷告，要告诉主：我不走宽路；我选择狭路窄门，我选择引到生命的路，我选择会产生职事在我身上的路。也许这个负担在我里面几年了，也许我们要有一个小训练。弟兄或姊妹们，他们有渴望要走职事的路，我们要省你们的一些时间，要把一些经历传给你们。但是这里的要点乃是圣徒们需要得成全。不只被一些，乃是由一些人成全。他们在外面是在旧造里，但是他们是由升天的基督赐给身体的，为着来成全圣徒。申言者要成全他们作他们所作的，申言者要成全那些人为主申言。使徒们也要成全他们能作他们所作的。同样的，牧人和教师也一样。我们都需要乐意被成全。

　　我希望能够指出，与这个特会信息第六篇有关的这一些事情。在出埃及记里面，要来出埃及记的信息是为着寻求者。每一篇信息都是扎实的，有一个中心，要有一个心要寻求。否则，我们怎么会知道金灯台是什么，祭坛是什么，金香坛是什么。这个火和木头所在的地方，那是指祭坛，指基督里面的受苦；还有洗濯盆；还有金香坛，是指祷告，支配神对全宇宙的行政。愿主给我们特别的、里面的预备，为着这个训练，我们是认真的。这个不是家庭团圆，又在相遇了，社交的。不是的，是六天真正的、全人的要寻求主。你要寻求祂，找到祂。你若寻求祂，你全心寻求祂，必要找到；呼求祂，祂就会回应你，把高而奥秘的事显示给你。你们要同意这个训练么？我们同心合意么？为着主恢复的未来，在这事上同心合意。好，现在我们继续，盼望我能够一般的读这个纲要。

　　在七次的特会训练里面说话的弟兄们都有他们的一份。按照林前，他们都是你们的，每一个人都是属于你们。我们需要每一个人那一份，但是职事就是供应基督为着建造基督的身体。

　　至终，使徒们、时代的职事、所有供应的弟兄们要与受成全的圣徒们一起来作职事的工作。我们没有退休，我们联于那些受成全的，我们可能退到后面让出空间给人尽功用。我们的这一份需要的时候，我们就摆出来。但是，我们不抓住什么，我们要倒出一切来为着成全圣徒，然后我们一同来作同样的职事、同样的工作，为着一个目标——来建造基督的身体。为什么不在我们这一生里作这事？我说是我们的一生，不是你们的一生。我不年轻了，我还活着，为着活着被提。如果主有另外的计划，我阿们。但是，我们不退休。我们壮年班的训练学员，最有用的是六十岁开始。李弟兄说最好用的是六十到八十岁。当我八十岁的时候，他说最有用的是八十岁的时候，你若让基督作到你里面，在生命里长大，你走神命定的路，这就是为什么你在这里，为着能够有用。好，有五个小点在第三中点之下。

　　这就是为什么过去几年，主借着祂的代表来对付两个分裂。一个在这里美国，一个在南美，中南美。他们是有恩赐的人。南美的是在那里建造一个赝品。不管我们所作的是什么，若不是在那里建造一个范围，一个国度，乃是为着建造基督生机的身体。

　　那里有两面，有恩赐的人，还有所有的圣徒。你若是筋、节，你是节，那不是王，你就是节，你是有度量的一部份，你就是有度量的一部份。李弟兄非常渴望这事。他在一生的末了，在一篇信息里面，他对台湾的圣徒说：我在那里牺牲我自己来作这事。这是差不多一九九五年，他说这话。所以，我们得加强，我们有负担，直到能够建造基督的身体，直接建造基督的身体。你能够在基督教里面看到这个榜样，有口才的人他们建立会众。当他们到别的地方，或过去，一切就毁了。真正的职事就象李弟兄一样。我们在他过去的时候，我们伤心，要如何往前。但是，我们往前了，因为这不是李弟兄的恢复，这是主的恢复。祂的职事倒出来，所以来成全圣徒。使那些被成全的圣徒带职事往前。一九九七年，主为我预备了一些弟兄们，要以相调的方式来尽职，这是主今天要尽职的方式，要带主的恢复往前。今天我们都有分其中，就是我们弟兄。

　　所以我们有负担帮助学员，还有所有的圣徒，要学习过一种的生活，在神圣经纶里的生活，与主同行，在神的经纶里面与主一同往前。这是什么意思？主最想作的，你说是祂要对付我，这只是象洗澡或者是剃胡子。祂真正要作的是一直把祂自己分赐给你，让祂作这事。相信他的宝血，我们会前真诚的祷告，我只能因着基督作我的赎罪祭、赎愆祭，献上祂作燔祭、平安祭、举祭等等，才能站在这里。按照祂法理的救赎，我们能够照我们本相到主面前向祂敞开，接受神圣的分赐。你们若都这样作，这会多好。每一天，主不是要抓住你，乃是仇敌才要抓住你。主要把祂自己一点一点地浸透你，一天一天的浸润你。这分赐就使你能作职事的工作。

　　我们不能够叫人长大。你能够叫你自己长大么？在路加主说，没有人能够因着忧虑使身量加一寸。我记得曾对一个亲爱的弟兄谈话，是美国足球联盟的。那个时候他是六尺六寸，但他想要六尺九寸。他没办法使自己长成六尺九寸，他停留在六尺六寸。只有神才能使他长大。我没有办法使任何人长大，我也不能使我自己长大。我不要很劳苦，使这些的学员长大，我们不是这样。我只要滋养你，供应你，以生命树供应你等等。然后，神会使人长大。

　　有时候，那灵提醒你，你只要对主说，简单地祷告：主啊，使我长大。或者你可以进一步：主啊，为着身体的建造，使我正常地在生命里长大，一生都如此。有一天，我对一些弟兄们建议有这样的祷告：主啊，给我今天所有的生命的长大。有一个弟兄有一个好心，他就问我说：今天的长大的分是什么？我说：我不知道，我只是相信有这样的事。几周之后，当第四期的学员结业的时候，还有波斯顿延伸训练的结业，你们会看见这些弟兄姊妹们比两年前有更多的长大，这是无疑的。所以，继续你现在所作的，有持续的，不管高低，或者日夜，冬天还是夏天，只要来到主面前把祂自己分赐到你里面，使你长大。

　　这里讲到功用。你要学习申言者那样的申言，你需要供应喂养，你也需要训练，牵涉到申言的。你也需要一些改正，一些实在的更正、帮助。有位弟兄，张湘泽弟兄，他在安那翰的时候，他对一些壮年班有负担。他每周一晚上对他们有训练。我们所作的是在前一周，我们在聚会里面，或者在福音聚会里面尽功用，然后我们在一起，我们都有这个责任。所以，第一个弟兄他交通，在主日聚会里面，福音聚会里面交通，然后其他的弟兄就分享这位弟兄所分享的。有一个人讲完了，张弟兄就说一点。

　　他介绍给我们，他这样说，你若敞开，接受所有弟兄们的交通，你就会得着保罗所分赐的。我不知道有多少人得着帮助。几年之后，我住在德州，张弟兄也在那里。那个时候，他瞎了。我不知道，我们也没有人知道那个时候他已经快到人生的末了。有一个吃饭的地方，我就被迫到他的桌前，他不能看见我，坐在他旁边的弟兄说：“Ron弟兄在这里。”我就说：“张弟兄，我要感谢你，为着那个训练，你在那个训练里面的忠信。我要为此感谢你。”这个就是有一个恩赐作为你的管道。有些圣徒就是避免这个，他们是不能摸着的，不愿意人摸的。所以他们寻求主，无疑地他们寻求主，却没有得成全。所以他们一生结束了，一直都没有生机的有用。我们需要长大。我们需要训练，在生机上尽功用，不是职业的方式。

　　在生命里长大，熟练的尽功用。所以，我们有忠信的弟兄们，很好的弟兄们，年轻的弟兄们。他们在初中、高中特会里面交通，也在大专特会里交通。我没有疑问，但是我有一个关切，你得着任何的成全了么？你在特会里面释放信息之后，你愿意打开么？敞开么？让这个有那一份的弟兄们来指明、指出这里那里，来鼓励你，也来改正你。我记得，对一位弟兄谈过话。他是足球员，不是最好的。但是即使那个最好的球员也不是从母腹里就能够带球，十岁就能够投球。即使是詹姆斯他也需要教练。

　　我不知道会发生什么？在这里或是在波斯顿延伸训练，或者另外的训练，我们有自由来成全一段时间之后，甚至姊妹们她们也不再怕。我们不是，我们关切你们会爆炸、哭泣了，我不想会场里面有一些哭泣的姊妹们。但是你若让有恩赐的人摸着你，他们会省下你几年的时间。有一堂课，我不是夸张，一堂课就可以省你很多的时间。你听过我这样说，有一天，我刮胡子。当我在刮胡子的时候，我有一个引导要直接接触李弟兄，求他作一些事。我就打电话给他，说我要来见他。所以他当然见我，他就问我你要交通什么。我就说：李弟兄，你可不可以摸我的个性？因为他供应这事，我有亮光。李弟兄，你愿不愿意摸着我的个性。

　　他说到三点，他说主要得着我们；第二，我们要一起工作，这个就是说我们会有机会；然后他说，我一定会作的，第三点。就他来说，当然他真的这样作。我非常感谢主。他作的主要不是在私下，是在一些的公开的场合，但是他知道他在作，也是有效的。我欠他很多。首先，欠是三一神；第二，是欠了他；第三个，我所欠的就是我的妻子，她是帮助者中的帮助者。主创造女人帮助你，不是你要的帮助，你需要的帮助，这是为着所有主恢复里的弟兄的祝福。要被三一神成全，被有恩赐的人成全，也借着你的配偶，就是帮助你的人的成全。你有没有帮助她，我不知道，圣经没有说。圣经没有说，男人要帮助女人。要向主祷告，给我所需要的经历来产生职事。主知道是谁，你会到一个女人这里，你会被她吸引，你们会结婚，然后就开始这个成全的事。你会经过各种阶段，就日夜有一个阶段，你日夜的受苦，然后这英雄的阶段，给我男人的荣耀，徽章等等。弟兄们，我们不可怜你。你需要恩典，不是你的太太需要恩典，只要爱她，象基督爱召会。她不是你的荆棘，她是帮助你者，你爱她，直到你愿意为她舍了生命，这样你就知道基督如何召会。那个时候，因着你的婚姻生活，当你作为基础，你来说，基督爱召会，那灵就会尊重。哦，我们何等需要成全。

　　好，现在我们来到第二部份。事实上，我整篇信息都在这个点上。真正的负担不是埋在这里，乃是在这里显明出来了。

　　仇敌会这样攻击这个职事的中心。他会使我们所说的一切都虚空了。保罗最后所看见的是什么。保罗说亚西亚的人都离弃了我；底马贪爱世界离弃了我。但是他说不丧胆。他说，我守住我的信仰，打了美好的战。然后他对提摩太说，你要尽你的职事。我们可以作一个简单的例证。有些人是很快的，至终是很快的。就象是这个赛跑，有一个部份，你传递这个棒子。你跑在旁边，一只手在后面，一只手伸在前面，两个人一起跑，在那个时候。然后第三个跑者，然后再传到最后，跑的最快的来完成这个赛程。我们是在接棒赛跑里面。我们不知道谁是跑最后一棒的。也许是你们。我们可能是要传递这个棒的，我们不一定是需要跑最后一棒的。现在是我们是在跑并排的时候。

　　一九九七年，就发生这事。我们几位弟兄跟李弟兄在一起，在这一段里面，他快要传递他的棒子。我们一些的弟兄们拿到、接到棒子继续的跑。这职事在我们里面运行，你就不能丧胆，你就不丧胆。即使你暂时被打败，你被埋了，你有死的反应，但是里面有复活的生命兴起来，你就不丧胆。一九四九年的时候，李弟兄被差到台湾。是倪弟兄差遣他去的。一九八九年，这个总统选举之后，总统选举之后，李弟兄知道美国不再承认中国台湾。

　　倪弟兄对李弟兄说，我们都要留在这里，除了你，你要出去。好使我们不失去一切，或者去香港，或者去台湾。有一次李弟兄告诉我们这个故事。他说倪弟兄和李弟兄晚餐后一起走路，倪弟兄说，李弟兄必须要去。然后李弟兄到了台北，李弟兄躺在榻榻米上，看天花板说“我要作什么？”我能够知道这事，躺在床上看天花板想“我能够作什么？”，我能够知道这个情形。那时，他知道那个职事传到他身上，他起来，他与弟兄们交通。短时间之内，他们从五百多人增长到两万多人，借着传福音。他不丧胆，他不能丧胆。里面有东西叫你起来，不管是多死沉，复活的神使你起来，然后你就往前。

　　没有别的路了。有恩赐的人他们是有能力，他们脑筋清楚，他们认识真理，他们说的很好，但那个不是职事。你若是这样，你可能听过我说：你要留在那里，直到你不一样。但是，主若把我们留一段时间，十年，我相信你们有些人会不一样。十年是很重要的。要怕容易的路、阔路、拯救自己的路。要怕这些路，爱魂生命的路。我们没有人后悔。我绝不会收回一九六七年的那个祷告，我真希望我在十六岁就这样祷告，早九年就这样祷告。我不在全时间训练里，却在神学院里面在那里学习。有一天，我从那里得着解脱，就能够更有用。但是，今天各地都有全时间训练，把这个课程摆给你们。然后，你要在要来的十年得成全，你们是三十四岁左右。主可以作得很多，可能就会到达一个地步，从恩赐转成职事。

　　苦难不是主要的事，却是一直进行的。有苦难来构成职事。但不是说这个苦难完成了，职事成就了，但是还需要苦难来尽职事。保罗不是英雄。他为这个在他身上的刺祷告的时候，他不是说：我是很勇敢的。他乃是祷告说：把这个刺挪去。挪去这个刺，主没有回应。第三次，我真是认真的，求你拿去这刺。主对他说：我的恩典是够你用的。有一天，有这个即时的话“我的恩典是够你用的”，这个恩典使你对基督和召会、身体更有感觉，你对刺也会更有感觉。你不要想要从温柔的姊妹得着可怜。这是我们的份，这是为着你的。他在以弗所书里面讲到，这是为着你的，不要可怜我们。为我们祷告，但是不要可怜我们，我们不是在那个范围里要可怜。这是为着完成职事，来成全圣徒，为着来作职事的工作。

　　姊妹们，不要以为你会免除这个。你不会在这里释放信息，但是我说过姊妹们有一种的特征，是超越弟兄们的。你们更爱主，你们是更有经历，当然这是需要成全你们也更深。你也许没有一种公开的职事，但是每当你申言，你在聚会里祷告，生命就涌流出来，那个就是职事。但是主的恢复，真正需要的是要更多更多的姊妹们，当她们在属人一面长大成熟，更认识主。我知道一些姊妹们，有时候她们给我短讯,实在是很吃惊她们的祷告。她们心的深处，借着她们一天的生活，她们是为着身体摸着生命，借着她们生命涌流出来，只有父知道。她们在暗地里面生活、祷告、受苦、供应生命；但是有一天，在隐密处会显示出来。但是，这里有恩赐的人在这里作一种的工作，却没有建造基督的身体。但是，姊妹们就要对他们说，我要显明你在里面所供应的，我要显明出来。借着她们生命的职事，借着她们说所付的代价。我要以公义的冠冕来奖赏她。我们活地隐密处，隐密的生命里。

　　弟兄们，在需要上有这个需要，公开尽职；但是就象倪弟兄所说的，更需要深深地扎根。我们从深处来引出这个话语职事，来牧养圣徒，就象倪弟兄自己所见证的。我们在主面前隐密处所经历的，为着把生命供应给身体。这是主所要的，没有荣耀，没有赞美，没有奖章。有些人，你们弟兄们，也许必须公开的尽职，我保证主有路来使你们谦卑、降卑，来保守你，使你不至有隐秘的骄傲。主的恢复迫切的需要这事。北美的主的恢复极切的需要这事。我们需要阔，需要长，需要高，最后需要深。深，隐藏的深。和受恩教士，至终她把自己象种子撒在中国。倪弟兄得着的成全，和受恩教士把达秘的圣经送给他。没有和受恩教士，就没有倪弟兄；没有倪弟兄，就没有李弟兄；没有这两位，就没有我们，没有全时间训练，没有主的恢复。现在是我们的机会，受成全来作职事的工作，来作那些由内里实际的生命，好使实际的灵能够作见证。当我们从内里的实际而出，而尽职事，那灵就会在信徒的里面见证：这是真实的，这是实际，要走这条路。不要怕走这条路，这就是引到生命的路。

　　所以，你们这一些的弟兄们，你们代表整个恢复，在要来的十年，愿主也拯救你不信靠自己。不要想要谦卑，要直到被摸着才瘸腿。你愿意这事发生么？你愿意主作工在你身上么？你乐意主作祂所需要的在你身上么？姊妹们也是一样。当主量你的时候，象亚居拉和百基拉，在主恢复里各处都有，到欧洲，其他的地方等等。不是作什么工作，乃是敞开心，敞开家，把基督供应给基督的身体；更重要的是过一种十字架的生活，深处的生活。从他们的里面，基督复活的生活就涌流到基督的身体里。