伍
士师记所记载行政、敬拜和道德的混乱，描绘在旧造里撒但的混乱—
创三1~51 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃；
3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
4 蛇对女人说，你们不一定死；
5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
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启二十10~
二一4：
一
宇宙在混乱中；这混乱就是今天世上苦难的由来；只要万物中一天有这混乱的存在，世上就一天必定有苦难—
罗八18~2218 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
22 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。
。
二
宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史—
创一1~21 起初神创造诸天与地，
2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
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26神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
，
启二十10~
二一4：
１
魔鬼撒但是邪恶之混乱的源头与元素—
太十六23祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
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启二9~109 我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
10 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
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林后二11免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。
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彼前五8务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；
。
２
神自己就是神圣的经纶，并且祂进到了我们里面，作为一种行政、安排和计划，使一切都有次有序—
弗一10为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
，
三10为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
。
３
在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的，并且实际上是帮助神的经纶—9节。
三
我们活在混乱、背叛与不法中的人，需要对神的经纶有清楚的异象—
诗二1~61 外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
2 地上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者，
3 说，我们要挣开他们的捆绑，摆脱他们的绳索。
4 那坐在诸天之上的必发笑；主必嗤笑他们。
5 那时祂要在怒中对他们说话，在烈怒中惊吓他们，
6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
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箴二九18上，
弗三9并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
：
２
我们必须在神的经纶，神永远的旨意这异象中刚强而不摇动—
弗一10为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
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三9并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
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启四11我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
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林前十五58所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
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来十二28所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，借此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神；
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四
得胜者征服在旧造里撒但的混乱，并且为着新造完成神圣的经纶—
提前一4也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
，
弗一10为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
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三9~109 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
，
林后五17因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
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加六15：
１
得胜者不是从撒但的混乱里被拯救出来，乃是胜过撒但毁坏的混乱，而在建造的神圣经纶里得胜—
提前一3~43 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
、
19~2019 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
20 其中有许米乃和亚力山大，我已经把他们交给撒但，使他们受管教，不再谤讟。
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四1~21 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；
2 这乃是借着说谎之人的假冒，他们自己的良心犹如给热铁烙过；
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多三10，
提后一15你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
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四8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
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２
当得胜者忍受混乱时，他们“在基督耶稣里的恩典上得着加力”（二1），能够为着神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶—一10~15，三14~17，四2、5、7、18。
晨兴喂养
提后二1所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
今天地上满了混乱，到处都是混乱。社会里的每一部分都是混乱。然而，我们不该沮丧。除了撒但的混乱之外，还有神圣的经纶。撒但的混乱要结束，神圣的经纶要达到终极的完成。撒但混乱的结局乃是火湖，神圣经纶的终极完成乃是新耶路撒冷。
在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的。我们似乎是交替地在经纶和混乱之间，在混乱和经纶之间。什么地方有神圣的经纶，什么地方就有撒但的混乱。什么地方有神，什么地方也就有撒但（在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，一三页）。
信息选读
得胜者乃是那些忍受混乱，却不失望也不沮丧的人。他们反而得了加强，能够为着神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶。撒但的混乱仍然在基督教国里，在我们四围继续进行着。甚至在主的恢复里，我们也经历这样的混乱。…我们若得主的加强，能征服一切毁坏的混乱，我们就要得胜地进到国度里。我们要成为那些在独一建造的经纶里得胜的人。
我们必须借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典，征服撒但的混乱（
林前十五10然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
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林后十二9祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
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提后四22）。在
林前十五10然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
保罗说，神的恩与他同在。在
加六18弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
他说，主耶稣基督的恩与我们的灵同在；在
提后四22他说，主与我们的灵同在。主这全足的恩典与我们的灵同在。我们借着祂作我们全足的恩典，就能征服一切撒但的混乱，并完成独一的神圣经纶。
我们按照真理就能征服一切撒但的混乱，并完成神圣的经纶；召会，就是神在肉体的显现，乃是这真理的柱石和根基（
提前三15~1615 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
）。背叛的人不能摇动在主恢复里的召会，因为召会是真理的柱石和根基。柱石支持建筑物，而根基托住柱石。召会是支持真理的柱石，也是托住真理的根基。因为召会是真理的柱石和根基，我们就必须是教导真理的人。我们教导真理，就会点亮在黑暗中的人，给人注射抵抗毒素，吞灭死亡，并将走岔的人带回到正路上。
启示录二章和三章启示，我们必须在某些情形里，来征服一切撒但的混乱，并完成独一的神圣经纶。…我们必须是以起初的爱爱主的人（
二4）。起初的爱可以比作新婚的爱。…我们必须恢复我们向我们的丈夫基督那新婚的爱。…我们也必须在召会这今日的乐园里，享受基督作生命树，使我们能成为发光的灯台（
7那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
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5所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
）。主…告诉得胜者，祂要给他们吃整个的生命树。…我们该吃一棵树，宇宙的树，独一的树，就是生命树，也就是基督作神圣生命的具体化身（在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，八七至九〇页）。
参读：《在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶》
第一至
三章。
