纲目
伍
士师记所记载行政、敬拜和道德的混乱，描绘在旧造里撒但的混乱—创三1~5，启二十10~二一4：
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耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃；
惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
蛇对女人说，你们不一定死；
因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。
我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
于是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照所行的受审判。
死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
无论谁在生命册上不见是记着的，就被扔在火湖里。
我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。
一
二
宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史—创一1~2、26，启二十10~二一4：
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起初神创造诸天与地，
而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。
我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
于是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照所行的受审判。
死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
无论谁在生命册上不见是记着的，就被扔在火湖里。
我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。
１
魔鬼撒但是邪恶之混乱的源头与元素—太十六23，启二9~10，林后二11，彼前五8。
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祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。
务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；
２
３
在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的，并且实际上是帮助神的经纶—9节。
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此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“9”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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三
我们活在混乱、背叛与不法中的人，需要对神的经纶有清楚的异象—诗二1~6，箴二九18上，弗三9：
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外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
地上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者，
说，我们要挣开他们的捆绑，摆脱他们的绳索。
那坐在诸天之上的必发笑；主必嗤笑他们。
那时祂要在怒中对他们说话，在烈怒中惊吓他们，
说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
１
２
我们必须在神的经纶，神永远的旨意这异象中刚强而不摇动—弗一10，三9，启四11，林前十五58，来十二28。
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为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，借此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神；
四
得胜者征服在旧造里撒但的混乱，并且为着新造完成神圣的经纶—提前一4，弗一10，三9~10，林后五17，加六15：
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也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
１
得胜者不是从撒但的混乱里被拯救出来，乃是胜过撒但毁坏的混乱，而在建造的神圣经纶里得胜—提前一3~4、19~20，四1~2，多三10，提后一15，四8。
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我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
其中有许米乃和亚力山大，我已经把他们交给撒但，使他们受管教，不再谤讟。
但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；
这乃是借着说谎之人的假冒，他们自己的良心犹如给热铁烙过；
分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝；
你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
２
当得胜者忍受混乱时，他们“在基督耶稣里的恩典上得着加力”（二1），能够为着神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶—一10~15，三14~17，四2、5、7、18。
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此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“四2”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“四5”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“四7”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“四18”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“17”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“四2”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“四5”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“四7”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
此处经节“四18”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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晨兴喂养
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力。--------本段经节汇集--------
所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
晨兴喂养
四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
晨兴喂养
今天地上满了混乱，到处都是混乱。社会里的每一部分都是混乱。然而，我们不该沮丧。除了撒但的混乱之外，还有神圣的经纶。撒但的混乱要结束，神圣的经纶要达到终极的完成。撒但混乱的结局乃是火湖，神圣经纶的终极完成乃是新耶路撒冷。
晨兴喂养
在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的。我们似乎是交替地在经纶和混乱之间，在混乱和经纶之间。什么地方有神圣的经纶，什么地方就有撒但的混乱。什么地方有神，什么地方也就有撒但（在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，一三页）。
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得胜者乃是那些忍受混乱，却不失望也不沮丧的人。他们反而得了加强，能够为着神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶。撒但的混乱仍然在基督教国里，在我们四围继续进行着。甚至在主的恢复里，我们也经历这样的混乱。…我们若得主的加强，能征服一切毁坏的混乱，我们就要得胜地进到国度里。我们要成为那些在独一建造的经纶里得胜的人。
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我们必须借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典，征服撒但的混乱（林前十五10，林后十二9，提后四22）。在林前十五章十节保罗说，神的恩与他同在。在加拉太六章十八节他说，主耶稣基督的恩与我们的灵同在；在提后四章二十二节他说，主与我们的灵同在。主这全足的恩典与我们的灵同在。我们借着祂作我们全足的恩典，就能征服一切撒但的混乱，并完成独一的神圣经纶。--------本段经节汇集--------
然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
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我们按照真理就能征服一切撒但的混乱，并完成神圣的经纶；召会，就是神在肉体的显现，乃是这真理的柱石和根基（提前三15~16）。背叛的人不能摇动在主恢复里的召会，因为召会是真理的柱石和根基。柱石支持建筑物，而根基托住柱石。召会是支持真理的柱石，也是托住真理的根基。因为召会是真理的柱石和根基，我们就必须是教导真理的人。我们教导真理，就会点亮在黑暗中的人，给人注射抵抗毒素，吞灭死亡，并将走岔的人带回到正路上。--------本段经节汇集--------
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
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启示录二章和三章启示，我们必须在某些情形里，来征服一切撒但的混乱，并完成独一的神圣经纶。…我们必须是以起初的爱爱主的人（二4）。起初的爱可以比作新婚的爱。…我们必须恢复我们向我们的丈夫基督那新婚的爱。…我们也必须在召会这今日的乐园里，享受基督作生命树，使我们能成为发光的灯台（7、5）。主…告诉得胜者，祂要给他们吃整个的生命树。…我们该吃一棵树，宇宙的树，独一的树，就是生命树，也就是基督作神圣生命的具体化身（在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，八七至九○页）。--------本段经节汇集--------
启示录二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
启示录三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
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信息选读
参读：在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一至三章。