读经：罗十二4～5，林前十二27，弗一22～23，四4，16，西二19

　　主啊！为着你的大怜悯，我们感谢你，敬拜你。在我们赞美你的恩典和慈爱之前，我们愿意先感谢你的怜悯。我们还在堕落之中，你没有放弃我们，你的怜悯临到我们。你的怜悯在人来说能作出不可能的事。因为你主宰的怜悯，我们只是紧紧相信你。你是看不见的，你是那灵，但我们相信你是。主，你是信心的源头。我们相信你是荣耀的神，照到我们的心里，即使在我们不能信，或者是不愿意信的时候，你把相信的能力分赐到我们的里面。我们向你说，主啊，我们相信你是。我们的全人安然居住在你神圣的实际里。主啊！我们感谢你，不仅为我们造一个魂和一个身体，你还为我们造一个灵，作接触神和接受神的器官。主，我们感谢你，将你洁净的血应用，在我们已死的灵里。而且从一切的罪里，洁净了我们的良心。这样我们的灵，就能够从神生，从灵生，作神的儿女。所以，我们现在才能够在这里。主我们爱你，我们爱，是因为你先爱了我们。所以，我们不是外面形式化的聚集，或者是宗教式的聚会。虽然我们是很虔诚的来接触你，但却是在一个非常个人的，亲密的方式里，与你交通。我们与你的交通，就是在至圣所里，在你的同在里。主啊！我们感谢你的血，甚至现在还在洗净我们一切的罪。我们也相信你膏油的涂沫，现在正在我们里面运行；我们相信这膏油的涂抹，能够向你话中的真理有反应，而且向着现在所传输的实际来背负见证。主啊，我们感谢你，为要我们得着你，在我们里面栽种了一个饥饿和饥渴。我们不是漠不关心，我们不是自己满意，我们是不满足。主啊，我们也不是不冷，不热的，我们在灵里是火热的。向着你的爱，我们的心里是火热的，我们是焚烧的，我们的全人饥渴要得着你。而且，主，我们以你是那神圣的实际，来构成我们为饱足。当你成为肉体的时候，你满了恩典和实际，从你的丰满里我们都领受了。主啊，借着你死与复活，你成了那灵，就是那实际的灵；主啊，我们愿意提醒你，你告诉我们说，实际的灵要引导我们进入一切的实际。今天我们都在这里，预备让你是那实际的灵来带领我们，进入更多的实际。主啊！人的话没有辨法作到，只有实际的灵能够作到。所以，主请你来带领我们，进入基督身体的实际里。但愿我们至少有一点点的摸着，让我们每一位都能够摸着基督奥秘的身体。借着摸着，借着活在里面，让我们不止看见，让我们也能够成为基督奥秘的身体。主我们相信在你的心里有一个负担，有一个渴慕，愿意在地上有基督身体的实际，能够实际的在地方召会上彰显出来。我们愿意以我们的全人向你说，我们在这件事上同意你，我们为此祷告，我们为此释放话语，我们也会为此争战。主啊，你必须要得着这个生机体，要成为你的新妇。为着这样的看见，主，我们喜乐的，平安的，信靠的，把我们自己再一次的奉献给你。我们将这一学期的全时间训练奉献给你，每次聚集求你都向我们说话。为着身体，也就是为着你，那灵引我们进到身体的实际。亲爱的主，我们爱你。阿们。

　　总题，基督身体的实际。这个题目是比较短的，我们会以十六篇的信息来看看，来探索，来摸着，来经历，这个题目─基督身体的实际。我们开始的告不是预先准备过的，是我三部份的人在身体里的祷告。这在身体里的祷告，会帮助我们摸着一些细微的，深奥的，宝贝的，神圣的，奥秘的事，而且是非常亲密的摸着三一神。主在新约里面启示出，祂是身体的教主，祂是身体的头，祂也是身体的生命。从一个新人来看，基督是新人的人位。我们对这个应该有印象，主对祂的身体是非常亲密和生机的。我们不倚靠我们的力量，但是我们尽力与主合一来催促祂吹号，就是讲到主的恢复。今天的目标乃是建造基督的身体，活出基督身体的实际，并且是在地方召会中活出来。主的恢复有不同的阶段，恢复的主，祂是专注的，不是分散的完成祂所要完成的。虽然，祂在管理宇宙，许多的人、事、物，但祂是非常专注于在特定时间内祂所要完成的。我们已经接近时间的末期，主的恢复虽然不止是客观的，也是主观的讲到称义，也在这么多世纪以来释放了许多真理，而我们都站在这些圣徒的肩膀上。主也恢复了十字架的生命原则，死和复活的生命，国度的真理，神的经纶，还有所有讲到召会实行的真理，福音，新耶路撒冷。一九三九年那年，对我有特别的意义，主在那年开始恢复身体的异象，乃是在使徒时代没有辨法相比的。当然主使用祂的仆人，那时代的职事，倪弟兄；为着这个恢复，主把祂的仆人李弟兄这位时代的职事，也带到同样的时代的职事异象之下。我们不知道主要不要再恢复更多的真理，我们不敢也不愿意限制祂。但是我们现在的感觉，乃是需要向主敞开，我们不能够越过祂。但是我们三部份的人的责任，乃是要作出来一个看得到的彰显。把这一切的真理，这一切的启示，这一切的异象都作出来，都实行出来。在地上，在地方召会中就有基督身体的实际，成为一个实际。这个几乎今天的职事，无法背负的一个负担，只有暂时借着信息有一点的释放。希望因着信息的释放，能有更多的信息释放出来，而更多的信息释放，又带进更多的负责。我们相信这个负担会继续在我们身上，会不断的，直到祂有个得着，就是在地方召会里，得着基督身体的实际。所以我们要花整学期来看这个总题─基督身体的实际。

　　我愿意给你们一个基督身体的实际的定义。照着纲要乃是彼此相关的，基督身体的实际，第一是那灵，那灵就是实际的灵。约翰在约翰十六章，约翰一书五章六节里，说到那灵就是实际。那灵是身体的素质，也是身体的实际。所以从一面来讲，我们也可以说，从神圣的眼光来看，基督身体的实际，就是那灵。最近我有很深的感觉，看到在灵里是何等的一件大事。当我们在灵里的时候，一切都不一样了。在神里面，那使无变有的神，在操练我们的信心。《肯定与否定》这一期讲到那灵。一方面来讲我们在信心里面，讲到调和的灵。有太少的基督徒认识或者是活在调和的灵里，这是一个悲剧。如果我们不在我们的灵里，我们就不在那灵里。因为那灵是基督身体的实际，所以凡是我们不是在那灵里的时候，我们就不在基督身体的实际里。当然我们还要强调基督身体实际的另一方面，因为这与我们的生活有关。基督身体的实际，乃是一个团体的神人的生活。他们弃绝他们天然的人的生命，模成基督的死，在他们人性的生活中过神圣的生活。所以基督身体的实际是什么呢？团体神人生活的定义，需要讲到人成为神的真理。你必须要成为神，才能够成为神人。所以现在有一班人，一班神人，他们是团体的过生活。至死弃绝他们天然人的生命，不是因为那个生命不好，乃是因为那是人的，是天然的。我们的诗歌说到，身体的生活不允许任何的天然。当他们弃绝他们人的生命，借着基督复活的大能，他们就能模成基督死的形状。他们越爱祂，越享受祂，越经历祂，他们就越喜欢住在这一个模型里面。结果就能活神，他们的生活就是神，基督，那灵，他们乃是借着他们的人的生活来活神。结果三一神就能借着这一班团体的神人彰显出来，这个就是基督身体的实际。所以一面来说，基督身体的实际是那灵。但是那灵作为基督身体的实际，却要浸透我们，构成我们，膏我们，把祂自己与我们调和并得着一个表显，为要得着彰显，要流出来，在我们的生活里面流出来。这个彰显需要人作器皿，这些神人，要弃绝他们天然人的生活，天然人的生命。他们要经历破碎消毁外面的人，而且要非常的清楚，这一切是为什么。乃是为要流出来，为要照出来，让那灵涌流出来。现在在他们为人生活里，在他们的家庭生活里，在他们很枯燥，很平常的情形里，他们看起来好条是很典型的人，事实上他们却是另外的一个族类，是神人类。他们非常是人，很可以让人亲近，很容易相处来往，但是三一神作到他们的里面，借着那灵的工作运行，他们不是刻意的很属灵，或者是很奥秘，他们只是凭着那灵生活行动，而且是团体的。在活力排里，在家聚会里，在区聚会里，在召会的聚会里，在服事的活动里，在传福音的劳苦里，这一般人，他们就活神，这个就是身体的实际。如果有聚会，那个实际就会在聚会里彰显出来，如果没有聚会，实际还是在那里，仍然是实际。最终，基督徒的生活，召会的生活，你的为人生活，完全是一，都是一样的。那灵是永远的，基督的身体是被这永远的灵所构成，是一直不断的。我们必须相信，有两个妇人在那里磨磨，那两位都是信徒，一位是活在实际里，另一位不在实际里，所以被提不是临时选的。不，主乃是在看实际，这是主给我们的例子。还有在田地里工作的，人的责任需要男人来工作，他们都是信徒，但是一位是在实际里，是在灵里，是在基督里，就是在身体里。倪弟兄在监牢里二十年，但是仇敌不能把他从身体里面分开，他在那里有许多物质或者心理上的受苦，但是当我们看到我们在身体里，我们是身体的一部份的时候，没有任何的事物能够把我们从身体里分开。主的心意是满了渴望，满了迫切，祂要在地方召会中看到不止是有会众，不只是有物质上的服事，不只是一些我们必须有物质的事情。祂乃是要在众召会中，看到基督身体的实际。除非祂看到这个，祂不能够回来。我们从积极的面来看，当祂得着了这个，就是被提的时候了，也就是婚筵的时候了。借此，我们调整焦点以后，当我们再说基督身体的实际，就不是一个空洞的名词。我们不是在这里抛出来一些空洞的词句，这是有实际的，这是有素质的。我们从总题进到本篇信息的题目。本篇篇题，认识基督奥秘的身体。要认识，我需要强调的说，有身体的异象是太美妙了，但是那不是实际。这个总题，或者第一篇题目，不是讲要看见基督的身体。总题乃是讲到基督身体的实际，这个基督是奥秘的，是不可思议的。我把这两个字写在英文的题目里面，而且有些人在问我说，这两个有什么不同，mysterious跟mystical有什么不同？我尽量的来说，当然我在灵里面读了我的字典。首先是不可思议的，神秘的，我们去思考，却又超越我们有限的，物质的头脑的能力，我们觉得有一个东西在那里，但是除非它启示出来，我们没有辨法明白，认识。所以当我们说，神秘的，或者不可思议的时候，我们乃是从我们的角度来说，这是什么？我无法解释，无法领会，和明白。没有辨法说出来，因为是超越我解释的能力。这就是我们说的mysterious神秘。mystical　奥秘，跟这个字非常接近，一个东西是奥秘的，表示是在属灵的范围里，但有一个实际。我们来定义一下，这对我们的感官是不很清楚的，我们的心思也不是很明显的，所以这个是一个属灵的。虽然是属灵的，却有一个属灵的存在，也有一个属灵的实际，更有一个属灵的进入，表示这是有素质的。但是这个存在，这个实际，跟这个属灵的进入都不是那么明显，阿利路亚！对我们的感官都不是明显的。对我们的感官来讲，是没有这么一回事的，甚至我们的聪明或是我们的心思，也没有辨法领会。因为我们的心思，不是在这个范围里，但那却是实际的，是存在的，是非常有意义的，完全不是物质的，不是头脑可以领会的。不是说，这是不可理喻的，乃是说，是人的头脑不能领会。基督的身体是这样的一个个体。这是讲到基督的身体，另外一个定义：乃是一个包罗万有，延展无限的基督的彰显。今年夏季训练，第一篇信息的最后一段说到，整个宇宙是这么大，乃是一个预表，乃是一个包罗万有的，延展无限的基督的宇宙的彰显。讲到祂的无限，是讲到祂的宇宙性。讲到祂的所是，祂是阔长高深。祂是包罗万有，表示祂是神人的实际，而且是宇宙中间所有正面事物的实际。身体乃是宇宙性的，是宇宙的彰显这位基督。这个身体是真实的，是一个实际，不是一个神学的观念，也不是一个受造之人聪明的发明。我都不愿意说在这个宇宙里，因为这个生机体是超越宇宙的，就是基督的身体。当我们来看的时候，对我们来说是不可思议的，是我们没有辨法领会的，而且是奥秘的，因为在祂的实际里面，祂是超过物质的范围，也超过我们头脑的领会。即使你是最聪明，最有才华的人，讲到身体的实际时，这是你没有辨法想象的，是另外一个宇宙的。当你摸着的时候，当你在这个里面的时候，你是在另外一个范围里，你脱离了时间和空间，你是属于另一个范围的。无论如何，这个实际在地上就已经胜过了一切，现在就在这里，是个实体，我们在活这个实际的里面。难怪要称召会是伯特利，是神的家。现在在这里就有一个天梯，就在这个聚会的里面，天和地在这里是联结的，永远和时间在这里也是联结在一起的。阿利路亚！这是天的门，这是神的家。我们是在地上，还是在天上？我们是在时间里，还是在永远里？都是。这样的生机体，就是神与人的联结，调和，与合并。是经过过程，终极完成的三一神，与蒙救赎，被重生，经变化的三部份人的联结，调和，与合并。是经过过程的神，和经过过程的人的联结，调和，与合并。他们就是这个生机的实体，也就是基督身体的实际。这个身体有一个实际，我们要活出这个实际，并成为这个实际。 弟兄，为这个活怎么样？我们在这个异象之下服事主，我们为这个异象传福音。你把人受浸到三一神的里面，是为要使他们成为这个生机体的一部份。我们为此教导真理，我们为此牧养群羊，六个月之后俄语的地区，将有更多的召会被兴起来。这些召会的兴起，乃是借着身体，凭着身体，而且为着身体。阿利路亚！当所有的福音队都回到莫斯科的时候，我不知道那将是何等样狂欢的聚会。但我是在这里说预言，当你在身体里，在灵里，在身体的灵里，聚在一起的时候，将会有这样喜乐的聚会。当你去说俄语的地方，你会摸着一个纯净的、忠信的工作，那个工作与时代的职事完全是一，而且也复制，产生了许多亲爱的说俄语的圣徒们，这是有份于身体的工作。当然下一步会怎么样，我们不知道，我只是在想，会不会有几百位到印度去？我们不知道，我们是在一个身体里，这不是一个运动，这不是一个组织，这乃是一个身体，这乃是一个新人。这是基督的身体在行动，基督的身体在往前，当身体行动的时候，将是世界上最大的一件事。这是主当前终极的行动。

　　我们需要认识身体，认识是什么意思？这不是道理的知识，你收集很多的资料，摆在一起，这个不是认识。认识身体有三个方面，第一是借着启示，这样的认识身体不是太难，你们现在就可以开始认识。你们看大数的扫罗，就是这样开始来认识主，认识身体。他说，主啊！我该作什么？主说，到大马色去，有人会告诉你该作什么。然后，我们认识身体是在生命里面，这个需要时间。当讲我们到这个的时候，你也许会主观的查验你自己，然后就很容易灰心。如果你你一定要这样作的话，对你是没有帮助的。因为，你即使整夜不睡觉，在那里祷告，求主让你看到身体，也是没有帮助的。这就象同样，整晚的祷告不会帮助一个小孩子，明天早上成为大人。这是不可能的，这是需要生机上的发展。最鼓励我们的，乃是要看到你们成长。会使我们灰心的，乃是看到一些人不成长，那是使我们很心痛的。尤其是看到和我们同辈的不成长，特别使我心痛。最后，是我们在实行上认识身体，也就是过召会生活。这是在身体的感觉之下过召会生活。所以，认识身体有三方面，在启示里认识身体，在生命里面认识身体，还有在实行上认识身体。

　　神的经纶乃是要为祂的儿子产生一个身体；你要知道宇宙的意义是什么？宇宙为什么存在？用少于二十五个字来讲，宇宙的存在乃是要神能够为祂的儿子产生一个的身体。这就是为什么你我存在，都是为着基督的身体。这个身体实现神的心愿，彰显神，并且毁坏撒但。首先是彰显，然后才毁坏撒但，身体就实现。难怪仇敌不喜欢，创世记一章二十六节。

　　主急切的需要一个实际的身体在各地方召会出现；让我强调，我们宝贝地方召会，我们爱地方召会，我们尊重地方召会，我们尊敬地方召会，我们需要各地方召会。但是主需要看到一个实际，这个基督的身体的实际，要在各地方召会里彰显出来。我要说些原则，这里没有影射任何人，听的人必须要有辨别力。一九九四年李弟兄说，他在召会中看不到任何基督身体的实际。李弟兄代表主说的这个话，如果只有神知道，如果只有主知道，我们却都不知道，那我们怎么往前呢？职事怎么供应我们呢？那些认识身体的人，自然而然就会知道那些不在身体里的人。他们不是探子，我跟弟兄明天要到都柏林去访问，我们去那里，不是探子，我们也不会被别人当作探子来对待。当你访问召会的时候，你就看见一些事情，你就领会一些事情，你也辨别一些事情，你不是在定罪。那些要实际的人，宝贝这个，也欣赏这个，他们把实际服事给我，把我带进实际里。那些留在装假里的，他们为此惊恐。他们会问说，我的工作是不是作得很好呢？是啊，你是作了很好的工作，但是从人的一面来看。你的工作按照数目字来讲是很大的，你种了五百棵苹果树，但是却没有苹果。我这样说，我就是你的仇敌吗？因为我告诉你，这些苹果树上没有苹果，你有许多苹果树，你却没有苹果。你要有苹果，不可能没有苹果树。苹果树的本质，就是苹果。召会的本质，就是身体。路加福音里主看到一棵无花果树，有人在那里浇水，在那里栽种，却没有结果子。主说，我要把它砍掉。主当然不会把召会砍掉。但是如果只有成千的召会，却没有身体，祂是不满意的。我们的神要的是实际，祂是实际的神，当祂成为人的时候，祂是满了实际的。那灵也是实际的灵，要把我们带到一切的实际里。而且祂的新妇，也将是一个生机的，神圣的，调和的实际。除非这个实际的灵，与蒙救赎、追求主的人相调和，主是不能够回来的。直到召会中有了实际，祂才能够回来。除非召会的实际──身体有相当的出现，主耶稣不会回来。

　　三一神在我们里面的工作，乃是要产生并建造基督的身体。三一神在我们里面工作，我们每次聚集的时候，祂就在我们里面一直工作，在这个弟兄里面工作，在那个弟兄里面工作。我们为什么在这里？因为三一神要在我们里面工作。三一神在我们每一个人里面工作，是为着什么？乃是为着要产生基督的身体。祂越在我们里面工作，基督的身体就越得着建造。

　　新约的职事乃是为着产生基督的身体；我们必须诚实的说，难怪仇敌总是攻击这份职事。同样的，今天也不例外；因为职事乃是为着产生基督的身体。如果你在新约的职事之外，你就没有辨法个人的，或者是团体的在基督身体的实际里。没有新约的职事，基督的身体就无法产生。

　　基督的身体是召会的内在意义；没有身体，召会就没有意义，召会没有身体是没有意义的。这是一个非常惊人的真理，因为当你还年轻的时候，当你还幼嫩的时候，你摸着一地一会，你在召会里面，你就找到了你生命的意义。但是三十年之后，你现在也五十岁了，你很失望，你的情形复杂，你的血压高，你的财物情形也不好，你的怪僻越来越强，你的个性越来越怪，你的妻子不停的提醒你，你一生的失败，你的现况，你还没有作长老，没有人请你参加特会，也没有请你参加长老负责弟兄聚会。如果你只看到一地一会，你如果很诚实，你就会说，这是没有意义的，即使我的召会生活也是没有意义的。请你不要误会我，这个本来就是没有意义的。你必须看见召会的意义，召会真正的意义是身体，这是召会的内在意义。

　　我们需要摸着基督身体的实际，并认识召会是基督的身体这荣耀的事实。我就觉得好象那个有血漏的妇人，十二年了。你可以想象吗？她的一生，他的所有都花在医生身上。她是迫切的摸主，没有人能拦阻她。她说，我只要摸着祂衣裳的穗子，我就会得着医治。今天晚上祷告的时候，我觉得就象这个妇人一样，为着一个大的实际，为着一个团体的基督，我们需要来摸着这个穗子。我们就会象触电一样，主会问说，谁摸了我？有东西从我里面流出去？你今天晚上摸着身体的实际了吗？你会说，哦，这是什么？主有主宰的权柄，他也许给我们象触电一样的摸着，你的一生就会有极大的改变。即使仇敌明天会来埋葬你，说，那是你的心理因素，你被骗了…，但是你在你的灵里知道，你摸着了一个东西，你摸着了另外一个范围，你摸着基督身体的实际。你知道你摸着了一个东西，是从身体流到你里面的。你知道软弱的圣徒，生病的圣徒需要什么？他们不需要我们的意见，他们不需要我们的想法，他们需要身体的祷告，把基督基督身体生命的力量，传输的到他们里面去。这是我所等候要看见的，你该作这个，还是该作那个？我不知道，因为我不是医生。我也不知道，你该吃这个，还是你该喝那个。但是你是身体的肢体，这是一个身体和撒但之间的事，为着的祂身体，主必须要作。主啊！让这位亲爱的肢体来摸着基督身体的实际。我盼望我们有些人能象那位迫切寻求的妇女一样，主需要迫切寻求的人。寻找那个失去的铜钱是一个迫切的妇人，摸主衣裳穗子的也是一个迫切的妇人，但愿那灵把这个迫切放在我们的灵里，让你听到一个迫切的人说话。我不只是迫切为我自己，而是迫切的为着你，让你能够认识，能够摸着身体。只要是摸着穗子，你就会看见。哦，这个不是道理，这个不只是异象，这个乃是一个实际。倪弟兄曾经活在这个里面，李弟兄也曾经活在这个里面，有许多弟兄们也活在这个里面，主啊！把我调进这个里面，给我实际的经历，让我能够活在这个实际里。

　　身体乃是神儿女生活与工作管治的定律。如果我们看见身体的启示，我们的工作就会以这个来管制我们，冬天要到俄国去的，你们的前去，乃是一个身体的工作，所以是有福的。

　　基督在祂自己里面是元首，基督在我们众人里面乃是身体。太美妙了，第九，

　　今天召会一切的问题，都是由于不认识基督的身体。我不知道该说什么？这是个事实。我最关切的是中年的弟兄们，他们有一些的能力，也有一些的经历，而弟兄们常常因为有一些知识，就自己以为在实际里面。除非他们的心思被更新，他们自我的信心被摇动，是无法真正认识基督的身体。在主的恢复里面有一些弟兄，有一些长老同工，大部份非常忠信，都有构成，也非常绝对，大部份的这些弟兄们，他们不认识基督的身体。他们没有真实的看见，而且很难帮助他们，因为他们自认为他们已经看见了。你们可以用石头来打我这个传信息的人。约翰福音九章，主医治了那个瞎眼的人。法利赛人说，我们是不是也是瞎眼的人，我们没有瞎眼吧。主说，我来到世界是让瞎眼的能够看见，看见的人要瞎眼。因为你说，你看见了，你的罪就要留在你的身上，这实在是很令人心痛的话。在主的恢复里面最大的问题，在于有些弟兄非常的活跃，却不认识身体。李弟兄特别谈到某一些弟兄们说，有些弟兄非常麻木，将成为召会的搅扰，是分裂的，这个问题在于他们不认识基督的身体。我们怎么能跟他们有交通？我们跟他讲真理，他们就被得罪。他们以他们自己来量我们，他们却不知道我们在那里。我非常坦白的讲，他们不知道我们在那里，他们不能够分辨我们在那里。但是我们知道你在那里，属灵的人能够看透万事，但是却不被别人看透。我们不在这里定罪，不在这里责备，有人必须要为他们祷告。要为所有的长老们，所有的同工们，所有在主的恢复的工人祷告。主啊！求你怜悯，使弟兄们能够认识身体，除非他们认识基督的身体，他们怎么能够牧养召会？因为这一切的目标乃是基督的身体。

　　最大的难处就是不认识身体，不顾到身体。

　　我们在召会、职事、和工作中如何行事，乃在于我们看见身体到什么程度。一切在于看见身体的程度，主遮盖我这样说，我只看到一点，但是我的程度还不及李弟兄的程度，我也看不到倪弟兄的程度，所以我还是一个寻求者。我不是坐在我的摇椅上说，我看见身体了。我知道身体，我看见了一点，我认识了一点，我读职事的话，但是却没有到那个程度。我没有在倪弟兄的程度里，我没有在李弟兄的程度里。感谢主！谢谢你提醒我，感谢主！让我谦卑，让我们往前，直到我们都达到对你的认识上的一。让我们往前，这些弟兄们是我们的榜样。

　　主的恢复是为着建造基督的身体； 因此，认识基督的身体，乃是主正确的恢复。

　　我们需要在生命里认识身体。借着在生命里认识身体，就是借着我们在生命的经历和生命的长大里。

　　基督的身体是借着基督在我们里面作生命形成的；这生命与我们调和，而成为基督的身体。我们需要来认识这个生命，姊妹们，你需要来认识在你里面的生命，不是肢体的生命，我的大姆指有大姆指的生命吗？我的手臂有手臂的生命吗，我的手指头的血现在正流经我的脚趾头里面，在我的耳朵里面，在我不同的肢体里。

　　我们里面的生命，不是“肢体的”生命，而是“身体的”生命。

　　我们众人在这个生命里，是一个；这在生命里是一，也就是基督那奥秘的身体。所以，当你摸着这个在生命里的一，就是基督那奥秘的身体。今天晚上你祷告的时候，也许就摸着那身体的生命，这对你来说是一件大事。也许会听见姊妹们在那里喊说，她摸着了这异象的穗子。哦，有一位姊妹，她摸着了她里面的生命是身体的生命，她也许只有二十三岁，二十四岁，她就知道了一点身体的生命。如果你愿意得着这个，你就要向主求。我相信主是非常敞开的，向着这样的祷告，祂是非常愿意垂听的。

　　在生命里认识身体，是我们经历生命和属灵长大的结果。

　　我们要认识身体并摸着身体的实际，必须在生命的经历上和生命的长大上长进。所以，今天我们都需要祷告说，主啊！使我认识身体。然后，祂不只让你看见身体，祂还使你长大。你也许说，主啊！我向你祷告说，我要认识身体。主也许说，我乃是借着对付你的肉体，答应你的祷告。你不是说你要认识身体吗？我答应你的祷告，但不是照着你的观念来答应你的祷告，最终当我摸着你的肉体之后，你就会认识身体。不，当我摸着你的肉体时，我还要来对付你的己，然后，我更要来对付你天然的构成。在这一切之后，我就会看见身体了吗？你是会稍微看到一点。如果你说，我不要经过这一切才能够看见身体，我要收回我的祷告。太晚了，即使你不祷告，最终那灵也会在你里面有这样的祷告。而且你即使不祷告，你在创世以前就已经被拣选了。所以，你可以在那里抗议，但是我们在身体里面会与你相会，只是时间早晚而已。

　　惟有当我们在属灵的生命上达到第四层了，我们才能认识基督这奥秘的身体。那是根据《生命的经历》书里，就是生命的四层。你去读《生命的经历》那本书，你就知道是什么。

　　我们要认识身体并活在身体里，就需要对付肉体、己、和天然的构成。我告诉你们一个小小的故事，一九六八年，当洛杉矶艾尔登会所的圣徒们在预备，第一次要去访问台湾的时候。，李弟兄给我们一些交通，帮助我们预备，他就说到认识身体。他说，倪弟兄在一个训练中讲到认识身体，他要问圣徒们，你们认识身体吗？他们说，哦，我们认识身体。他就问他们，他们就品回答。倪弟兄说，你们的话就说出你们不认识身体。我就对这件事情，觉得很有兴趣，我那时这到主的恢复不到两年，我还是个属灵的孩子。我就想说，我要认识身体，也许我认识身体，但也许我还不认识。主啊！让我看见，让我看见身体。我就这样祷告，一再一再的祷告。后来我们到了台北，我又有这个祷告，这一次就有了答案，非常好的答案，是非常帮助我的答案，也正是我所需要的答案。你所能看见的只是你的自己，因为这是从灵来的。换句话说，我距离认识身体还很远，因为霸占我使我看不见的就是我自己。而且是我的己在说，哦，我很看见身体了，很认识身体了，虽然我在主的恢复只有两年，但是我已经看见身体了，我已经认识身体了，等等。所以，你有一个大的己，你有一个复杂的己。哦，姊妹们，你们有一个内里错综复杂的己。弟兄们，你们也有一个大的己，弟兄们的己容易从外面看出来，姊妹们的己也许从外面不容易看出来，但里面却是很复杂的。此外你们还有个肉体，然后，你还有天然的构成，天然的能力。哦，这一切都需要被对付，这不是一个威胁，这是一个应许。第四期的学员们，当你们从训练毕业，你们就应该在生命长大的第三层，训练实在是帮助你们生命的长大。我们要被对付的有三件事，肉体、己和天然的构成。这就是为什么你整夜不睡觉祷告，要求看见身体，还是没有辨法看见身体。因为主没有辨法一个晚上就对付完你的肉体、己和天然的构成。如果主要这样对付你的话，我们明天早上就看不见你了。但是，主知道如何来回答你的祷告，祂知道你的心。祂必须要分量给你，因为祂还要你活着，祂要保守你。我们需要杀死一些拿非利的巨人，我们有一些巨人在这里。但是赞美主！我们有约书亚和迦勒，是的，我们是象一个蚱蜢。拿非利的巨人来了，他们是很大的，天然的构成非常的大，非常的厉害，都在我们的里面。在我们里面践踏我们的全人，霸占我们的全人，压抑我。而我只是一个小小的蚱蜢，你知道我要怎么说吗？我说，我要吃，我要吃这些拿非利人，我要把他们当作我的早餐吃了。这就是约书亚和迦勒的话，他们说，他们是我们的食物。你有约书亚和迦勒，他知道怎么样来杀死你里面的巨人，怎么样来恢复你。他知道如何成就这事，你有没有发现，神非常会作神？神作神很在行？

　　我们若还凭肉体活着，还活在自己里面，还凭天然的能力事奉神，基督在我们里面那身体的生命，就不能彰显出来，我们也就没法认识这身体。但是祂有这生命，只是还埋在里面，而你只顾到你自己。你也不要觉得难过，你才二十三岁，你只顾到你自己是正常的。你以为你二十三岁的时候，就能够认识身体吗？你有一个己是非常复杂的，你只顾到你的己，这个必须要拆毁。然后你的魂，才能够被除掉。你可以向主祷告，让祂加快祂的工作。结果你就能够在身体的实际里面，就有生命水的流，从你里面流出来。每当人接触你的时候，他们就能饮于生命活水泉源。弟兄姊妹，成为这样的人，过这样的生活，多好？

　　乃是肉体受了对付、己被弃绝、天然的构成受了破碎，才能摸着身体的实际。所以需要我们时间。

　　认识身体对单独是一种对付；所有不认识身体的人，都是单独的人。这是非常明显的，旁观者都看得很清楚，但是当事人却看不清楚，说，我不单独，我一点也不单独。但是事实上他却是非常单独的工作。如果说我认识身体，我看见身体，但是我却单独的工作，这怎么辨呢？我不知道。

　　我们认识身体的验证，首先是我们不能单独了。我们不能单独了，我的膀臂不能够单独了，我的两脚也不能够单独了，他们不能够再单独了。如果你认识身体，你就不能再单独了，你就不能再独立了。然后，我们就能够分辨别人在不在身体里，我们不是探子，不是定罪，乃是能看见，分辨。第三，我们就认识元首基督在祂身体上的次序里所显出的权柄。有些人对这个有问题，这就是为什么他们会对某些弟兄有问题。因为他们不喜欢，也不接受元首在身体上生机的安排，不是组织的次序，不是圣品阶级的次序，而是生机的安排。你说你的身体里面没有次序吗？你的鼻孔朝下，你的眉毛是在眼睛上面，这是一个非常好的次序，这是一个非常生机的次序。当我们每一个肢体，都是在一个元首的权柄之下尽功用，就是一个好的次序。

　　我们需要在实行上认识身体。那个就是召会生活的实行。

　　在一地的召会乃是基督身体在那一地的彰显，那个就是地方召会的所是，就是基督的身体。林前十二章二十七节，你们就是基督的身体。

　　一个宇宙召会─基督的身体─成为许多地方召会，就是基督身体地方的彰显。

　　基督独一的身体彰显为众地方召会。我很喜欢这一段说到，彰显为，不只是借着，乃是当身体在时间空间里，在这个时代彰显出来的时候，当她显示出来的时候，就是地方召会。所以在任何地方召会里，都是在基督里，不论你知不知道，也不论你喜不喜欢。

　　每个地方召会都是基督那在宇宙中独一身体的一部份，是身体地方的彰显。如果所有的长老们对这点都清楚，如果所有的同工们对这点都清楚，众召会就没有任何的难处。如果他们不清楚的话，我要说，我们就会一直有这个难处直到末世，但是你们弟兄们不要成为问题的一部份，你们要成为实际的一部份。

　　我们若认识身体，在我们的考量里，基督的身体应当是第一，地方召会应当是第二。

　　在主的恢复里只有一个工作，就是身体的工作；今天我们所作的，不是个人的工作，乃是神经纶的工作，就是建造基督的身体。阿们。