荣耀的父,用大能,借着你的灵,使我们得以加强到里面的人里。阿们!
我愿意读这些我们很熟悉的,很有名的经节,
弗三14到二十一节,“因这缘故,我向父屈膝,在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。”
我愿意指出一个非常明显的事实,在以弗所书这本信的话语里面非常的清楚,就是
弗三14到二十一节的祷告,乃是在保罗第,在
三1因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
节到十一节的话,乃是说到召会是基督的奥秘,而且就与基督是神的奥秘一样。这些经节乃是说到基督测不透的丰富,还有这个奥秘的经纶和神在基督里的定旨,而且神使祂万般的智慧借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,都能够知道。非常的清楚,即使在这一段话里说到犹太人、外邦人,是一同要得着一个身体里同为后嗣。保罗的负担、保罗的重心、保罗的看见、保罗的看法、保罗的看见乃是召会是基督的身体。
然后有一个非常惊人的事实,在以弗所书,就是
以弗所四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> ,是跟着
以弗所三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 的祷告,保罗在那里要我们生活行动与我们所蒙的呼召相配。然后他让我们看到:首先,你们要保守那灵的一,就是以和平的联索竭力保守;然后他说到一个身体,-以弗所一位灵,-以弗所一位主,-以弗所一信,-以弗所一浸,-以弗所一位众人的神与父;然后他继续说,要能够长大成人。借着成为基督,达到基督丰满之身材的度量,使我们能够长到元首基督里面,本于祂,全身都能够,身体渐渐长大。讲到
弗四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
,说到身体在爱里把自己建造起来。
但是在这个祷告之前跟之后,我们看到保罗的焦点,乃是在于基督的身体。这个祷告是非常美妙的、奇妙的,是非常个人的。基督是阔、长、高、深,这位测不透的丰富的基督要安家在我们的心里,没有什么比这个更亲密,更个人了。但是,却不是是单独的属灵,不是个人单独的属灵,是个人的,乃是因为真正的属灵,乃是身体的事。
许多亲爱的圣徒们,特别是属灵的姊妹们,还没有过到这个范围里。她们的交通、她们的祷告、她们的见证,是属灵的一些事,但是却不是身体的灵,不是身体的属灵。但是这些亲爱的,她们不知道。因为她在这个情形里,她不能够辨明她所在的情形,比她在所在情形更高的,甚至她,别人也不知道能够超过她的情形。那所以如果有人,也许像今天晚上我们要讲到超过这个姊妹所在的光景,她就不知道该怎么办了。我说,女性的她,不是主要给姊妹们麻烦,但是姊妹们比弟兄们一般来讲更有经历,而且更深一点,你们也比弟兄们更爱主一点,这样的爱在福音书里所给我们的例子都是女性。爱得多,她就得着的赦免也多,就是路加福音第七章讲的。那个把玉瓶打破的这一位,把香膏倒出来的这一位,我宝贝这个。但是即使这些姊妹们,她们在这一方面非常的属灵,需要有一个大的进步,进到身体的范围里。
以弗所书三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 的祷告,乃是从身体里祷告的。保罗在以弗所三年了,他从他们,向着他们没有不向他们说任何事,他从-以弗所一家,挨家挨户地传讲。我们等一下在纲要里也会看到,他说到,我在这里留着眼泪向你们劝勉,劝勉你们每一位。他说向每一个长老,我们也相信是向每一个圣徒。他自己因着他所受的试炼,他所受的限制,在因着经过一些船破的情形,在罗马受了监禁,还有他,-以弗所一波又一波的启示临到他。最终到了-以弗所一个地步,他,你可以看到,在他写作的时候,中间有一个打岔。他本来要往一个方向去的,结果圣灵停止,他不能作别的,他只能够说,屈膝为着以弗所的圣徒们祷告。因为这个是向着整个身体的书信,所以他向整个身体祷告。这个祷告到今天还在管理我们,支配我们。但愿父神能够加强我们,借着那灵,用大能使我们得以加强到里面的人里,让基督能够安家在我们心里,借着信安家在我们心里,叫我们能够被神一切的充满而充满。然后就能够在召会中荣耀归与祂。
我在想,他如果今天晚上跟我们在-以弗所一起,他会怎么样的祷告。我怀疑,他会流多少的眼泪在圣徒的家中,如果他今天晚上在这里,如果他看我们的情形,以非常成熟的爱来看我们、看一个情形。许多亲爱的圣徒们在主的恢复里,仍然在他们外面的人里,比他们的里面的人强过许多倍。很多人都不能够被摸,不能够接受,甚至是最柔细的话语,不能够被恩赐来成全。我们在这里会受影响的,乃是基督身体的建造;在这里最受影响的乃是新妇的预备和军队的形成、国度的彰显。在主回来的时候,带着她的新妇军队,这件事会受何等的打岔!
这个不是一个高的,保罗在那里的祷告,不是保罗有一个很温和的心,这个乃是他非常的迫切,他迫切只能够向着三一神祷告。他在这里运用、操练以弗所书第一章的四层的能力,加强圣徒们到他们里面的人里,不是加强,不是只是到里面的人里。这里有一个非常奥秘的发表,就是不是只是加强里面的人,乃是加强到里面的人里。我们等一下会看到,表征我们的全人,我们魂的所有的器官都要被带到灵里,他们不是灵的器官,就是我们的人位,我们的魂不再是我们的人位,我们里面的人要成为我们的人位。魂的器官乃是里面的人的器官,但是当外面的人还很强的时候,外面的人对每一件事情都有反应,或者是用情感,或者是用思想,或者是用愿意不愿意,来有反应。但是我们却要主安家在我们心里,我们都想跳到这一步,我们宝贝这一步。但是这个不可能发生,除非我们是用大能加强到里面的人里。没有这个加强,己就留在这里,就是留在我们心里的旧人里,不只是在这里一直影响我们,甚至是霸占我们。
那么要答应,能够怎么样能够答应这个祷告,乃是借着
以弗所四章1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
5 一主,一信,一浸;
6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说,“祂既升上高处,就掳掠了那些被掳的,将恩赐赐给人。”
9 (若非祂也曾降到地的低下之处,“祂升上”是什么意思?
10 那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
11 祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人,
18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
阅读更多> ,就实际的穿上新人,在生命里的成熟,在身体里的长大,能够在爱中建造起来。身体的建造就是新妇的预备。有人告诉我,今年年初的时候,他听见了一个说话。有人说,新妇几乎完全预备好了,主很快就要回来。那么我就要问,不是在这里争论,乃是忠信的问,就是那么身体建造起来了吗?我们有身体的实际吗?身体建造起来吗,新妇必须要成熟。这个新人在成熟吗?新妇必须要有她的婚礼的衣服,这就是圣徒的义。这个乃是要一直不断的神人的生活,也就是那是灵的基督,祂在我们里面彰显出来是公义。婚筵的礼服预备好了吗?我们达到成熟了吗?如果是的话,请你让我看见,告诉我去哪里可以看到这个。身体建造起来了?在哪里建造起来?
在1994年的时候,这是十七年之前,在李弟兄走到尽头的前三年,他说他没有看到身体的实际在任何地方。那十七年之后,我们有看到这个吗?我们都不能够向李弟兄这样来说,我们都不是李弟兄这样的成熟,但是我们也都不是小孩子了。我要说我们还不到那里。我们在这里跳舞,我们在这里有负担,但是我们需要内里的有这个祷告。我们需要一些事情发生,在个人上,在我们的里面,在我们的心里,让主实际的能够从我们的灵里出来,在我们心里安家,成为我们的人位。那当这个在我们里面发生的时候,那召会是祂的身体,是祂的新人,是新妇,是战士,是为着国度,是为着转移时代。这是我们最大、最高的迫切。
如果这个祷告和它的意义能够深深地进到我们的里面,我们能够也许像李弟兄一样,对祂的话有一个回应、同享。他说到,如果你摸着这个祷告,你就不能,几乎不能够为其他的事情祷告。我非常的喜乐读到这一点,因为这个帮助我。因为我向主说,主啊,为什么我的祷告都是为每一个人,为我自己,为我的家人,为每一位,我都是祷告在这点上。这个祷告乃是为着对基督的经历,为着召会的建造。
加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书乃是神圣启示的心脏。
以弗所书三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 乃是这个心脏的心脏,而这章的祷告乃是心脏中的心脏中的心脏。李弟兄有一本小册子,你们可以去买,说到基督建造召会的路,完全就是说到这个祷告。信息在撒母耳记的训练,
一篇1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
6 使祂恩典的荣耀得着称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
8 这恩典是神用全般的智慧和明达,使其向我们洋溢的,
9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人,可使祂的荣耀得着称赞;
13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
14 这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,
16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
阅读更多> 一篇的信息说到神建造祂自己到我们里面,讲到神中心的工作。但是谁管这些话,进到这些话里?谁祷告进到这些话里,说主啊,这真是你的中心的工作吗?要把你自己作到我的里面,为着召会吗?是不是真是这样啊,在这个之外基督徒的生活是没有意义的,召会生活乃是在于这个?如果是这样的话,主啊,我就不放你过去,我要在这条线上祷告,每天你,只要你给我气息,我都在这条线上祷告。
我见证主的怜悯,在-以弗所书十四或十五年之前,祂就把我里面整个全人转向这个方向。所以现在,我们有这样迫切、紧急的态度,而且带着活的盼望,来到这个祷告,来看到基督要安家在信徒的心里。好,
壹
在
弗三14~2116
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
20
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
21
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
,基督被启示为在信徒心里安家的那一位。
所以这里的焦点还是基督,不是我们,乃是基督是那一位在我们心里安家的那一位。这是神要看见的,这是基督要作的。主在祂极大的神人的人性里,进到我们里面。当我们浸入祂、信入祂,而且受浸归入祂的时候,祂使我们的灵活过来,进到我们的灵里。祂知道进到我们的灵里,就是一个监牢。事实上这不是我们的存心,但是事实上是这样。也许偶尔祂可以出来,但是祂知道我们是狱卒,我们住在这里:我们很高兴你在我们里面,在我们的灵里。但是当我们向祂敞开,爱祂,在祂里面喜悦,经历祂,宝贝祂,享受祂,而且真正奉献给祂,不是在这里许愿作些外面的事,乃是把我们自己交给祂而奉献给祂,让祂在我们里面工作。最终,我们会得着光照,我们就会悔改,悔改我们是这样的一位,我们是这个狱卒,我们就要祷告,说:“主啊,用大能使我得以加强到里面的人里,让你能够安家在我的心里,在我整个全人的里面。主啊,我给你地位,我给你机会,来扩展到我里面的每一个部份,摸着那里所有的东西。在我的心思里摸着所有的观念、所有的意见,任何的想法、任何的理论;主啊,进到我的情感里,摸着我的感觉,凡是在我情感里面所积存的东西;进到我的意志里,进到我的存心,进到我的决定里面。”
保罗知道这是只有三一神可以作的事,在这个时候,我向你们保证,使徒所能作的,就是哭泣,哭泣,他不能够再说什么。我不是试着要学这个,我也不是在这种要哭泣的情绪之下,但是这里有一个迫切。所以,惟一的释放就是祷告。我们所有的一切都是在三一神之下,祂要加力量给我们,用大能,这个大能是祂使基督从死里复活,使祂坐在天上,使万有都归一于一个元首之下的这个能力。我们需要这个能力,这就让我们看到,在我们天然的人里面有何等大的抗拒,因为神所要作的就是这样。不论,如果一个姊妹看起来很温柔,但是都没有用,因为她的深处不是这样。
所以,我们现在来看看基督的主要的一方面,祂要安家在我们心里。祂不要另外一个旅店,祂不要一个五星级的饭店,在那里祂可以搬出去。祂乃是要活在你的里面,祂要成为你的人位,在我们的全人里面,祂能够安家。
现在来到第二大点,事实上,在文法上也是故意的一个很长的句子,但是这是何等的句子。
贰
主在召会中今日的恢复,乃是恢复基督作为那灵,进到我们灵里作我们的一切,并从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志里,使我们全人被祂充满、浸透并占有;这个过程的结果,乃是基督安家在我们心里,这要产生召会—基督进到我们灵里,并从我们灵里扩展到我们全人的每一部份—6,10,16~21节。
这个是主的恢复。当然,我们需要各方面外面的、必须有的活动,但是这个是主的恢复。所以全时间训练的学员,如果主愿意的话,两周之后我也会再说话,两周之后你们要来背这一句话,从每一个字都背下来,所以你们要祷研背讲到你们的里面。这不需要太多的在这里思考,乃是非常美妙的启示出来主今天的恢复,还有召会是什么。
叁
保罗在
弗三14~2116
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
20
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
21
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
里的祷告,乃是要信徒为着召会经历基督;这启示出属灵乃是一件身体的事,就是在身体里、同着身体、并为着身体的事—
6就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
,
10为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
节;
四4~64
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
6
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
,
16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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你们也许听过我作过见证,讲到李弟兄的忠信。在1970年4月的时候,我有一个机会,跟其他的几位与李弟兄在一起,我对一些属灵的经历非常有兴趣,我第一次告诉你们,就是外面的人的破碎,还有灵的释放,这本书让我非常的有兴趣,但是我并不知道这是什么,因为我没有经历。所以,我就问李弟兄,盼望他会给我一个定义。然后他听了我讲,他给了我一句话的答案。41年之后,我到现在仍然在我里面火热燃烧。在这41年里面,我的全人就在这里寻求,而且我也承认我也在学习这是什么意思。“弟兄,属灵是一件身体的事,属灵是一件身体的事。”当他告诉我这个话的时候,我那时候30岁,我就再也没有话问他。我看到我需要主的服事,我需要生命的长大,还有需要很多的学习。现在我可以告诉你,属灵是一件身体的事。属灵如果不是身体的事,就是癌症。即使在安那翰的召会,当弟兄们在那里努力,他们在那里学习的时候,有些姊妹们却成为癌症。这个会在很多人身上发生。
保罗的祷告我再说,我毫不抱歉的这样说,这个祷告乃是从身体里,而且是为着身体的。这个祷告是为着身体的,这个乃是与神的心意,神所喜悦的,为着祂永远的目的,连在一起的:要召会成为祂团体的彰显,终极完成于新耶路撒冷。而且他,因为他在以弗所那么多年的时间,他更往前了,他没有在那里依赖他所讲的话。长老们也不能说:哦,保罗跟我们在一起三年,我们把保罗所讲的话都记录下来了,三年很好。但是,保罗他却是比他与在以弗所的情形更往前了。当你们读以弗所书,你就会看到这是从天上写的,这是从神的心里写的。你会感觉到保罗是在另外一个范围里,他在哪里啊?他在哪里啊?怎么回事啊?但是他没有离开我们而去,他乃是为着我们,与我们一同在一起,而且他也是为我们祷告,我们要把他的祷告作成,成为我们里面的祷告。
不要误会我,不要向我说这个实行,那个作法,那个行动。不是只是那个,我们不忽略那个。这个本质是什么?什么是主的恢复的内里的本质?是在这个祷告里,
以弗所三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> ,要从整本书来领会。保罗是在身体里,他是同着身体,他也是为着身体。第三章,他在那里像前面几章一样安慰他们。是,我们有难处。是,但是这些都是为着你们的好处,不要担心,都是为着你们。
林后四章1 因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆,
2 乃将那些可耻隐密的事弃绝了,不以诡诈行事,也不搀混神的话,只将真理显扬出来,借以在神面前将自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音真的受蒙蔽,也是蒙蔽在灭亡的人身上;
4 在他们里面,这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思,叫基督荣耀之福音的光照,不照亮他们;基督本是神的像。
5 因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
6 因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
7 但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
8 我们四面受压,却不被困住;出路绝了,却非绝无出路;
9 遭逼迫,却不被撇弃;打倒了,却不至灭亡;
10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
13 并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,
14 知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在祂面前。
15 因为凡事都是为你们,好叫恩典借着更多的人而增多,使感谢洋溢,以致荣耀归与神。
16 所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
17 因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
18 我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。
说到,死在我们里面运行,生命在你们里面发动,都是为着你们。是,我要走完我的路程,我愿意在国度里;是,我要听见主说,好的仆人。但是,这里有个更重要的事,就是神永远的目的,成全圣徒生命的长大、成熟,建造基督的身体,新人得着成全,新妇得着预备。这是在另外一个范围里。
好,现在我们来看这个祷告的重要的点:
肆
我们要主观的为着召会这基督的身体经历基督,就需要以大能加强到里面的人里—三16:
所以,目的乃是为着经历基督,为着身体,为着召会。我们看到一幅图画是没有这个的经历,就是哈该书第一章。然后神向,神向这个先知讲说,你们得到了钱财,却放到一个有洞的、破漏的囊中。这里有一个干旱要临到新酒、新油、地土上。这个乃是表征基督的一部份是我们所经历的,我们所享受。但是神说,为什么你们有属灵的干旱?乃是因为我的家在这里,你们到处都跑到自己的房屋里,你们需要,你们只是住在自己天花板的房屋,但是我的殿仍然荒凉。这乃是向恢复的人说的。他们归回了,本来是有反对,但是那个反对的结果就是他们去顾到自己的事情。在
腓立比书二章1 所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
3 凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;
4 各人不单看重自己的长处,也看重别人的。
5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:
6 祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
7 反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
8 既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
9 所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10 叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11 万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
12 这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
13 因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
14 凡所行的,都不要发怨言,起争论,
15 使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
16 将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。
17 然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。
18 你们也要同样喜乐,并且与我一同喜乐。
19 我在主耶稣里,盼望快打发提摩太到你们那里去,叫我知道关于你们的事,也可魂中快慰。
阅读更多> ,他好像有同样的感觉。当他要把他们,提摩太差遣去的时候,他说,没有人跟我是同魂,真正关心你们的事,因为众人都寻求自己的事。是,他们在召会里;是,他们得救;是,他们是在恢复里;是,他们是在合一的立场。但是他们寻求的是什么?他们的所是,所寻求的是什么?
所以人的心就转,这灵又转回。这就是灵的第二次的挑旺,就从所罗巴伯开始,他们……然后在以斯拉记第一章,你首先有第一次,他们的灵被挑旺,他们就愿意回到耶路撒冷来建造神的殿。他们付了代价回来了,建立了殿基。但是有反对来,然后现在每个人都开始所谓的实际一点:我们的健康怎么样啊?一个好房子怎么样?我们都是年轻的结婚的夫妇,我们才二十五岁,你能不能帮我买个房子啊,所有的东西都要在里面?我要在召会生活里,但是我需要另外一种的条件,我需要有我的东西。所以,主必须要用申言者来为祂说话,结果圣灵就在他们,又第二次地挑旺他们。只有主知道我们需不需要灵的第二次的挑旺,然后我们就来寻求神的殿,然后干旱就改变成祝福。我们花同样的时间每天来读主的话,同样的时间进入晨兴圣言,花同样的时间来读职事的话语,但是现在是在祝福之下。为什么有祝福呢?为什么一切都得着祝福呢?为什么这位弟兄他经历了祝福,那一位却没有经历?神不在这里偏待人,祂不是会偏待人的。但是这个人的存心是专注于神的建造:为着你的建造我献上一切,让你能够得着荣耀。
所以我们要主观的经历基督,为着召会这基督的身体经历基督,就需要以大能加强到里面的人里,第四大点。
一
里面的人就是我们重生的灵,有神的生命为其生命。
二
我们需要以大能加强到里面的人里,这大能就是使基督从死人中复活,叫祂坐在诸天界里,又将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有之头的大能—一19~22。
我们需要经历复活的大能,基督在我们里面,祂把我们里面所有的死都驱除,祂坐在诸天之上,祂使万有在我们里面都服在祂的脚下,祂又是向着召会作万有之头的大能在我们的里面,没有任何东西是没有归服于一个元首之下。
所以这个加强不是从外面进来的,这个加强,这个加强的灵乃是在我们的里面。
那我现在有一点,第四中点有个特别的负担,我仰望主,让我能够清楚,能够忠信,有正确的灵释放出来。我也仰望主,让你们也能够不在自己里面被得罪,而能接受这个话。因为是有这样的可能,至少在我这一面,我仰望主给我怜悯,让我不会在这里伤到你们。有些人有些的己因着,其实没有人得罪你,你就被得罪了,因为这是你的己。所以,我知道这样的情形。好,这个乃是这个点。第四中点,然后我们要在这里有一点的发挥。
四
我们越被加强到里面的人里,我们里面的各部份就越被带回到灵里,就是越被带回到我们里面的人里—16节。
我们全人,我们的心的每一部份需要回到里面的人里,而且要留在这里。我们的情形是什么?我们事实上是双重,有两个人位。我们有外面的人,就是我们的魂,来在这里支配我们的身体;然后我们有里面的人,就是我们重生的灵,基督在我们的灵里是我们的生命,是我们的人位。现在我们的灵就不是只是一个器官,我们的灵是我们的人位,我们真正的人位不是在魂里的。当神造人的时候,他们是活的魂。魂就是说到魂生命,魂的器官,魂就讲到人。当一个重生,人重生之后,基督那灵是活的人位,进到我们的灵里,使我们的灵活过来,而且与我们的灵调和,使我们的灵成为里面的人。所以我们有一个里面的人,我们有一个外面的人。保罗的看见在
林后四16所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。
所讲的,就是外面的人要,是天天在毁坏,天天在毁坏,里面的人却日日在更新,同时,也是日日、天天的。
当我们以大能加强到我们里面的人里的时候,魂的器官,特别就是心思、情感、意志被带回到灵里,被灵来指引,就不允许在魂生命里面单独的行动。积极的来说,当这个情形发生的时候,就好像在保罗身上,像我们的李弟兄,还有其他我们中间的,当他们活在这里的时候,外面没有任何事能够摇动他们的所是,他们可能是被诬告、诬赖、被毁谤,但是他们都没有反应,没有气愤,没有自怜,没有任何的反应。他们在另外一个范围里,他们里面是在另外一个宇宙里。同时,如果他们被人家欣赏,被人家赞美,有人也许会说,这是非常好的一篇信息,他们也不受影响,他们把这一切的赞美,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 切的荣耀都转给主,他们不宝贝人的欣赏。
但是这里有一个实际的情形,是许多的人的真实的情形。这是这一点是不太容易来讲的,但是我必须这样作,你们接受也不大容易。但是我并不说你们必须,我就要说你们可以接受。我们大部份的人都是外面的人里比较刚强,胜过里面的人,所以我们很容易被得罪。被得罪就表征至少四件事情:第一,你是在己里;第二,你是肤浅的;第三,你软弱,就是在里面的人里软弱;第四,你是在外面的人里刚强。任何摸着己的事情,就让你被得罪。
如果你是24岁,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 面来说还可以,因为你的生命的长大到目前还不是那么的成熟。但是你要,不到三周你就要结业了,大部份的第四期的训练学员,你们忠信的寻求,而且受了一些成全。弟兄们也比,跟姊妹们也差不多同样的情形。在你们一来训练的时候不是这样,我不是讲到心理学,因为姊妹都比较前进一点。但是在这两年,因为你们寻求主,你就要进入对生命的经历的第三个阶段,这是最重要的阶段,就是对付肉体、己和天然的构成。如果主在要来的八年到十年能够在这方面有大的进展,你就能够来认识身体,比我们许多人都更早认识,但是需要一些事情发生。求主遮盖我们在壮年班的训练员,仇敌没有地位来定罪你们,但是我要说,在你到五十岁之前,是迫切的,主必须要破碎你的性格、个性,这个就是你的变化的真正的开始。在那个时候你也许还没有成熟,但是主在那个时候摸着了你。
我主要是向着弟兄们说,因为我不知道,我真的不知道有多少姊妹会愿意接受这样的话。那我来说,如果你62岁,你或者是弟兄,或者是姊妹。我给你一个例子,但是这个事情是重复的在发生。有人打电话寻求交通,或者写封信发表他的意见。可以的,是可以的。但是我们也许看到,我们什么话都不能说。我愿意告诉你,亲爱的姊妹,我尊重你的感觉,但是我可不可以跟你分享,跟你在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 起配搭的每一位,在这件事上跟你一样的够资格,他们都有不同的看见。我不能说这个话,或者这个姊妹会被得罪,或者她又流泪,或者她就会生气,或者她就不愿意放弃她的意见,她不愿意放下。所以我们都学习了,在召会生活里,我们不在这里干涉别人。我的心痛,心痛!圣徒们,在人生里面越来越年长,不能够被碰。有好几位服事的姊妹,她们都知道我的心情,你们能够被建造吗?你们真的有很透明的交通吗?你可不可以像这些相调的同工们这样学习交通?这个弟兄交通他们的感觉,分享他们的感觉,这个弟兄……但是我们都把我们的感觉放下,我们学习让灵来带领我们,但是你们不能这样作。你需要成为年轻人的榜样。
我觉得有个训练是我们所需要的,但是我们不会有这个训练,至少在我一生的年代大概不会有这样的训练。如果主延迟祂的回来,新的一代的弟兄们,他们付了代价进入职事里,当世界的局势越来越,越来越严厉的时候,我们觉得我们需要被加强的时候,也许圣徒们愿意有这样的训练。或者是在当地的,或者是几个地方的召会,或者是我们到隐基底去,或者在任何另外一个环境里,我们要有一个训练,就像倪弟兄在鼓岭的训练。我们问你一个问题,然后我们要求你说话,或者是姊妹或者是弟兄。然后我们请别人来评一评你的讲话,那受训者、训练者就在这里也评每一位所讲的,特别是讲到你们内里的所是。
我参加过这样的训练,对着中年的弟兄们,在安那翰borrow的会所里,有一位忠信的年长的同工,他的过去使李弟兄非常的伤心。我们对他没有所谓的大的安息聚会,我们就在他的安葬的地方,墓地聚集。李弟兄在那边哭泣、哭泣,因为他是与李弟兄同魂。在1980年代的时候,他对中年的弟兄们有负担,他就报告,他愿意在礼拜一晚上与这些弟兄们有一个训练,当然这是自愿参加的。然后他就告诉我们,他说在召会里,在聚会里,在福音聚会里,我们都有不同的功用,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 周里。然后,我们会来到一起,有一个弟兄在福音聚会里面说了话,然后你们每一位都需要来交通你们对这个弟兄所讲的话的感觉。
张宜纶弟兄说,当这样的事情发生的时候,你们就会看到扫罗在大马色的路上得着光,然后他自己也会说些话。在那些日子,因为那时候我们的召会生活,我有机会这样的尽功用,那样的尽功用,所以我在那些聚会里面得着帮助。几年之后,我在欧文,德州,因着李弟兄的交通和职事。在那个时候,张湘泽弟兄,他那个时候眼睛已经看不见了,那时候,在
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 个小小的餐厅里,我那个时候感觉就说,我要向他,我觉得我欠他,我就去跟他说,我就坐在那里等着另外一个弟兄,我就告诉他我要向张弟兄说话。我跟他说,我要谢谢你,因着你的忠信给我这个训练,别人得着帮助没有我不知道,但是对我是非常有帮助的。
事实上,我的点乃是,让我试着说清楚,就是不是说我们有没有这样的训练,我的重点乃是你愿意被摸着,你是不是愿意被摸着。如果你不愿意的话,我们不会来摸你,你可以继续有你的意见,你也可以继续在外面的人里刚强,你也可以继续在你的己里很容易被得罪,你也可以继续是肤浅的。当我们看到那个时候,我们只能够哭泣。我们还能作什么呢?一切都在于我们加强到,加强到里面的人里,这个就表征外面的人的破碎跟软弱。
我也知道在我们的经历里,我讲到我们,意思就是说我们在职事服事的弟兄们,在我们的经历里面,我们知道主有祂的路,祂能够来作这个。在你那一面要积极的祷告:主,用大能借着你的灵,加强我到里面的人里,使我里面的人比我外面的人更强。哦主,我知道你需要摸着我的外面的人,我这个交给你。但是你们不需要为这个祷告,祷告是积极的,这个必须是渐渐发生的,这就是为什么让我鼓励你在这条线上祷告,
一1 凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的召会,同着在全亚该亚的众圣徒:
2 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
4 祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的,知道你们既是同受苦难,也必照样同受安慰。
8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡,并且仍要救我们,我们指望祂将来还要救我们,
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
13 我们写给你们的,并不外乎你们所诵读,甚至所明白的,我也盼望你们能明白到底,
14 正如你们已经有几分明白我们:我们乃是你们的夸耀,好像在我们主耶稣的日子,你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信,先前就有意到你们那里去,叫你们得着两次的恩典,
16 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
阅读更多> 天一次不是太过,不到一分钟就够了。当我走到这个会场的时候,我在为我的妻子、我的儿女们,迫切的,亲爱的其他的弟兄姊妹们,祷告:加强他们到里面的人里。这是我们所需要的。这个要把我们带到基督要安家在我们的心里,这个不是最终的目标,乃是现在马上需要有的目标。最终的目标乃是要愿荣耀在召会中归于神,能够终极完成荣耀的城,就是新耶路撒冷。
伍
保罗祷告,要我们得以加强到里面的人里,结果基督就能安家在我们心里,进而以祂自己来占有、充满、浸润、并浸透我们整个里面的人—17节上:
所以这个加强是为着这个。当里面的人得以加强的时候,现在基督是那灵,也就是我们的人位,就有凭借能够扩展。因为这里有一个加力,使我们里面所有的各部份都服下来,就有一条路来占有我们里面的每一个部份。这个不是像军队的占有,这样强力的占有,乃是很确定的,但是却温和的,很有智慧的,满了爱的,满了感觉的,但是又是确定的、不住的、日夜的,日夜的在每个环境里,每个环境里,来得着我们。主就进到一个房间又到另外一个房间去,不是只是到你的心思里,祂也到你的幻想里面,到你的梦想里面,进到你的记忆里,进到你的思想里,进到你的意见里,进到你的文化,语言,在你的心思里面所构成的,你对事情的看法,你的观察力,你的领会,进到你所有的情感里。所有大部份的弟兄们,他们都很保护他们的感情,你都不知道他们的感觉是什么。他们就需要他们的妻子来成为他们的配偶来帮助他们,至少向着他们的妻子,他多少会有一点敞开,来摸着他们的感觉、情感。
有多少感情、感觉都储存在我们的里面,也许过去几十年的情形,也许十几年前发生的事情,你还有很多的感觉,这个就霸占你的心的一部份。主要活在我们的情感的一部份,是向祂敞开。这样,首先祂的爱能够进来,然后祂的喜乐能够进来,然后平安、祂的同情、祂的怜悯,这一切的感觉,然后都可以进来。然后你的意志,使你随和,使你能够有伸缩性,但是向着仇敌却是强的,反对的,而且是强的要行神的旨意。你的意志就好像在雅歌中的那个寻求者一样,是这样强的像高楼一样。这个必须为着身体,必须要发生,但是却从,是从一个心一个心而发生的。我不能够使这个在我里面发生,我也不能够使你里面发生,我只能够与保罗一同来为这个祷告。
一
因为我们的心是我们内里各部份的总和,是我们里面之人的中心,也是我们意愿、情感、爱好和渴望的代表,所以当基督安家在我们心里,祂就掌管我们里面的全人,并用祂自己供应、加强我们内里的各部份。
这就是为什么在身体的生活里面可能的,就是与那些哭泣的人同哭,与那些喜乐的人一同喜乐。我们哭,不是为着因为我们失望、我们难过,我们也不是只是喜乐,因着我们得着一些外面的祝福。我们可以有身体的感觉,在这里有一个哭泣,这里有个忧伤,所以我们就忧伤。我们不是努力这样作,乃是就是这样,因为有一位活在我们的里面,祂是满了感觉的。身体的肢体在特别一方面得着祝福,得着供应,这个祷告很久,终于答应了,虽然你的祷告没有得答应,但是你并不嫉妒。你没有说我的祷告怎么样啊?你只是与他一同喜乐,因为在你的里面有一位,那不是你自己,祂乃是喜乐的,祂是活的人位,祂为此喜乐,而且祂把祂自己彰显出来。因为祂借着祂活在我们里面,掌管我们里面的全人。
二
基督越在我们里面扩展,祂就越占有我们里面之人的每一部份,据有这些部份,并且用祂自己浸透这些部份。
哦,这是不是太好,太美妙了?你是不是愿意被这位神人,你所爱的神人,这位包罗万有的基督来占有你啊?你难道不愿意让祂来活在你的里面,不是你自己在你里面活吗?你不愿意是祂,当你与圣徒在一起,是祂得着彰显吗?你难道不愿意祂所发表出来,当你祷告的时候,是祂发表祂吗?祷告是我们最强的里面的人的发表,你也许自己不知道,但是所有在会所里面有辨别力的人都知道,你的祷告是从哪里祷告的,你的祷告的发表是什么?我们都愿意被带到一种情形里,我们在我们所作、所说、所有一切里面都荣耀神。
因为这里,我们里面有另外一个人,乃是神人,祂是为着神的荣耀而活,祂是彰显神的一位。我们不是,但是祂是。但是祂活在我们里面,祂彰显神,祂彰显神人的生命。当我们让祂活的时候,我们非常的喜乐,我们就把我们自己丧失在祂的里面,不管自己的想法、自己的观念,有一位奇妙的一位活在我们的里面,祂现在更多地活在许多的圣徒里面,祂能够成为我们相调、我们建造的因素,我们就能够成为一个团体的彰显,就有身体的实际。如果我们有一些活的时候没有办法看到这个的话,你们把这个作成;如果你们不把这个作成的话,但愿你们的儿女把这个作出。但是会借着这个祷告,
以弗所三章1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求──
2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
12 在祂里面,我们借着信祂,就笃信不疑,放心大胆地进到神面前。
13 所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。
14 因这缘故,我向父屈膝,
15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
阅读更多> 的祷告作出来,成就出来。
三
我们要使
以弗所二章1 而你们原是死在过犯并罪之中,
2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
3 我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
4 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
8 你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
9 也不是出于行为,免得有人夸口。
10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
11 所以你们应当记念,你们从前在肉身上是外邦人,是那些凭人手所行,在肉身上称为受割礼之人,所称为未受割礼的;
12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;
17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。
19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
阅读更多> 里关于新人的启示,成为我们日常生活的实际,就需要让基督安家在我们心里:
1
基督安家在我们心里,意思是说,祂完满的传输到我们里面—一22~23。
2
基督越在我们里面扩展,就越在我们里面定居,在我们里面安家—三17上。
第三小点,基督渴望。在你的心里,你是一个人,有没有渴望啊?有的人的渴望是神摆在他里面的,你在那边渴望要得着你的配偶,渴望要作妈妈或者作爸爸。我们的主有什么样的渴望,为着祂的新妇,为着摆在祂前面的喜乐,祂在十字架上,祂在那里蒙羞辱。
3
基督渴望安家在我们心里,也就是占有我们里面的每一部份,但祂现在也许被拘禁在我们灵里—
西一27神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
,
提后四22上。
这是非常柔和的来这样讲,反而不说祂,不是也许,乃是祂事实上就是。因为主知道在我们中间,在哪一个人里面是安家,在哪一个人里面是在监牢里。
4
基督安家在我们心里,就是将祂自己与我们里面之人的每一部份调和;这乃是神性与人性奇妙的调和,以产生召会—
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
二21~2222
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
,
三6就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
,
10为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
,
四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
。
基督安家在我们心里,就是将祂自己与我们里面之人的每一部份调和;这……祂就把祂的心思与你的心思调和,祂的思想成为你的思想,你的成为祂的。最终,你就有最高的属灵,乃是
林前七章1 关于你们所写的,我认为男不近女倒好,
2 但为避免淫乱,男人当各有自己的妻子,女人也当各有自己的丈夫。
3 丈夫对妻子当尽应尽之分,妻子对丈夫也要如此。
4 妻子对自己的身体没有主权,丈夫才有;照样,丈夫对自己的身体也没有主权,妻子才有。
5 你们不可彼此亏负,除非出于同意,暂时分房,为要专心祷告,以后仍要同房,免得撒但因你们不能自制,试诱你们。
6 我说这话,是容许你们,并不是命令。
7 我愿意众人都像我一样;只是各人都有自己从神得来的恩赐,有人是这样,有人是那样。
8 我对未婚的和寡妇说,若他们常像我就好。
9 但他们若不能自制,就可以嫁娶,与其欲火中烧,倒不如嫁娶为妙。
10 至于那已婚的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐,说,妻子不可离开丈夫。
11 (若真是离开了,她就不可再嫁,不然,仍要同丈夫和好。)丈夫也不可离弃妻子。
12 我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子;
13 妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。
14 因为不信的丈夫,就因着妻子被圣别,并且不信的妻子,也因着弟兄被圣别;不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣别的了。
15 倘若那不信的人离去,就由他离去吧;无论是弟兄、是姊妹,在这种情形之下,都不必受束缚,然而神已经在平安里召了我们。
16 况且你这作妻子的,怎么知道能不能救你的丈夫?你这作丈夫的,怎么知道能不能救你的妻子?
17 只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
18 有人蒙召时已受割礼,就不要回复原状;有人蒙召时未受割礼,就不要受割礼。
19 受割礼算不得什么,不受割礼也算不得什么,只有遵守神的诫命才算得数。
阅读更多> 所看见的。有一次,当保罗必须要给答案的时候,在
一1 凭神旨意,蒙召作基督耶稣使徒的保罗,和弟兄所提尼,
2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典,常常为你们感谢我的神,
5 因为你们在基督里,在一切的发表和知识上,样样都得以富足,
6 正如我们为基督所作的见证,在你们里面得以坚固,
7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
11 因为,我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提到你们的事,说你们中间有争竞。
12 我是说,你们各人说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。
13 基督是分开的么?保罗为你们钉了十字架么?或者你们是浸入保罗的名里么?
14 我感谢神,除了基利司布并该犹以外,我没有浸过你们一个人,
15 免得有人说,你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家;此外浸过别人没有,我就记不得了。
17 基督差遣我,原不是为施浸,乃是为传福音;并不用言论的智慧,免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话,对那正在灭亡的人为愚拙,对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃通达人的通达。”
阅读更多> 个特别的情形之下,他说我没有从主来的话,我也没有启示,但是我给你们我的意见。他要告诉你他所想的。但是保罗不是彼得在
马太十六章1 法利赛人和撒都该人进前来,试诱耶稣,求祂从天上显个神迹给他们看。
2 耶稣就回答他们说,黄昏到了,你们说,天要晴,因为天发红;
3 在早晨,你们说,今天要有风雨,因为天发红,变阴暗。你们知道分辨天色,倒不能分辨这时期的神迹。
4 邪恶淫乱的世代寻求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给它。耶稣就撇开他们走了。
5 门徒来到对岸,忘了带饼。
6 耶稣对他们说,你们要当心,提防法利赛人和撒都该人的酵。
7 门徒就彼此议论说,这是因为我们没有带饼吧。
8 耶稣知道了,就说,小信的人哪,为什么因为没有饼就彼此议论?
9 你们还不明白么?不记得那分给五千人的五个饼,和你们拾取了多少篮子?
10 也不记得那分给四千人的七个饼,和你们拾取了多少筐子?
11 你们怎么不明白?我对你们所说的,不是指着饼,乃是指着要提防法利赛人和撒都该人的酵。
12 门徒这才领悟祂所说的,不是叫他们提防饼的酵,乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问祂的门徒说,人说人子是谁?
14 他们说,有人说是施浸者约翰,另有人说是以利亚,还有人说是耶利米,或申言者中的一位。
15 祂对他们说,你们说我是谁?
16 西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。
17 耶稣回答他说,西门巴约拿,你是有福的,因为不是血肉之人启示了你,乃是我在诸天之上的父启示了你。
18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
阅读更多> 那里的彼得的意见,保罗他的心,他乃是一个人,基督安家在他里面,而且他也是真实的。他就说,我告诉你我所想的,我所想的是什么。当他说完的时候,他说,我想我也有神的灵。并不是说我们就是这样模仿,我要说,你能够这样说,是因为你成为这样的人。让我们不要在那里模仿这些真实的,让我们等到我们有实际,然后我们也可以说,但我想,这是我的想法,但是当我讲的时候,我有这样的涌流。我就说,你知道吗,我想这也许是出于主的。当你接受这个时候,你也许说,我想不是,但我还是说阿们。这是,这乃是神性与人性奇妙的调和,以产生召会。
所以是你的情感,只是发表你自己。你的心思,弟兄们,你是麻省理工学院,斯坦福,哈佛,耶鲁大学,普林斯顿毕业,受训练的,你是非常聪明的。好,你很聪明,神把你作得很聪明,你都是最好的, 你是高才生,你在训练里面每个考试都是A ,太好了!但是是谁活在你的心思里啊?你所发表的思想是谁的思想?你愿意付代价成为话语的职事吗,有神的思想作到你的想法里面吗?让神,就像倪弟兄说的,让神能够站在你后面,相信你而且与你合一,因为你与祂合一。主要得着一个新的一代,成为新约的职事,是神所构成的人。他们的妻子是无己的,能够与他们相配,能够与他们一同奔跑,与他们一同追求主,让他们能够知道他们是因着他们的伙伴,是有基督在他们里面来扶持他们。
谁要走这样的路,谁要成为这样的弟兄,谁要成为这样的姊妹,使仇敌蒙羞,说,撒但,你是说谎者?是有姊妹不爱惜她们自己的魂生命,甚至到死的地步。虽然人数很少,但是这个不使你成为属灵的英雄,让你在主的恢复里面不会得着奖牌,甚至很少的人都不会知道你的心里的深处,只有父神知道你的隐藏的祷告。但是那些活在身体里的,那些在身体里尽职的,为着身体的会看到。他们能够活,是因着你的祷告。
外面的职事需要扶持,不只是指服事的弟兄们,还需要更多的服事的姊妹们。特别是一些姊妹们,她们是为着祷告献上,她们为着时代的祷告,有能力的祷告,在身体的灵里满了身体的属灵的祷告。在这里的可能性实在是比我们的想象力超越太多。所以保罗能够说,能够在基督耶稣里,祂能够极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的。主能够作一切超过我们所求所想的,但是我们作不到,我们想象不到,但是祂能够借着我们来成就一切,超过我们所求所想的。
陆
要基督安家在我们心里,我们就不仅需要接受祂作我们的生命,也需要接受祂作我们的人位—
西三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
,
约壹五11~1211
这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
12
人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
:
一
当基督在我们的灵里,祂是我们的生命,然而,当祂扩展到我们心里,祂就成了我们的人位—
弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上。
所以,我们要接受基督作我们的人位,就是让祂安家在我们的心里。
二
我们若接受基督作我们的人位,让祂扩展到我们心里,活在我们心里的人位就不是自己,乃是基督;关键的问题在于是谁活在我们心里,是谁在我们心里定居—
加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
,
弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上。
我们若接受基督作我们的人位,让祂扩展到我们心里,活在我们心里的人位就不是自己,乃是基督。这个是不是向着主是何等的荣耀?如果你能够跟,祂就能够跟魔鬼说:你看,看,看那些姊妹们,看那些弟兄们,你本来把他们作的是满了己,满了爱自己,你看看他们现在,你看看是谁活在他们的心里,我活在那里。他们的心是我的家,在他们里面,你被击败了。在他们的里面,你被击败了!这就是为什么他们跟许多与他们一样,他们要成为我的新妇,他们要成为我的军队,我们一同要转移时代,把国度带到地上来。
我们愿意有这样的地位在主的面前,别人的欣赏不算什么,别人的攻击,别人的藐视,别人这些都不算什么。林后,保罗说,帖撒罗尼迦前书第二章,他说我们讲话不是讨人的喜悦,乃是讨神的喜悦,因为祂知道我们的心。但是这个,我再说不是把你们作成英雄,说,我的己不在我的心里活着。你若这样说,你就是在己里面。基督,如果基督是你的人位,你没有感觉,你只是享受与祂成为一,活在基督身体的灵里。所以,关键的问题在于是谁活在我们心里,是谁在我们心里定居。
那我们现在看到结果。
柒
真正的召会生活,乃是无限并无法测度的基督亲自安家在我们心里的结果—17~21节,四16:
一
召会的内容乃是我们所接受作我们人位的基督,就是作到我们全人里面的基督—
西三4基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
,
10~1110
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
。
二
我们若要有基督身体的实际,就必须让基督安家在我们心里—
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
,
三6就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
,
四16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
,
罗十二4~54
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
,
林前十二12就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
。
三
太十六18我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
里基督要建造召会的话要得着应验,召会就必须进入一种景况,有许多圣徒让基督安家在他们心里,占有、充满、并浸透他们里面的全人—
弗三17使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
上,
一22~2322
这一切成就了,为要应验主借着申言者所说的,说,
23
“看哪,必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。”(以马内利翻出来,就是神与我们同在。)
,
四16那坐在黑暗中的百姓,看见了大光;并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人,有光出现,照着他们。”
。
四
基督的丰富给我们新陈代谢的吸收到里面,就将我们构成基督的丰满,就是基督的身体,召会,作祂的彰显—一23,三8,19:
1
我们的基督是追测不尽、无法度量的,然而祂却亲密的安家在我们心里—17~18节。
2
当祂安家在我们心里,我们就被充满,成为神一切的丰满—19节。
五
“愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们”—21节。
哦主耶稣,我们呼求你是主,你是荣耀的神人,你是召会的头,身体的头,在我们身上答应保罗的祷告,在我们里面答应这个祷告,为着召会。主啊,凭着你的恩典,我们要让你从我们的灵里扩展到我们的心里,我们允许你在我们的心中安家。保罗说,这是凭着信。主啊,借着信,你给我们信,让我们这样的祷告,给我们信心来相信这个。主啊,我们今天晚上在你面前作这样的决定,不再是我们己作我们里面的人位,主啊,我们拣选你,你是活在我们里面的人位,活在我们里面,为着基督的身体。主啊,使许多的圣徒在这条线上祷告,使各种年龄层的弟兄姊妹们都向你敞开,都在你面前有这样个别的时间,都在你面前有这样的决定,而且天天这样祷告。主啊,为着你的荣耀,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的,在你的恢复里作惊人的事。主啊,在我们一生中能够有突破,得着我们这一代,让我们不再拦阻你。主啊,我们把我们自己奉献给你,用大能加强我们,安家在我们的心里,被神一切的丰富来充满。只有一个人,一个声音,我们可以说在基督耶稣里,在召会里,荣耀归与祂,归与你,荣耀荣耀,阿利路亚!