而你们原是死在过犯并罪之中，

而你们原是死在过犯并罪之中，

　过犯是越过权利限度的行为，罪是邪恶的作为。我们在得救以前，乃是死在这样的过犯并罪之中。我们是从这死的背景中，得救成为召会——基督的身体。死人已经活过来，成了活的生机体以彰显基督。

1 那时，有法利赛人和经学家从耶路撒冷来到耶稣跟前，说，
2 你的门徒为什么违犯古人的传统？因为他们吃饭的时候不洗手。
3 祂就回答他们说，你们为什么因着你们的传统，违犯神的诫命？
4 原来神说，“当孝敬父母，”又说，“咒骂父母的，要被处死。”
5 你们倒说，无论谁对父母说，我所当供养你的，已经作了礼物，
6 他就可以不孝敬父母。这就是你们因着你们的传统，使神的话失去效力和权柄。
7 假冒为善的人哪，以赛亚指着你们所申言的是对的；他说，
8 “这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；
9 他们敬拜我也是徒然，因为他们将人的吩咐当作教训教导人。”
10 于是耶稣叫了群众来，对他们说，你们要听，也要领悟：
11 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
12 当时，门徒进前来，对祂说，法利赛人听见这话，被绊跌了，你知道么？
13 祂就回答说，凡不是我天父所栽种的植物，必要连根拔出来。
14 任凭他们吧，他们是瞎子的瞎眼领路者；若是瞎子领瞎子，两个都要掉在坑里。
15 彼得就回答祂说，请给我们讲讲这比喻。
16 祂就说，连你们到如今还不领悟么？
17 岂不知凡入口的，是进到肚腹，又排泄到茅厕么？
18 惟独出口的，是从心里发出来的，那才污秽人。
19 因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟，
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因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟，

1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
2 这福音是神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的，
3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
5 我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人；
7 写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
8 首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
10 祈求神，或许在祂的旨意中，终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固；
12 这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。
13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间也得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人，无论对智慧人还是对愚拙人，我都是欠债的。
15 所以在我，我已经预备好，要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒，从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情，人所能知道的，原显明在人里面，因为神已经给他们显明了。
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1 基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的轭挟制。
2 看哪，我保罗告诉你们，你们若受割礼，基督就于你们无益了。
3 我再对凡受割礼的人作见证，他是欠着行全律法债的人。
4 你们这要靠律法得称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
5 我们靠着那灵，本于信，热切等待所盼望的义。
6 因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。
7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不信服真理？
8 这劝导不是出于那召你们的。
9 一点面酵能使全团都发起来。
10 我在主里深信，你们不会有别的念头；但那搅扰你们的，无论是谁，必担受处罚。
11 至于我，弟兄们，如果我仍旧传割礼，为什么还受逼迫？若是这样，十字架这绊脚石就废去了。
12 我恨不得那些扰乱你们的人，甚至把自己割掉了。
13 弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。
14 因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内，得以完全了。
15 你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此销灭了。
16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
18 但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
19 肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、
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1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
2 这福音是神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的，
3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
5 我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人；
7 写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
8 首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
10 祈求神，或许在祂的旨意中，终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固；
12 这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。
13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间也得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人，无论对智慧人还是对愚拙人，我都是欠债的。
15 所以在我，我已经预备好，要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒，从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情，人所能知道的，原显明在人里面，因为神已经给他们显明了。
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充满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满了嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；

1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
2 这福音是神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的，
3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
5 我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人；
7 写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
8 首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
10 祈求神，或许在祂的旨意中，终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固；
12 这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。
13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间也得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人，无论对智慧人还是对愚拙人，我都是欠债的。
15 所以在我，我已经预备好，要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒，从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情，人所能知道的，原显明在人里面，因为神已经给他们显明了。
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所以神任凭他们逞着心里的情欲，陷入污秽中，以致彼此玷辱自己的身体。

因此，神任凭他们陷入可耻的情欲：他们的女人把顺性的用处换为逆性的用处；

他们既然不以认识神为美，神就任凭他们存可弃绝的心思，行那些不合宜的事，

所以神任凭他们逞着心里的情欲，陷入污秽中，以致彼此玷辱自己的身体。

肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、

　肉体是老亚当的表现。老亚当堕落的生命，实际表现在肉体上。19~21节所列肉体的行为，都是这种肉体表现不同的方面。淫乱、污秽、邪荡、醉酒和荒宴，与败坏之身体的情欲有关。仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派和嫉妒，与堕落的魂有关，这魂与败坏的身体非常接近。拜偶像和邪术，与死了的灵有关。这证明我们堕落之人的三部分，灵、魂、体，都与我们败坏、邪恶的肉体有牵连。

肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、

　淫乱、污秽和邪荡为一组，与邪情恶欲有关。

拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、

注1　　拜偶像和邪术为一组，与拜鬼有关。
注2　　仇恨、争竞、忌恨和恼怒为一组，与邪恶的情绪有关。
注3　　私图好争、分立、宗派和嫉妒为一组，与派系有关。
注4　　原文与彼后二1的异端同字。在此指“意见的派别”（达秘新译本），派系。

嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事；关于这些事，我现在事先告诉你们，正如我先前说过的：行这样事的人，必不得承受神的国。

　醉酒、荒宴为一组，与放荡有关。

因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，

次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。

你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。

因为我们的神乃是烈火。

柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖；关于这几件，现在不能一一细说。

1 律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能借着每年不断献上的同样祭物，叫那些进前来的人得到完全。
2 不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？
3 但那些祭物使人每年想起罪来；
4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”
8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）。
9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
11 再者，凡祭司都是天天站着供职，屡次献上同样永不能除罪的祭物。
12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
13 从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。
14 因为祂一次献祭，便叫那些得以圣别的人永久完全。
15 圣灵也对我们作见证，因为祂说过，
16 “主说，这是那些日子以后，我要与他们所立的约：我要将我的律法赐在他们心里，并且将这些律法写在他们心思里。”
17 以后又说，“我绝不再记念他们的罪和不法。”
18 这些罪既都蒙了赦免，就不用再为罪献祭了。
19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
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1 律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能借着每年不断献上的同样祭物，叫那些进前来的人得到完全。
2 不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？
3 但那些祭物使人每年想起罪来；
4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”
8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）。
9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
11 再者，凡祭司都是天天站着供职，屡次献上同样永不能除罪的祭物。
12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
13 从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。
14 因为祂一次献祭，便叫那些得以圣别的人永久完全。
15 圣灵也对我们作见证，因为祂说过，
16 “主说，这是那些日子以后，我要与他们所立的约：我要将我的律法赐在他们心里，并且将这些律法写在他们心思里。”
17 以后又说，“我绝不再记念他们的罪和不法。”
18 这些罪既都蒙了赦免，就不用再为罪献祭了。
19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
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1 所以，我们应当畏惧，免得那进入祂安息的应许，虽然留给我们，你们中间却有人像是赶不上了。
2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的话与他们无益，因为这话在听见的人里面，没有与信心调和。
3 但我们已经相信的人，却进入那安息，正如神所说，“我就在怒中起誓，他们绝不可进入我的安息。”其实造物之工，从创世以来已经完成了。
4 因为论到第七日，祂在某处这样说，“到第七日，神就歇了祂一切的工，”
5 而在这里又说，“他们绝不可进入我的安息。”
6 这样，这安息既留下给一些人进入，而那先前有福音传给他们的人，因为不信从，不得进入，
7 神就再指定一个日子，就是过了这么长的时间，在大卫书上所说的今日，正如前面所说的：“你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心。”
8 若是约书亚已经使他们得了安息，此后神就不会提起别的日子了。
9 这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留。
10 因为那进入祂安息的，也歇了自己的工，正如神歇了自己的工一样。
11 所以我们务必竭力进入那安息，免得有人随着那不信从的样子跌倒了。
12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
13 并且被造的，没有一个在祂面前不是显明的，反而万有在我们必须向祂交账的主眼前，都是赤露敞开的。
14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。

于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。

1 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
3 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。
4 雅完的子孙是以利沙、他施、基提人、罗单人。
5 这些人的后裔，在列国的岛屿和沿海一带分地居住，各按各的方言、家族、邦国。
6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
7 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
8 古实又生宁录，他是地上最早的勇士。
9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以有话说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
11 他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
12 和尼尼微、迦拉中间的利鲜，就是那大城。
13 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人；从迦斯路希人出来的有非利士人。
15 迦南生长子西顿，又生赫、
16 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
17 希未人、亚基人、西尼人、
18 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族散布出去了。
19 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。
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因为我们的神乃是烈火。

1 律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能借着每年不断献上的同样祭物，叫那些进前来的人得到完全。
2 不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？
3 但那些祭物使人每年想起罪来；
4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”
8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）。
9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
11 再者，凡祭司都是天天站着供职，屡次献上同样永不能除罪的祭物。
12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
13 从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。
14 因为祂一次献祭，便叫那些得以圣别的人永久完全。
15 圣灵也对我们作见证，因为祂说过，
16 “主说，这是那些日子以后，我要与他们所立的约：我要将我的律法赐在他们心里，并且将这些律法写在他们心思里。”
17 以后又说，“我绝不再记念他们的罪和不法。”
18 这些罪既都蒙了赦免，就不用再为罪献祭了。
19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
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柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖；关于这几件，现在不能一一细说。

神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；

　这是出二五17约柜上的遮罪盖所预表的。约柜是神与人相会的地方，其中放着十条诫命的律法，借其圣别和公义的要求，暴露并定罪前来接触神之人的罪。但借着约柜的盖，连同遮罪日洒在其上遮罪的血，罪人的整个光景就完全得着遮盖。因此神能在这遮罪盖上，与干犯祂公义律法的百姓相会，即使在那载着神的荣耀，并遮掩柜盖之基路伯的注视下，在行政上也丝毫不抵触祂的公义。如此就平息了人与神之间的难处，使神能宽恕、怜悯人，而向人施恩。这预表基督作神的羔羊，除去人与神出事的罪（约一29），满足了神一切圣别、公义和荣耀的要求，平息了人与神之间的关系。因此，神能越过人先时所犯的罪。为着显示祂的义，神必须这样作。这就是本节所指的。
　　约柜的盖，在希伯来文是kapporeth，卡培瑞特，其字根意遮盖。七十士希腊文译本将这字译作hilasterion，希拉斯特利昂，意即平息（含宽恕、怜悯意——来八12之宽恕及路十八13注1之可怜，原文均与此字同源）的地方，钦定英文译本译为mercy seat（怜悯座），中文和合本译为施恩座，指神怜悯人向人施恩的地方。保罗在来九5说到约柜上的盖，也用希拉斯特利昂这字称之。在罗三25就用这字说明约柜上的座（盖），如何预表基督乃是神摆出的平息处。
　　除希拉斯特利昂一字外，新约还用两个与其同源的字，说到基督为人除罪，平息人与神之间的关系，一个是hilaskomai，希拉斯哥迈（来二17），指平息的事，就是成就平息，满足一方的要求，而使双方和息相安；另一个是hilasmos，希拉斯模斯（约壹二2，四10），指平息物，就是平息的祭物。基督为我们的罪成就了平息（来二17），如此祂就成了我们与神之间的平息物，就是平息的祭物（约壹二2，四10），也就作了我们在神面前得享平息，并神向我们施恩的地方，就是约柜的盖所预表的（来九5）。

基督在创世以前，就预先被神知道，却在诸时期的末后，才为你们显现出来；

凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。

如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。

你们晓得祂曾显现，为要除去罪；在祂里面并没有罪。

我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，

我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，

她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。

因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。

基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。

祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的不法，并洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，热心行善。

她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。

祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的不法，并洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，热心行善。

因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；

基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。

基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。

看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂；

是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，

祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。

基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。

哪知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。

祂必看见自己劳苦的果效，便心满意足；那义者我的仆人要使许多人因认识祂而成为义的；并且祂要担当他们的罪孽。

哪知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。

祂必看见自己劳苦的果效，便心满意足；那义者我的仆人要使许多人因认识祂而成为义的；并且祂要担当他们的罪孽。

祂不像那些大祭司，每天必须先为自己的罪，再为百姓的罪献上祭物，因为祂献上自己，就把这事一次永远地作成了。

1 律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能借着每年不断献上的同样祭物，叫那些进前来的人得到完全。
2 不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？
3 但那些祭物使人每年想起罪来；
4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”
8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）。
9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
11 再者，凡祭司都是天天站着供职，屡次献上同样永不能除罪的祭物。
12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
13 从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。
14 因为祂一次献祭，便叫那些得以圣别的人永久完全。
15 圣灵也对我们作见证，因为祂说过，
16 “主说，这是那些日子以后，我要与他们所立的约：我要将我的律法赐在他们心里，并且将这些律法写在他们心思里。”
17 以后又说，“我绝不再记念他们的罪和不法。”
18 这些罪既都蒙了赦免，就不用再为罪献祭了。
19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
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1 律法有要来美事的影儿，没有本物的形像，总不能借着每年不断献上的同样祭物，叫那些进前来的人得到完全。
2 不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？
3 但那些祭物使人每年想起罪来；
4 因为公牛和山羊的血是不能除罪的。
5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意（我的事经卷上已经记载了）。”
8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）。
9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
11 再者，凡祭司都是天天站着供职，屡次献上同样永不能除罪的祭物。
12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
13 从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。
14 因为祂一次献祭，便叫那些得以圣别的人永久完全。
15 圣灵也对我们作见证，因为祂说过，
16 “主说，这是那些日子以后，我要与他们所立的约：我要将我的律法赐在他们心里，并且将这些律法写在他们心思里。”
17 以后又说，“我绝不再记念他们的罪和不法。”
18 这些罪既都蒙了赦免，就不用再为罪献祭了。
19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
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祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

我们若与基督同死，就信也必与祂同活，

你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。

祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，

还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。

有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活；

我们若与基督同死，就信也必与祂同活，

这样，你们在基督耶稣里，向罪也当算自己是死的，向神却当算自己是活的。

你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。

有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活；

公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。

祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

1 耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者，
2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在诸天之上的基业，
5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
6 在那时期你们要欢腾，尽管目前在诸般的试炼中，或许必须暂时忧愁，
7 叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
9 得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
10 关于这救恩，那预言你们要得恩典的众申言者，已经详细地寻求考察过，
11 就是考察在他们里面基督的灵，预先证明那要临到基督的苦难，以及后来的荣耀，所指明的是什么时候，并怎样的时候；
12 他们得了启示，知道他们供应这些事，不是为自己，乃是为你们；那些靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也渴望详细察看这些事。
13 所以要束上你们心思的腰，谨慎自守，全然寄望于耶稣基督显现的时候，所带给你们的恩。
14 你们是顺从的儿女，不要模仿从前无知之时所放纵的私欲；
15 却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的；
16 因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
17 你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人；
18 知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，
19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
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彼得前书没有十章，请检查。

彼得前书没有十章，请检查。

祂为我们的罪，作了平息的祭物，不是单为我们的罪，也是为所有世人的罪。

基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。

所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。

基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；

约翰一书没有二十一章，请检查。

不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。

基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪。

饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。

1 这些事以后，主又选立另外七十个人，差遣他们两个两个地，在祂前面往自己所要到的各城各地去。
2 就对他们说，庄稼固多，工人却少；所以要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼。
3 你们去吧；看哪，我差遣你们去，如同羊羔在狼中间。
4 不要带钱袋，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问人的安。
5 无论进哪一家，先要说，愿这一家平安。
6 那里若有平安之子，你们的平安就必临到那家；不然，平安就归与你们了。
7 你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为作工的配得工价。不要从这家搬到那家。
8 无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。
9 要治好其中病弱的，对他们说，神的国已经临近你们了。
10 无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去，说，
11 就是你们城里的尘土，粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道神的国已经临近了。
12 我告诉你们，在那日，所多玛所受的，比那城所受的还容易。
13 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，她们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
14 然而在审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们所受的还容易。
15 还有你，迦百农啊，你已经被高举到天上，你必坠落到阴间。
16 又对门徒说，听从你们的，就是听从我；弃绝你们的，就是弃绝我；弃绝我的，就是弃绝那差遣我的。
17 那七十个人欢欢喜喜地回来，说，主啊，在你的名里，就是鬼也服了我们。
18 耶稣对他们说，我看见撒但从天上坠落，像闪电一样。
19 看哪，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，绝没有什么能伤害你们。
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因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”

1 （大卫的诗。）我的魂哪，你要颂赞耶和华；在我里面的一切，都要颂赞祂的圣名。
2 我的魂哪，你要颂赞耶和华，不可忘记祂的一切恩惠：
3 祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病；
4 祂救赎你的命不见朽坏，以慈爱和怜恤为你的冠冕；
5 祂用美物使你所愿的得以满足，以致你如鹰反老还童。
6 耶和华施行公义，为一切受欺压的伸冤。
7 祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。
8 耶和华有怜恤，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
9 祂不长久责备，也不永远怀怒。
10 祂没有按我们的罪过对待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
11 天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人，也是何等的大。
12 东离西有多远，祂叫我们的过犯，离我们也有多远。
13 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。
14 因为祂知道我们的本体，记念我们不过是尘土。
15 至于世人，他的年日如草一样；他发旺如野地的花：
16 经风一吹，便归无有；原处也不再认识它。
17 但耶和华的慈爱，临及敬畏祂的人，从亘古到永远；祂的公义，也归于子子孙孙；
18 就是那些遵守祂的约，记念祂的训辞而遵行的人。
19 耶和华在天上立定宝座，祂的国统管万有。
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东离西有多远，祂叫我们的过犯，离我们也有多远。

祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；

耶稣受了那醋，就说，成了！便低下头，将灵交付了。

祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；

祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；

耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变白如雪；虽红如丹颜，必白如羊毛。

1 亚伦的两个儿子接近耶和华面前死了；他们死后，耶和华对摩西说，
2 你要对你哥哥亚伦说，不可随时进入幔内的至圣所，到柜上的遮罪盖前，免得他死亡，因为我要在云中显现在遮罪盖上。
3 亚伦进入至圣所，要带一只公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭。
4 他要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布顶冠；这些都是圣衣。他要用水洗身，然后穿戴。
5 他要从以色列会众取两只公山羊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭。
6 亚伦要把为自己作赎罪祭的公牛奉上，为自己和家人遮罪；
7 也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前。
8 亚伦要为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。
9 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊献为赎罪祭；
10 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊，要活着立在耶和华面前，用以遮罪，使羊可以送到旷野去，归与阿撒泻勒。
11 亚伦要把为自己作赎罪祭的公牛牵来，为自己和家人遮罪，把公牛宰了。
12 他要拿一个香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一满捧捣细的馨香之香，都带入幔内，
13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩见证柜上的遮罪盖，免得他死亡；
14 也要取些公牛的血，用指头弹在遮罪盖上朝东的一面，又在遮罪盖的前面用指头弹血七次。
15 随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔内，弹在遮罪盖的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
16 他要因以色列人诸般的不洁、过犯，就是他们一切的罪，为至圣所遮罪；也要为那在他们不洁之中与他们同住的会幕，照样而行。
17 他进至圣所遮罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为自己和家人并以色列全会众遮了罪出来。
18 他出来，要到耶和华面前的坛那里，为坛遮罪；他要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛周围的四角上；
19 也要用指头把血弹在坛上七次，这样他就洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的不洁，使坛分别为圣。
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因在这日要为你们遮罪，使你们洁净；你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪。

但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，

来到新约的中保耶稣这里，并来到所洒的血这里，这血所说的比亚伯的血所说的更美。

1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
4 祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。
5 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
7 论到使者，祂说，“神使祂的使者为风，并使祂的仆役为火焰。”
8 论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
10 又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；
11 天地都要灭没，你却长存；一切都要像衣服渐渐旧了，
12 你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。”
13 神曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么？

这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心并无伪的信心。

何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？

次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

他见耶稣行走，就说，看哪，神的羔羊！

1 太初有话，话与神同在，话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里，问他说，你是谁？
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那两个门徒听见他所说的，就跟从了耶稣。

这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；

1 耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。
2 有一个百夫长所宝贵的奴仆，患病快要死了。
3 百夫长听见耶稣的事，就打发犹太人的几个长老到耶稣那里，求耶稣来全然拯救他的奴仆。
4 他们到了耶稣那里，就切切地求祂说，你给他行这事，是他所配的；
5 因为他爱我们的人民，给我们建造会堂。
6 耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长差了几个朋友去对耶稣说，主啊，不用烦扰了，因为我不配你到舍下来。
7 我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必得医治。
8 因为我也是一个被派在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
9 耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的群众说，我告诉你们，这样大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。
10 那些受差的人回到家里，看见奴仆已经康复了。
11 过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。
12 将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。
13 主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。
14 于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。
15 那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。
16 众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。
17 这关于耶稣的话，就传遍了整个犹太和四周全境。
18 约翰的门徒把这一切的事都报告约翰。
19 他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说，那要来者是你么？还是我们该期待别人？
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你没有与我亲嘴，但她从我进来的时候，就不住热切地亲我的脚。

所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。

站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，用眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发擦干，还热切地亲祂的脚，并且把香膏抹上。

于是对那女人说，你的罪赦了。

1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，写信给在哥林多神的召会，同着在全亚该亚的众圣徒：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的；
4 祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上，照样我们所受的安慰，也借着基督而洋溢。
6 我们或是受患难，是为了你们受安慰，得拯救；或是受安慰，也是为了你们受安慰；这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
7 我们为你们所存的盼望是确定的，知道你们既是同受苦难，也必照样同受安慰。
8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
10 祂曾救我们脱离那极大的死亡，并且仍要救我们，我们指望祂将来还要救我们，
11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助，好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐，为我们献上感谢。
12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
13 我们写给你们的，并不外乎你们所诵读，甚至所明白的，我也盼望你们能明白到底，
14 正如你们已经有几分明白我们：我们乃是你们的夸耀，好像在我们主耶稣的日子，你们也是我们的夸耀一样。
15 我既然这样深信，先前就有意到你们那里去，叫你们得着两次的恩典，
16 也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，然后蒙你们送行往犹太去。
17 我有这样的意思，难道是行事轻浮么？还是我所定的意是按着肉体定的，以致在我有忽是忽非么？
18 但神既是信实的，我们对你们所说的话，就没有是而又非的，
19 因为借着我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，并不是是而又非的，在祂只有一是。
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我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。

祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。

也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。

基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。

何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？

因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样地进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，

并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；

又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。