读经：徒五14，提前四12，林后六14～15，约三16，二十31
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　　主耶稣，我们信入你，我们相信你是神的儿子，你是神在肉体里来到，我们相信你为着我们的救赎在十字架上死了，我们也相信你的血现在洁净我们一切的罪，主，我们相信神使你从死人中复活，而且我们也相信你是在神的右手，在宝座上，我们也相信你是赐生命的灵，主，我们相信你在我们的灵里，主，我们相信你是在这个聚集的当中，主，我们与你合一，阿利路亚！我们从来没有看见你，但是我们有神给我们的信，感谢神，把信心传输到我们的里面，我们运用我们信的能力来宣告神是，我们不是，但是神是，阿利路亚！主，我们从来没有看见过你，但是我们爱你，我们疯狂的、狂喜的爱你，你实在是奥秘的，我们也是奥秘的，感谢主！把我们作成奥秘的的班人，相信我们所看不见的，爱我们所没有看见的，但是这是非常的正常，为着信徒的聚集，感谢你。何等的好与信徒在一起，我们现在合一的转向从世界里面望断以及于你，从我们的环境，从我们的历史，从我们的软弱，从我们的失败，从我们的自己，我们转眼望断以及于耶稣，是我们的信心创始者与成终者。主啊！你开始了信心，在这么多年来发挥在我们的信心，成全在我们的信心，建造我们的信心，让我们能够凭信而活，在信中站立，凭信而走，凭信祷告，因着信而说话，作一切凭信，因为我们乃是信徒，我们喜乐，欢乐，我们高举，我们赞美你！主，现在在信里，我们向你求，为着你的话，让你自己的说话为着你活的膏油的涂沫，为着你的同在，为着你的分赐，特别是要你的祝福，主啊！把祝福如甘雨降下，膏我们，也向着所有的众地方召会。主啊！祝福你的恢复，主啊！祝福所有的信徒，所有的亲爱的，不论他们在那里，这个聚会是为着他们，这篇信息是为着他们，我们爱他们，祝福他们，把他们更多的人带回到家里，阿利路亚！赞美主！阿们！

　　今天晚上是不是很喜乐？你是不是很高兴喜乐？你是个信徒，我盼望没有任何一个人因为我们这样简单的总题而失望，两个字，信徒。在这份职事有一本书讲到新约总论，里面有九十篇的信息，是讲到信徒。几乎有一千页的职事的话语，这份职事在这里只是讲到信徒的本身，没有讲到要操练信心或者是信的性质，或者信的源头，或者我们信心的成全，凭信而活，凭信而行，在神的信心里祷告，凭着信而说话，所以这是一个丰富的，很多方面的职事的一个经脉，这个乃是在一九八五年开始释放的，一九八五年的时候，你们是多大？大部份你们都是小孩子，李弟兄在那里劳苦，把许多的项目，在信徒的项目里面，他把它集中在一起，写纲要，释放信息，然后也有人在一灵里，在一个同魂里与他一同劳苦来把那些纲要，就是李弟兄所指示的，来把那个信息三方面的扩展，有了九十篇的信息，几乎是一千页的材料讲到信徒，信徒，我们也许可以这样说，整个的来说，乃是七个美妙的神永远的经纶里面的第四位，头三个人位就是神圣的三一，父神，基督是子神，还有灵，然后信徒非常有意义的在中间，然后信徒成为一个团体的人位，就是召会，国度和新耶路撒冷。我们也讲到许多关于三一神，我们有一学期说到亚伯拉罕，以撒，雅各的神，我们也刚刚完成了基督身体的实际的一系列的信息，所以非常合适的。虽然我们觉得合适不合适，这都是主的带领，来关注于，我要说，不是单个的一面，乃是个人的讲到，信徒的人位，你也许从来没有这样考虑过，我们这些信徒，你是一个奥秘，我这样说是有原因的，因为很快的，我要给你们一些名词，你们可以写下来，非常好，但是也不要觉得非写下来不可，我们迟早会讲到，这些都是表征说到信徒，记号，有好几打的名称，因为有这么多讲到在新约里面信徒说到有这么多的表征，就表示信徒是奥秘的，直接的来说他们是不够的，你可以直接的把他们说成是门徒，是神的儿子，是圣徒，是后裔，但是这里讲到这个名单，乃是生命的种子，是好的种子，是渔夫，是世上的盐，是世上的光，是灯，我们乃是一个城，是在山上的城，是日头，是童女，是植物，是活石，是羊，是许多的子粒，而且是葡萄树的枝子，我们是蒙怜恤的器皿，要得荣耀，也是这个好橄榄树的枝子，也是渣泽，在这世上是与我们不配的，甚至还是世上的一切渣泽，而且是圣灵的殿，而且我们也是牛，我们也是在这里跑的，奔跑，而且在我们前面有一个赛程是为我们预备好的，今天晚上你是不是望断以及于耶稣？你有没有转眼来看耶稣，这是我们要跑的方式，没有任何一个问题是太大我们不能够望断以及于耶稣的，我们也是祂的工人，弟兄和姊妹，我们也是乳养的母亲，姊妹们与弟兄们，我们也是父亲，我们也是聪明的，有智慧的工头，是大使，是奴仆，是基督的奴仆，是在祂的得胜的行列中，而且是带着香的人，是镜子，是基督的信，是地上的瓦器，是在地上发光体，是基督里面的好的兵，而且是星，是男孩子，是初熟的果子，而且是碧玉，也是宝石，在新耶路撒冷里，这是什么？这是谁？这是你。信徒，等下到时间到的时候，我们要来看纲要，就是来看信徒的内在意义，但是让我再多说一点的开头的话语，信徒是一班或者是一类的人在地上，他们从神接受了怜悯，来相信，信入神的儿子，而且信入祂救赎的工作，特别是在祂的复活里，所以我们大胆的宣告，我们相信耶稣是神的儿子。约壹四14说到，凡是承认耶稣是神的，神就住在他的里面，他在神里面，对我来讲，这听起来就好像是合并。
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是不是？这是从主来的怜悯，我们是信徒，当我在思考这一点，然后在作纲要的时候，1经节临到我，非常有意义的，讲到我们是信徒的就是徒十三48，这里说到讲到使徒保罗向着外邦人的说话，那节经节说到，凡指定得永远生命的人都信了。
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如果你看到那节经节的注解，希望很快的你能够来看到，你就会看到这里讲到神的命定，祂的预知，祂的预定，神要给我们罪人一个独一的要求就是要相信神的儿子，对神，使我们独一的得罪神，把我们带到永远的灭亡里就是不信神的儿子或者是拒绝相信，这里有一个奥秘，神要求每一个人都相信，而且不相信的，他们要负他们自己的责任，不相信，但是从神主宰的安排和祂的择选的眼光来看，只有那些神所择选的才会决定来相信，你是不是很喜乐啊？在有宇宙之前，神拣选了你，而且祂特别创造了你，而且拣选了你，让他能够成为祂团体的彰显的一部份，基督身体的肢体是新耶路撒冷的构成分子，因为那个指定，这个指定你得永远的生命，最终不论你要还是不要，不论你同意不同意福音，你相信了，你有许多甚至很聪明的同学在最好的学校里面，但是你在这里，你也是个好学生，但是你不同，你是一个信徒，现在信徒是一班特别，特殊的一班的人，保罗在林后六14和十五节说到信的和不信的是不配的，我们是不同的种类，我们是另外的一个种类，另外的一类的人，荣耀的神因着神的荣耀的福音传到我们的里面，光照到我们的里面，就好像光照到我们的祖父亚伯拉罕里一样，结果信的能力就进到我们的里面，然后这个反应，我相信耶稣是神的儿子，所以我们就答应了罗马书十章的要求，就是说到，你如果承认，用你的口承认主耶稣，而且从心里面相信祂从死人中复活了，你就要得救，所以当你现在坐在那里的时候，是不是在心里面相信啊？神使主从死里复活，赞美主！我们只要以我们的全人来相信，你不需要努力，甚至你说，我不要相信了，太麻烦了，信主太麻烦，我们有些人也作过这样的事，但是我们这些人也不同意，因为我们是信徒，我们不是只是一班相信这个，相信那个的人，我们乃是信徒，但是我们不是那种很无知的信徒，在那里相信很奇怪的事情，所以我们从来不教导我们的小孩子要相信，他知道他们是一些虚假的事情，所以他们从来不相信圣诞老公公，从来不相信复活的兔子，从来也不相信牙齿的神仙，也不相信我们在Montana有那个独角兽，我也不相信在Pluto那个地方，火星上有人，但是我相信耶稣，相信那个人位，而且相信祂的工作，也相信祂的复活，也相信祂的内住，所以我们这些是信徒，乃是非常专注于这位基督的人位，还有祂的救赎的工作，我们所活的世代，这个时代，这个时期是恩典的时期，也是召会的时期，但是也是奥秘的时期，在启示录十章，是对的，也许是第七节，在这里有一个宣告，神的奥秘完成了，这个是世代的结束，国度的时代不是奥秘的时代，乃是一个彰显的时代，奥秘的一部份乃是基督在你的里面，在Aaron Kosky弟兄里面，耶稣基督是现在就在你的里面，祂是你荣耀的盼望，那个是奥秘的一部份，但是你要等到这个神人开始在那里发光照耀而且变化形像的时候，那个就是彰显显现的时期，所以一切都是奥秘，神是奥秘，基督是奥秘，基督和召会是极大的奥秘，因为是奥秘，这些一切神圣的事物都是隐藏的，从天然的心思，是我们看不见的，所以神整个，在祂经纶里面的运作，在奥秘的时期乃是凭着信，提前一4，我们等下会来看见，所以一切都是凭着信，我们是凭着信得救，我们有永远的生命是借着信入神的儿子，我们凭信而活，我们凭着信而立，我们凭信而从走，我们凭信而说话，我们在祷告里面，凭信而祷告，在这篇信息之后，讲完之后，我是有点把握的这样说，这时间会怎么样的分配，至少有二十分钟，让你们许多位凭信而活的人，能够凭信而立，凭信而行走，而且凭信而说话，你们有些是第一期的，主也会要你们，膏你们来说话，虽然你觉得，已经决定，我第一次的职事性的聚会，你不要来讲话，但是你不是属于你自己的，你是属主的，如果祂在这里挑旺你，你可以唱一首诗歌，不是有福的确据，基督属我，乃是说，有福的挑旺，我是属于祂的，当你到那里说的时候，你就会非常惊讶从你里面会有什么样的话说出来，因为你们这些姊妹们是信徒，如果任何不信的在这里的聚会里面，请你们在聚会之后，告诉旁边的人，你是不信的，让旁边的人会把基督宣扬给你，你就能够把基督加到你里面，使你成为一个信徒，阿们吗？今天晚上是不是很喜乐？我非常的喜乐，我是一个信徒，我在这里毫无羞耻的说，我是一个信徒，让…外的那些有知识的人，非常聪明的人说，我疯了，主知道，我们是信徒，我们乃是在那一班人，那一个种类里面，要把我们预定到永远的生命里的，现在我愿意给你们训练学员，因为他们在训练里面，这个是一个训练的聚会，我愿意给你们一个祷告的功课，事实上也是一个机会，当你们今天晚上在你们住的地方祷告的时候，请你们祷读彼前一8，我们整年都会在这条线上，所以这是一个主要的经节，这个经节就是讲到基督，你们虽然没有见过祂，这是说到基督，却是爱祂，阿们吗？如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来满有荣光的喜乐，是满有喜乐，连，满有喜乐，连一半都未能说出，姊妹的信徒来唱这首诗歌，是满有荣光的喜乐，连一半都不能说出，这是我们弟兄的时间，满了荣耀，满了荣耀，满了荣耀，连一半都未能说出，我愿意在信心里面说这话，因为我们在这条线上，因为主是我们信心的创始成终者，因为我们这些相信的是满了荣光的喜乐，连一半都未能说出，所以我们是在这条线上，我愿意现在申言说，当我们在最后一个聚会，在这条线上，十二月的时候，你会在主里面有最高的享受，是你从来没有得着的，我们要从一个程度的享受到另外一个程度的享受，整年，信徒乃是最喜乐的人，是最荣耀的人，最满了欢乐的人，为什么？因为神非常的喜乐，希伯来书十一章第六节说到，没有信就不能使神喜乐，所以我们不要来试着，那些工人来那里试着要讨神的喜乐，他们试着作一些事情，试着要赚取一些东西。
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信徒停止他们一切的工作，停止他们的努力，他们把他们的全人敞开，把他们的灵敞开，他们接受一切神的所是，接受神所作的一切，接受神要作的一切，而且接受神所有的一切，我愿意今天晚上赞美主！为着祂在今年所要作的，是我们永远没有辨法享受到的，摸着的。主啊！为着今年要临到我们的感谢你，我们要凭信能够质实这一切，阿利路亚！我跟有同样的渴望想要在我们变化的聚会里面在那里跳舞，但是我也有同样的受限制，是在灵里，不是在肉体里，好，现在让我们来看纲要。

　　作基督里之信徒的内在意义，内在意义表示我们是说到非常重要的，是基本的，生机的，性质和构成，一个东西的性质和构成。这是内在的意义，不是信徒的第一个活动，行动，乃是信徒的所是，作信徒的内在意义，我们从这个纲要第一大点，一个非常简单的说法，

　　新约里一个经节说到信徒，让我读两三个经节，徒五14，这个经节是在俄语的世界传福音的活动里面而应验的，而且现在还在应验，信的人越发加添归主，连男带女很多。
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这是一个非常好的经节来祷告，主啊！我们在二〇〇七年祷告，要让信徒越发加添归主，没有说到加添归给召会，乃是说加添归主，这就是表示信徒乃是主的扩增，是基督的扩增，基督的扩展，基督的复制，基督的扩大，他们必须是基督的一部份，当然因为当你信入主的时候，你信入到与祂生机的联结里，所以你被加到主里，阿们吗？然后徒十45说什么呢？那些奉割礼和彼得同来的信徒，你也看到这里讲到信徒，然后十六1，在这一章里，给我们介绍了提摩太，提摩太是信主之犹太妇人的儿子，我想非常好，我们稍微来停一下，在里面停一下，来感谢主！为着每一个在主的恢复里面信主的母亲，何等的恩典，你是不是很喜乐？有一个很有名的无神论者，他不是你的母亲，另外一个人也不是你的父亲，你是不是很高兴？提摩太从小就认识神的话，而且把他的母亲指出来，他的母亲是一个信徒，她把她的儿女照顾起来是向着神，一个职事，她向他们说神的话，为他们祷告，而且她要为她的儿女们祷告，为他们一生祷告，所以非常值得来这里尊重这个信主之犹太妇人的儿子，然后提前四12也是我们最后一节要读的，保罗对提摩太有一些交通，不可叫人小看你年轻，我要对训练学员说，不要让任何人小看你年轻，而且你也不要小看你的年轻，在这个训练里面，哦，你在这里学习真理，你有多少实际？我不知道，但是我知道，就是我是信徒，而且我也不接受人家小看我，我不因为别人的小看我、轻视我，我在那里花工夫，我知道我年轻，但是保罗说要作信徒的榜样，在言语，在为人，在爱，在信，在纯洁上，所以非常的清楚，从这一经节，还有其他的经节，我们看到基督徒是指出来是信徒，这个是我们的所是的基本的美德。
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第二大点，

　　信徒乃是照着神新约信仰的经纶，相信基督是神儿子的人。我也建议，我们或有一个非常好的汗衫，前面说，我是信徒，后面说，信徒乃是相信基督是神儿子的人，而且也是照着神新约仰的经纶。

　　信徒就是相信基督是神儿子的人。当主医治了那个瞎眼的人，当祂知道他被别人从会堂赶出去，祂就来接触他，这就是我们讲到的经节，耶稣听说他被他们赶出去，后来遇见他，就说，你信入神的儿子吗，约九35，这是什么样的问题啊？所以这里，弟兄们，你信入神的儿子吗？他回答说，主啊！谁是神的儿子，叫我信 入祂，耶稣说，你已经看见祂，这和你说话的就是祂，他说，主啊！我信，让我们都这样说，主啊！我信。
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弟兄们，主啊！我信。姊妹们，主啊！我信。然后就拜耶稣，敬拜是从我们的信而出来的，有一位在主里的亲爱的弟兄，也许是得胜者，在撒逖的得胜者，他是一个学者，一个非常宝贝的弟兄，他写了一本书，在约翰福音，他称约翰福音为信的福音，这个信是在这本福音书里面一再的重复，然后在二十章，约翰在三十节说到，主在他的门徒前面作了许多的神迹，但是这些是记下来的，记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命，要来读约翰福音，一年读好几次是非常好的，你们读了这个福音，这会加强你的信，约翰，当他写这个福音的时候，也许是在他九十岁的时候，他年纪很大的时候，他是在那灵的膏抹而且在祂的限制之下，他不是随便的讲一些话，他乃是选了一些神迹，主所作的一些事，他在二十一章的末了，他说，如果他把耶稣所作的一切都写出来，我想就是世界也容不下了，你可以想像吗？但是这些写出来，乃是为了叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。然后怎么样呢？当你信了以后，叫你们信了就可以在祂的名里得生命，今天晚上你有没有生命啊？你现在是不是得着生命啊？生命乃是在主耶稣的名里。哦，主耶稣，主耶稣，主耶稣，赐生命的名，在祂的人位里有生命，我们能够作得到，不难，当我们刚强我们能够作到，当我们软弱我们可以作得到，当我们有力气我们可以作得到，当我们疲乏，我们可以这样作，当我们高仰，当我们低下都可以这样作，当我们受激励的时候，当我们灰心的时候，我们能够这样作，我们就是信耶稣，你是基督，你是神的儿子，而且我在你的名里，有这个神圣永远的生命。第二中点，

　　因为耶稣是基督，是神的儿子，所以我们需要相信祂是基督，是神的儿子。

　　第一小点，这是基本的真理，

　　基督是照着主耶稣的使命而有的称呼，指明祂的工作乃是要成就神的定旨。祂的工作的一部份就是要释放这个信息，祂乃是被指定而且要受膏，要来释放这个信息，我只是个信徒与祂配合，我不是基督，你是基督，你是在这里要成为一切，是你的使命，是与神的工作有关的，要为着神的经纶，第二小点，

　　神的儿子是照着主的身位而有的称呼。

　　主的身位与神的生命有关，祂的使命与神的工作有关；祂是神的儿子，作了神的基督。

　　主耶稣凭着神的生命为神作工，使我们因相信祂就能得着神的生命，成为神的儿女。这里说到神的儿女的这个话，主要是我们也许会有一篇信息特别来讲到这个，也许不是完全的讲到，但是会有一些足够的来说到神的儿女，今天晚上我们只是指出事实，当我们相信的时候，有些事情发生，我们是从神生，从灵生，我们有神的生命，我们有神的性情，我们是神的儿女。神，事实上就是我们的父，当我的儿子David结婚的时候，或者他快要结婚的时候，我与他和他的将来的妻子有点交通到，跟她讲到，知道人的感觉，我们我就向我的未来的媳妇说，Kimberly，我知道，让你叫我爸爸是有点怪怪的，因为你的父亲是你的爸爸，所以不要勉强，你就叫我Ron就可以了，所以你们不要有这种观念，我告诉她可以叫我Ron，因为我很尊重她与她父亲是她所尊重，所爱的，因为是她的父亲，那应该保留，我觉得，我还是这样觉得，为着那个关系，当我叫神是父的时候，我不觉得奇怪，那是不是非常的甜美啊？阿爸，父，为什么我们称呼祂为父，祂是不是神的一个名称，头衔，我们是不是要到一个大教堂里，有的人穿个袍子向我们说话，说他是神，你讲话，说话的时候，你不会叫，神，但是听起来，在宗教里面听起来非常的特别，叫父，好像听起来就是宗教的头衔，是人很熟悉，但是神实在是我们的父，当我刚来到召会生活的时候，一九六七年，我第一次听到这位弟兄，那位弟兄，…弟兄，我那时候很有自觉的感觉，因为在人一面来说，我告诉你们，这样你们就知道了，你们就可以想要占便宜也没有问题，因为我没有任何的兄弟姊妹，我是独生子，所以我作过这个见证，我如何在学习，怎么样让别人来称呼我为弟兄，我怎么样觉得很舒服，一开始觉得很奇怪，称呼你为弟兄，称呼你为姊妹，但是我现在领会到，我实在是你们的弟兄，你们也实在是我的姊妹们，在那个聚会之后，有一位比较大的姊妹，她跟我后Hi！弟兄，这个不是一个头衔，不是我们在这里随便讲的一个头衔，你们实在是我的姊妹们，虽然我比你的父母亲还年长，我是你的弟兄，我是Ron弟兄，Ron，你的弟兄，我们是神的儿女，这是不是太好了？而且这个就是因着信，我们都没有辨法避免，第三，

　　我们相信基督是神的儿子，乃是照着神新约信仰的经纶。

　　信就是停止我们的作为，而信靠主。我想我知道有些姊妹们或者弟兄们的心理，你们现在要试着要来工作，来停止你们的工作，这个自己本身就是工作，作为，你把这个，哦，信是停止我们的作为，好，我现在就要停我的作为，你知道我现在作什么吗？我就是停止我的作为。但是事实上你作了很多，乃是借着停止你的停止你的作为而作很多，但是有一天，你就停止了，就停了，你就只是简单的信靠主，而且接受主，但是今天晚上你如果不能够停止，也没有关系，你还是一个信徒，主把祂的信心现在就分赐到你的里面，现在，而且这个会，不会让你就觉得灰心，你就说，我不需要工作，我不需要作任何事，我也不需要试着让神喜乐，什么使祂喜乐的，就是我只要信，而且接受基督是那灵，进到我的里面作一切，第二，

　　神救恩的原则乃是相信神，相信祂所作并所要作的。让我们承认，今天晚上我们还没有预备好被提，但是神要作什么？在你身上要作什么？祂要把你作成荣耀的，祂要变化你，当祂作那个的时候，祂要圣别你，要更新你，祂要以祂圣别的性情浸透你的全人，祂要你们祂自己的成分来更新你，祂要变化你，把你模成到祂的形像，使你得荣，你不相信神要作这些吗？所以只要相信，祂知道，你还没有在成熟的那个点上，但是谁在这里呢，也许有个姊妹，如果她在听的话，也许她在那里了，但是我们大部份的人都还没有在那里，但是我们不灰心，因为我们相信神所要作的，你也可以明天早上更确定的这样作，当你在那里排队要吃早饭的时候，你说，主啊！我相信你所要作的，今天所要作的，主啊！不论在你的心上，对于我，你要作什么，我都说阿们，你相信你对我在你心里面的计划，我相信你所要作的是什么，这个信的原则应该管制我们基督徒的生活的头一部份，不，乃是要管治我们整个基督徒的生活。越来越多，信会发展，会越来越多，完全是包罗一切的，第三，

　　有信仰乃是接受神为我们所计划的一切、神为我们所作成的一切、以及神所赐给我们的一切。信乃是接受，凡是神为我们所计划的，我们接受，所以让我与你们稍微来谈谈，你想想看谁比较有对你的一生有好的计划，是你呢？，是神？是你的计划好，还是神的计划好？神。你真是相信这样吗？好，那我相信我们的弟兄…会这样祷告说，主啊！我拣选你为我一生所计划的一切，你为我一生所计划的一切，我相信你，为着你，为我所计划的一切，也相信你为我所作成的一切，而且你要给我的一切，我们不需要在这上面花工夫，稍微讲一讲就够了，因为你们都是信徒，这都是在你们的里面，是吗？阿们吗？第四，

　　经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面，完全是借着信。以弗所书三章说，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里。是借着信，我不知道我从来也没有感觉到基督安家在我的心里，你们能不能告诉我这个感觉是什么样的感觉？法国的哲学家说，我这样思想，我思故我在。你们有的人的哲学就是，我感觉故我在，我没有感觉，就没有。我现在站在这里，你们坐在这里，内住的基督现在安家在我们的心里，我们就是简单的信，这是分赐。哦，如果我们能够在我们早上的晨兴里面单纯，不要说许多太多没有用的话，只说，主啊，把我的心转向你，把我的心向你敞开，洁净我，洁净我，用你的血洁净我，我相信你的血，我以你作一切的祭物，我也相信你是一切的祭物，今天把我自己奉献给你，我把我全人向你敞开，现在，你把你自己分赐到我的里面，现在当我站在这里，你们坐在那里，神在基督里是那灵，把祂自己分赐到你的里面，我真是喜爱这样的生活，你只是接受一切，因为你是一个信徒，第五，

　　神的经纶要将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，乃是因着相信基督，借着重生，在新造属灵的范围里。神的整个的经纶乃是在一个信的范围里，一切都是在范围里，我们是在奥秘的时期，我们是在信心里面奔跑赛程，信是我们独一的路，根据希伯来书十一章，凭信，

　　因着信，我们由神而生，成为祂的儿子，有份于祂的生命和性情以彰显祂。

　　因着信，我们被放在基督里，成为祂身体的肢体，分享祂一切的所是，叫祂得着彰显。现在凭着信，我是基督身体的一个肢体，我在这里宣告，我从基督的身体得着一切的供应，你可以这样作吗？你可以说阿们吗？你说，我没有看到身体，我没有认识，我也不够深奥，好，你要望断，你要转向祂，说，主啊！我是身体的肢体，我在这里是身体的肢体，没有一个人跟我在一起，我现在在上班的地方，我在学校，我在飞机上，但是在实际里我是在基督的身体里，我是基督身体的肢体，让我在这里就是表示基督的身体在这里，我所需要的供应是要从那灵的耶稣基督那丰富的供应，借着圣徒们的祷告传输给我，我很恐惧战竞，当我去访问的时候，没有祷告，是非常的恐惧战竞，但是我感谢主，为着这些信实的姊妹们，她们为我们祷告，让我们能够在身体里面，我不觉得我是一个肢体，我感不知道，到底怎么样能有这个感觉，你怎么能够感觉到你是身体的肢体，我不知道，我也不在乎，乃是在信里的实际，我是一个信徒，你还是信徒吗？好，第六小点，

　　信是我们因着神圣的注入向神的反应，这注入渗透并浸透我们这人。这一点是非常的宝宝贝，我愿意把这个经节读给你们听，不要在这里相信我们的自己，不要相信我们的记忆，我们信徒不相信自己，所以我来读这个经节，来十二1，2，所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，望断，望断，望断，望断以及于耶稣，当望断以及于祂，一路跑尽，莫停下，好，就望断，来看看这个注解，讲到望断，希伯来文的望断就是转离其他各种目标，以专一的注意力注视，希伯来的信徒必须望断他们环境中的一切的事物，望断他们老旧的宗教，犹太教，望断犹太教的逼迫，望断一切属地的事物，好望断以达到这位现今在诸天之上坐在神宝座右边的耶稣，我愿意花一点的时间，毫不羞耻的来读恢复版的圣经的注解，然后这里有个注解讲到耶稣，哦，来听听这个，奇妙的耶稣，在天上登了宝座，并得了荣耀尊贵为冠冕，祂是宇宙中最大的吸引，就像巨大的磁石，吸引所有归向 祂的人归向祂，哦，主啊！来吸引我们，我们乃是受祂迷人的美丽所吸引，才望断祂以外一切的事物，没有祂这样迷人的对像，我们怎能望断地上这么多迷惑人的事物，所以姊妹们，不要在那里努力，哦，望断，哦，我现在要望断，我真的是要努力，我在望断望断，哦，我爱这个，但是我望断，哦，这是很难，哦，我坐在那里，哦，但是我望断，哦，我望断。
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你会因着你要努力，因着要望断，你会非常的疲乏，你乃是需要被吸引，被这位美妙的基督来迷人的美丽来吸引，来夺取你。主说，也许是约翰第八章，说没有人能来到我面前，只有父来差遣祂来，而且祂说，当我被举起来的时候，我就 吸引万人来归我，信乃是一个传输，是从望断而产生的，所以我们要再唱这个补充本，你们能不能相信我们要唱那一首副歌？那一首，乃是从要转，转，把你的心转向耶稣。中文应该是四七五首，转眼将耶稣观看，注目仰望祂的荣面，所有事物在祂荣耀光中，都要变色成蒙眬。姊妹们，你们来唱这首，大本四七五首的副歌，转眼将耶稣观看，注目仰望祂的荣面，阿们！阿利路亚！所有事物在祂荣耀光中都要次第变色成蒙眬。弟兄们，转眼将耶稣观看，注目仰望祂的荣面，所有事物在祂荣耀光中，都要次第变色成蒙眬。所以三十岁以上的来唱，转眼将耶稣观看，注目仰望祂的荣面，所有事物在祂荣耀光中，都要次第变色成蒙眬。你有没有转？你望断，你被祂吸引，你被祂迷惑，迷人，当我们在唱的时候，信就被传输到你的里面，你就会离开这个会场的时候，比你进来的时候有更多的信心，你相信这个吗？信现在就传钟到你的里面，这不是只是来谈论信息，这也不是一个道理的研读，我们乃是在神圣的传输之下，然后就有一个反应，我们有些人是非常有思想的，我们是很有内涵的，我们是非常注意的，很小心的，我们很主观的，但是即 使这样的人，我们有反应，主不是没有盼望，当祂有这样的传输的信心的总和，就会使你满了信，你就是一个信徒，你是这样被指定的，这就是信心，这样开始，祂是我们信心的创始者，这也是让我们的信心如何被成全，这是在主的心里，当祂来服事我们的时候，就是要使我们的信心得以发展，而且成全，第七，

　　我们相信基督是凭着主耶稣自己作我们的信。我非常感谢主，为着这句话，我非常感谢主为着职事，而且众职事们能够把这样对主耶稣的信，让我们能够这样的领会，是在罗三22的，我们乃是凭着主耶稣自己作我们的信，而且我们才能够信，所以你说，主啊！我没有辨法相信，没有问题，观看祂，转向祂，向祂敞开，将祂光照到你的里面，照耀到你的里面，你就发现你自己作你不能作的，你是一个信徒，这就是你生活的方式，这也是你的内在的所是，第三大点，
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　　信徒乃是接受基督作他们生产的生命，使他们成为神儿女的人。

　　相信基督等于接受祂。接受，所以如果你是一个信徒，你是，你就是接受祂的，你是不是过去一小时在这里接受，我就在这里接受，哦，真是使人欢乐喜悦的，就是接受，你有没有看到在新约里面讲到接受，约一16，在祂的丰满里，我们都领受了，而且是恩上加恩，第七37到三十九节，讲到活水生命的涌流，在我们的里面涌流，祂说到这里乃是讲到凡是信入祂的人将要受的那灵说的，当主向那些弟兄们，在祂复活的那天向弟兄们显现的时候，祂说，你们要受圣灵，保罗在罗五17说到在生命中作王，哦，非常难，我们怎么能够这样作到呢？困难吗？乃是凡是那些受洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐的，你们接受了，这个洋溢的恩，不是只是接受一点点，乃是受洋溢之恩，你说，主啊！我不够资格来接受，我失败了，我不好，我犯罪了，主说，我知道，所以那你是不是就来接受洋溢之溢的恩赐呢？来接受这个义的恩赐。
--------本段经节汇集--------
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所以我现在就让你够资格，这里有一个义的恩赐，我也印证你是义，在你身上我看不到罪，你是不是就请你来接受洋溢之义恩赐呢，然后到二十一节那章的经节，罗五21，就是恩典也能够作王，恩典乃是要作王，你现在得着 洋溢之恩了，不止是恩典在作王，而且你也在作王，你只是第一期的学员，你才二十二岁，你能够在生命中作王吗？是，因为你是一个信徒，信徒乃是接受者，帮助你自己，让你自己一直在这里接受洋溢之恩，每天早晨向主祷告，主啊！请你把你今天的丰满的恩典分赐给我，供应给我，主说，我在这里供应，你接受吗？阿们，我们相信基督，第一小点，
--------本段经节汇集--------
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　　我们相信基督，就是接受祂。

　　我们是借着相信祂而接受祂。。

　　我们成为神儿女的权柄，是基督自己这生产的生命，使我们成为神的儿女，作祂的繁增和彰显。第三中点，

　　主是赐生命的灵，是可接受的。祂还能作什么呢？还要作多少？主成了肉身，然后祂是神的羔羊，为我们的救赎死了，然后在复活里，主成了那个气，只要接受圣气，最终，我们就都能够一口气一口气的活着，主耶稣，主耶稣，以前我们可以在那里祷告些，英雄的祷告，非常很神气的祷告，在我们年轻的时候，有力气的时候。但是主摸着我们，然后在身体的灵里，我们也可以祷告，有能力的祷告，有权柄的祷告，有争战的祷告，毫无疑问，但是个人来说，乃是一口气一口气的。主耶稣，耶稣，哦，主，主耶稣，主耶稣，我们要作这个作多久啊？直到永永远远，阿们，怎么样，主耶稣，我就是接受你，你有没有想到，你知道不知道，在气息里面是什么？因为祂的神性，祂的人性，都在这个圣气里，祂的为人生活，祂这个击败仇敌的死也在祂那个气里，祂的复活，祂的能力都在这个气里，祂的升天，祂的登宝座都在这个气里，你有没有刚刚唱到，与你合为一，合为一，一口气一口气的，只要接受。

　　我们的灵是接受的器官；我们借着相信基督，将主灵接受到我们灵里。你有没有把祂接受到你的灵里，我相信你有，主灵，我把你接受到我的灵里，我也让你借着我的说话流出来，我接受了你，你是不是很喜乐，你有一个接受的器官，你有没有发现我们不是在这里把灵跟魂混在一起？你有没有看到你有一个接受的器官？你现在就可以接受包罗万有复和的赐生命的灵，祂是我们可以接受的，我们有怎样的一位神哪？这位伟大的我是。祂是，在祂的神格里面，祂住在我们不能接近的光里，祂经过了一个过程，成为这个气，让我们来接受，信徒乃是接受者。第二小点，

　　当我们相信祂，祂这灵就进入我们灵里，我们就被祂这赐生命的灵所重生，并与祂成为一灵。我希望，当我得救，一九五五年八月得救的时候，有人告诉我这个，但是赐生命的灵进到我的里面，当我在那里站起来，凭信，有一个公开的承认，然后几周之后，我知道，我有一个人活在我里面，有一位活在我里面，整个月，一九五五年十月，每天晚上，这位内住的一位是我所接受的一位说话，不是物质上听得见的声音，但是祂在我里面说话，祂说，同样的一句话，每天说同一句话，Ron，我要你成为一个职事，Ron，我要你成为一个职事，当然我那个时候以为是，我要成为一个圣品阶级，我自己的第一个反应就是我不能，我想讲那个时候讲那个话也许很能够说服人，后来有些事情发生了，我就说，我不能讲这个话，所以我就很诚实的讲另外一个话，你们能够猜得到吗？我说，我不要。然后祂又向我说，Ron，我要你成为一个职事，然后我很诚实的说，我不要。简单的谈话，但是到十月底的时候，我说，你要我成为职事吗？我要成为一个职事，结果你知道怎么样？我是一个职事，你们也是，我们不是圣品阶级，不是牧师，乃是新约的职事，你们有一个人位活在你的里面，你凭信接受了祂，这个有福的确据，祂是你的，有的时候是很蒙福的激动，祂需要在那里激动你的时候，你是祂的，所以弟兄，…，我不知道你是在这里被祂搅扰呢？还是有祂的确据，我希望祂能够在这里把你的一生颠倒过来，但这只是我，我们要看这个内在的这一位要怎么样作，祂要把他在祂心面对于你，要分给你怎么样的信心，要搅扰你，还是要让你得着，第四大点，

　　信徒乃是信入神的儿子基督，与祂有生机联结的人。我们信入祂，注意这个介系词，第一，

　　约三16说到信入神的儿子；这里的介系词‘入’，信入，表征借着信入基督而与祂联结。
--------本段经节汇集--------
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　　我们相信主耶稣是神的儿子，就信入了祂。

　　我们借着信入神的儿子基督，就进到祂里面，生机的与祂是一，有份于祂，并祂为我们所成就的一切。所以这个训练里面，第一周有一个考试，今天晚上的考试，一句话，就是你在那里，在基督里，你怎么能够到哪里去呢？凭信，借着信入祂，把你的信入祂，乃是借着受浸来完成，进入到祂，受浸到祂的里面，事实上我们今天现在都一同在祂的里面，第三，

　　我们借着信入基督，在祂所完成、达到、并得着的一切事上，都与祂联合。祂死，我们也死，祂被埋葬，我们也被埋葬，祂复活了，我们也复活了，祂升天，我们也升天，祂坐了宝座，我们也在宝座上，本来是这位，这里是基督，我们在这一边，当我们信了之后，我们就信入到祂的里面，我们在祂的里面，祂整个的历史是我们的经历，祂死，我们死，祂被埋葬，我们也埋葬，祂复活，我们也复活，祂升天，我们也升天，祂在宝座上，我们也在宝座上，所以我们在那里，我们乃是与祂一同坐在诸天界里，现在我信，我相信，我是与基督坐在诸天界里，你在哪里？我们本来是与祂分开来的，我们现在信入祂里面，祂所经历的一切都是我们所经历的，那个是基督徒的生活，那个是我们所要的经历，第二，

　　我们得重生的路是相信主耶稣，甚至信入祂这神的儿子。

　　我们借着相信主耶稣，借着信入祂，就得蒙赦罪，从神的定罪中得着释放。我们在这会场里的每一位，凡是接受了因信蒙赦罪的说，阿们，阿利路亚！我们的一切的罪都蒙赦免了，我们相信这个，我们接受这个，第二，

　　我们借着相信主耶稣，借着信入祂，得着永远的生命，就是神的生命，神圣的生命，使我们重生。凡是有神圣生命的说，阿们，阿利路亚！我们没有罪，蒙了赦罪，而且我们有神的生命，有神的生命吗？是，有神的生命，是非受造永远的生命吗？是非受造。是不能够毁灭的复活的三一神的生命吗，是，你怎么能够得着呢，乃是借着信入，那就表示你是信徒，哦，赞美主！第三，

　　我们借着信入神的儿子基督，与祂有生机的联结，与祂成为一灵。

　　信作工，将我们带进在基督里与三一神生机的联结里，借这联结，神不断的注入我们里面。现在注意听这个，

　　如今主在寻求发展这生机的联结，祂要使其发展到极点。如果你相信祂要这样作，你要说，阿们。是要发展到极点吗？阿们！

　　这生机的联结越得着发展，我们就越享受三一神作生命分赐到我们三部份的人里。我们有何等的现在，我们有何等的将来！你是不是很喜乐，你是一个信徒啊？让我们花一分钟左右来祷告，赞美，向主感恩，说，主啊！我们告诉主，我们相信你，然后弟兄们会把麦克风摆出来，然后信徒会在信里面说。每位三十秒，祷告，申言。