读经： 弗二21，四15～16，西二19，林前三6～7，歌六4，13

　　哦，爱的三一神，我们敬拜你，我们爱你，父，我们为着神的爱赞美你，为着子基督的爱，而且为着那灵的爱，三一神把祂自己分赐到我们的里面，主，我们感谢你，为着你爱我们，感谢你，你是这样一个卑微的人来接触我们，来与我们，来爱我们，要得着我们的爱，感谢主！在我们里面也生出一些爱来为着你，所以我们从我们心向你说，在我们的单纯，纯诚里向你说，主耶稣，我们爱你，但是我们需要更多的爱你，主啊！在我们里面，在你现在的这个职事里作一些事，来发展我们的爱，让我们能够长大成熟，为着身体的建造，现在在我们调和的灵里，在生机的联结里，甚至在神性，人性的合并里，我们在你的面前，在你天上的职事里，在这里为我们代求，主啊！我们与你合一，戴在你的胸牌上，背负着你所有的子民，而且在我们的肩膀上，有所有的信徒的名字，主啊！我们愿意与你联结，为着整个恢复代求，为着众召会，为着所有的圣徒，从最年幼的到最年长的，从最新的到最有经历的，甚至我们愿意为我们所有的弟兄姊妹们，在全地，所有的信徒，不论他们在那里，主，我们悔改，因着我们的心太冷，太不在乎，而且在我们与你的心里有不同的想法，有迟疑，有持守，主啊！我们向你祷告，让我们来爱你，主啊！在你的恢复里，差遣一个爱的洪流，我们只是单纯的爱你，享受你，因为我们爱你，寻求你，因为我们爱你，与你合一，因为我们爱你，主啊！话语没有辨法描述，但是读我们的心里的，读我们灵里的，把你的心复制在我们的心里，把你的渴望复制在我们，使你的目标成为我们的目标，使我们为着神的殿而活，为着基督的身体而活，为着神圣经纶的终极完成而活，主啊！我们仰望你，我们倚靠你，我们向你敞开，我们需要你，感谢你，唤醒我们，当我们在软弱的时候，我们乃是在你的大能的爱里面有力量，主啊！释放爱的话，释放生命的话，释放建造的话，主啊！在这里看我们的心和我们的灵，让我们知道我们在那里，给我们，挑旺我们，让我们更多的来追求你，比我们一生其他的时间更盛，主啊！让我们每一位都祷告，吸引我，我们就快跑跟随你，主啊！在我们中间恢复你的吸引和快跑跟随，我们不是顾到一个好的聚会，我们也不是顾到一个完美的信息，我们乃是顾到你要完成你的的心里所渴望的，你要作一些特别的事，在我们每一位的心灵里面，把我们从仪式里面，从我们所熟悉的，所习惯的里面带出来，带到这个宇宙的爱里，让我们在这里经历你的阔，长，不断的爱你，在生命，在死的时候都爱你，有力量或软弱的时候都爱你，当我们富足和贫穷的时候都爱你，当我们享受的时候，在痛苦的时候都爱你，在高，在深处都爱你，在成功，在失败的时候都爱你，主啊！我们只是向你要这一件事，就是我们能够爱你，是你所配得的，是能使你满足的，能够使你完成在我们一生，在我们地上的时间，能够完成神永远的旨意，建造基督的身体，这是我们的祷告，也是你的祷告的回应，你释放了，你也听见了，你也答应了，主啊！我们所以赞美主！赞美主！赞美主！

　　我很清楚知道快要到八点钟了，我们花了很多的时间唱诗歌，我也不后悔我花了多少时间祷告．我也不清楚，我相信这篇信息不需要太长就可以释放负担，然后就会有必须的时间让我们能够有回应，我希望来讲到，请你们注意到第三篇信息的纲要，来提醒到我们这个殿的意义，乃是一个帐幕的终极完成，殿乃是一个加强，也是一个坚固，是帐幕的召会生活，殿的家，神的目标不是帐幕，乃是殿，因为殿乃是表征基督身体的实际，在第三大点里面的第七中点说到，基督身体的实际的见证乃是神末了的恢复，今天晚上，因为，今天晚上的说话的时间不同，因为那灵的带领，我们就讲到这一段信息的第四篇，就是基督，大卫的子孙和更大的所罗门建造召会作神殿的路之四，这四篇信息里面的第一篇，我们看到神的中心的工作乃是将祂自己建造到我们里面，也是基督在祂的升天里是那更大的所罗门建造神的殿，然后这个建造继续，就是借着调和，神性与人性的调和，更多的在我们里面调和，我记得两周之前，虽然我身体不在这里，但是我们有一个更新的享受，神性与人性的调和，乃是神建造召会作神殿的路，然后上周看到神圣的分赐，在神圣的三一里，神把祂自己作到我们里面，神与我们调和，神把祂自己分赐到我们里面，这个乃是建造神殿的路，这个也就是如何召会扩大的路，这也是帐幕的召会生活被加强，被坚固，而且得丰富，这是终极完成成为神的殿。现在我们需要看见，

　　基督─大卫的子孙和更大的所罗门，建造召会作神的殿，根据弗二21，乃是在祂里面全房联结一起，长成在主里的圣殿，我们对这个启示不是不熟悉，但是有多少支配我们，有多深的摸着我们，我不知道，只有主知道，但是我们需要有深刻的印像，就是这个长等于建造，如果没有长大，就不会有建造，我在我自己的孩子，在我的孙儿女身上看见，他们小小的身体，乃是建造起来借着长大，这个长大就是建造，主申言说，我要建造我的召会，既然建造是从长大而来，所以主建造召会乃是借着整个建造的长大成为神的殿，这就是仇敌所需要作的，来拦阻身体的建造，就是拦阻肢体的长大，因为生长，长大就是建造，整个全房长成在主里的圣殿，全地在成千的召会里，地方召会里，要成千百万的圣徒们，宇宙的建造乃是长成在主里的圣殿，我不知道如何说这个，我也不知道如何把这个传输给你们，如果这个成长、生长慢下来了，建造就迟缓下来，如果生长停止了，建造就停止，我相信我们可以这样在主面前说，整个主的恢复，除了一些例外的情形，生命里的长大是非常不正常的迟缓，什么是正常，我不知道，但是事实乃是虽然有一些，但是却有一些非常慢的成长，父不可能喜悦，没有一个父亲会因着看到他的小男孩要花二十二年的时间才成为一个幼稚园的孩子，父亲是绝对不会喜悦的，没有人会安慰自己说，哦，这个生命是需要时间，是渐渐的，何必这么焦急呢？生命是需要时间，而且生命是渐渐的生长，但是，不是这么的慢，不需要花这么长的时间，不是这么的缓慢，有一件在顾到同工们的相调同工的弟兄们，顾到全地的主的权益，看到一些亲爱的弟兄姊妹们，他们好多年都没有长大，甚至几十年却还不迫切，我被提醒一个情形，在安那翰早期，－以弗所书一九七九年，－以弗所书一九八〇年的成全训练里，有一本很厚的书讲到成全训练，就有这些信息在里面，李弟兄有几年的时间，他不愿意释放这个信息，在安那翰之外，甚至德州，他都不愿意释放，他觉得有一个特别的需要，在安那翰，在南加州需要这些信息，他一开始就是问这个问题，你的生命的长大与你在召会生活里面的年日成正比吗？相配吗？我可以说，我的孙儿孙女，别人也可以说他们的孙儿女，他们在人的生命里面长大与他们的生长的情形是相配的，这是正常的，你活了六年，你就在－以弗所书六岁的孩子的生命，这是李弟兄的负担，－以弗所书三十年之前，－以弗所书三十年，因着那个是一个训练，他公开的摸着几位弟兄，包括我这位弟兄，然后他说到某一位弟兄，他与他在菲律是同工，在－以弗所书五〇年代的时候，他说到他在那个训练里面，你在－以弗所书三十年里一寸都没有长，那个是爱的话，那是成全的话，－以弗所书三十年来没有长一寸，从外表来说，那个并没有产生迫切，也没有使那一位把他自己在李弟兄面前说，李弟兄，我完全接受你对我的衡量，我向你敞开，请你向我说话，来摸着我，来成全我，凡是你要说什么，我不能够留在我现在的光景里，他没有这样作，反而是在第二次的风波的时候，－以弗所书一九八〇年的时候，这位弟兄离开了，有一个礼拜五晚上，我跟我的妻子在－以弗所书三六九这个中国餐馆，这个亲爱的弟兄，他是很亲爱的弟兄，他也在那里，这是在李弟兄讲完了那个话之后，－以弗所书十年之后，他来到我们面前，他很友善，他还是与我在－以弗所书一九六六年遇见他的时候一样，有一位同工的姊妹告诉我，不久之前，我很悲哀的这样说，在他病逝之前，他仍然还出去享受这个中国菜，对不起，我这样的形容，使他好像是很快乐的过他的日子，我不是在这里来取代主对他的衡量，但是这一个例子对我是一个非常厉害的情形，就是在我身上，或者在我们任何人身上，如果我的生命的长大与我在生命的成熟里面有缺，不配的话，就使得召会作神的殿的有受损，这个情形是比我们所能想像的更严重，也是这个负担，请你们允许我这样说，这是在主里的负担，我也隐藏在主里面，就是这个负担乃是日夜的困迫我，这个负担对我们需要在生命里的长大的需要，让神在我们里面得着地位，基督在我们里面扩展，让灵在我们里面有自由的路，让天然的生命减少，我这样说不是太过，－以弗所书一切都关健于在生长，在那个成全训练里，李弟兄指出来，他说到，里面有一个东西是把我们自己吃掉的一个东西，就好像一个寄生虫在我们里面，这个饥饿的己就能够把所有你所得着的属灵的营养吃掉，所以神有，要在我们里面工作，有分赐，有调和，有相调，但是如果在我们里面有个东西是拦阻生长的，这一切都不能够产生任何事情，－以弗所书一个小孩子，他不会吃，他不是需要吃很多的食物才能够长，－以弗所书一点点的有营养的食物，牛奶，也许有点果汁就够了，而且我也知道另外一个情形，有一位，他夸耀说，他每天读了多少职事的话语，甚至告诉他的妻子，如果每天你不读几篇的生命读经的信息，我就不与你交通，但是这一切的营养都被一个生机的因素吞吃掉了，现在就使这位亲爱的弟兄从主的恢复，从基督身体的交通里面，他成为隔离了，他，同时这一段时间，他都以为他是在那里实行神命定之路，我所讲的乃是真实的情形，真实的人，真实的属灵的疾病，这个能够把一切都带到停止的，在你人生的当中，这可能发生在你们任何一个训练学员当中，有可能会有这样事情发生，也就是所以圣徒们来参加壮年班的原因，他们不愿意停在这里，他们人生已经一半都过去了，在他们里面有个感觉告诉他们，我必须从我所在的地方再往前，我们会看到，当我们来到这个纲要的第二个部份的时候，这里有个关健，这里有一个使人喜悦的因素，就是我们都可以来操练的，这个毫无疑问的，毫无例外的，把我们带回到正常的生命的长大的路上，只有神能够使我们生长，保罗说，他栽种，他浇灌了，这都算不得什么，只有神叫它生长，听见了这个话，在过去十五分钟，二十分钟我讲的，如果我们在那里立志想要生长，从现在开始我要长的更多，那个是一个生机的，不可能，只有神能够叫我们生长，但是借着主的恩典和祂的怜悯，有一件事我们都可以作的，就能够把我们的全人敞开，给主一条路，能够把我们带到一个不断的改变，发展和变化的过程当中，你们是不是都要这个啊？你们愿不愿意这个成为你的情形啊，你知道你还没有达到，你可以像保罗一样说，我还没有达到，但是我不像我五年以前的情形，我也不是我一年以前的情形，我也甚至不是今年一月的情形，我甚至不是今年的四月一号，夏季训练的时候，我也会不一样，或者是感恩节特会的时候，或者是冬季训练的时候，我是往前的，我还没有达到，我还没有得变化被提，我并不受搅扰，因为我里面的人在告诉我，我还在生长，仍然在生长，不止如此，我自己在长大，你个人的也在长大，乃是整个建造在长大，整个恢复在长大，从南非，约翰斯堡一直到俄国的其他地方，从英国一直到纽西兰，从安那翰到开罗，全地，这是何等美丽的一个情形，让我们每天结束的时候，有一个领会，感谢主！赞美主！建造今天，有一点的长大，整个建造在长大，而且我们要长大到主里的殿，长成在主里的圣殿，这个乃是这篇信息的基本的负担，主要的负担，等一下会讲到，我们现在来读纲要，因为我相信那灵的策略今天晚上不是让我们讲许多的点，乃是让我们专注于两件事，第一个，我们已经带到这个中心、焦点了，借着全房长成在主里的圣殿，是，就是这是条路，基督大卫的子孙和更大的所罗门，在复活，在升天里，祂建造召会作神殿的路。第一大点，基督─大卫的子孙和更大的所罗门，建造召会作神的殿，乃是借着信徒在神圣生命里的长大，以及他们在神圣生命里联结一起。

　　在基督这房角石里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。借着我们所在的地位，我们站立，我们都在基督里面，我们信入基督，我们受浸归于基督，而且是在父神里面，我们是在基督耶稣里，在经历上来说，我们是在基督里，在任何时候，乃是借着我们在调和的灵里，当我们在灵里的时候，我们就是住在基督里，祂是葡卜树，我们在生机的联结里，而且是在基督里，借着我们在灵里的经历，我们就在基督里，然后全房就联结一起，而且长成，所以第一个必须要有的，先修的，现在八点十九分，第一个要求就是要在基督里，借着在灵里，如果我们不在基督里，不在灵里，结果那灵在我们身上的工作，在我们里面的运行，他就要在我们里面工作，把我们带回到与主有一个经历上的联结，乃是这一切在这里发生的。

　　联结一起，就是使之适合于全房的情形和处境。你们第四期的弟兄们，你们很多人在第一排，你们有没有看到其他弟兄们的不联结，你们有没有看到你的光，你是不适合联结于其他的人，其他的圣徒，为着建造联结在一起的，也许今天晚上你会告诉主，第一次，不是一个行为的说法，乃是说，主啊！使我适合为着建造，我不相信我的性格，我不相信我作人的技巧，我也不相信我的适应环境的能力，主，我乃是一个不配的，不适合的，我与你的建造不相配，主啊！我祷告，使我适合于建造的情形和处境，主怎么样使你适合，祂需要在你里面长大，借着在你里面的长大，祂就增长，然后你天然的生命会消减，你的性情会被摸着，你的己会被钉死，你的意见要被服下来，你的怪僻也会渐渐的减少，生长就是包括增加和减少，这个增加和减少总是在进行，我再回到讲到成全训练，为什么，那灵知道，李弟兄给了我们许多的信息讲到怪僻，就是我们天然的性格的弯曲，我们有天然的性格是必须的，但是有这个歪曲了，所以人长大的时候，他们的性情的倾向就是越来越怪僻，李弟兄讲了一个我所听见最可怕的话，是警惕的话，他说，有一些，你们在某一个时候会很属灵，如果那个时候死的话也许更好，比他们活的更久更好，因为在他们年纪大的时候，他们的怪僻长的更多，他们的属灵的情形却越减少，我愿意与我的弟兄一同背负这个担子，虽然我不配，但是我愿意与他在一个灵，一个魂里反应，回应他的负担，我愿意向全地有这样的呼喊，我们需要在生命里长大，我们需要主在我们里面增长，我们需要主使我们有许多的减少在许多的事上，让那个还没有被摸着的事情，这些东西会把我们吞吃掉，你不要以为你免疫了，你才二十三岁，二十四岁，我以前也是二十三，二十四岁过，四十三岁或者四十四岁过，五十三岁或者五十四岁过，你们知道这样讲的意思，除非主来，我会，你们年轻的一代是最蒙福的，就好像在摩西和约书亚那时候在旷野所生的，他们是最蒙福的，因为他们可以继承所有年长一代所经历的，我年轻的弟兄姊妹们，你们不要重复历史，你们乃是要创造历史，借着在生命正常的长大，这样祷告，为着你们这一代祷告，为着基督身体的建造，一定不需要，对不起，像我这样说的比我花的时间更长，不论我在那里，你们应该是比我们十五年、二十年早到那个地方，这是我们心里面，这是我们愿意倾倒给你们，你们能够看见一些，你们能够得着益处，借着所有积极的事，消极的事，所有积极的榜样，所有消极的榜样，你们能够把你自己献上给主，没有保留，让主在你里面能够自由的路，在你一生当中，在你里面长大，成为祂建造召会作神殿的路。

　　这房是活的，所以是在长大，长成在主里的圣殿。

　　召会真实的建造，乃是借着信徒生命的长大。什么是召会真实的建造？召会真实的建造，安那翰召会真实的建造，召会生活必须是实际的，神命定的路必须要实行出来，我们感谢主！我们会有另外，这个主日会有新的区，这是一个很健康的表征，安那翰建造真实的建造乃是借着信徒生命的，在安那翰的信徒，还有构成为安那翰的召会，如果在安那翰的圣徒们，如果在安那翰的圣徒们，有人说，我们是安那翰的信徒，我们乃是在父神里面安那翰的召会，在耶稣基督里，我的灵在这里呼喊，需要安那翰的信徒生命的长大，而且对着Fullerton的弟兄姊妹也是一样，Fullerton的或者是Irving，或者是Irvine的信徒们，不论他们在那里，我们需要信徒们真正的长大，如果圣徒不长大，召会怎么长大呢？所以我们需要个人的增长，为着团体的长大。

　　召会这神的殿的建造，乃是借着信徒生命的长大；生命的长大就是建造。

　　我们在神圣的生命里长大，并在神圣的生命里联结一起时，我们就在建造里。你越长，你就越能够联结在一起，你就可以到巴西几周，夏天去，来在那里分发葡卜牙文的恢复版圣经，与巴西的弟兄姊妹们或者从任何地方来的圣徒，你就会发现，虽然语言不同，口音不同，习惯不同，文化不同，国借不同，但是你就联结在一起，非常使人喜悦，你可以到任何地方，可以到马来西亚，你可以到菲律宾的北边，到马尼拉，你可以到菲律宾的南岛，在很多地方，是一个很荒凉的地方，在财物上来讲，经济上来说，你可以跟很多人在一起，你没有你的偏好，你没有你的偏爱，非常和谐，把我放在东京，莫斯科，都柏林，纽约，巴黎，柏林，把我摆在葡卜牙，无论在哪里都没有关系，因为你生长，你就能够联结，这是一个非常好的情形，并不是说我认识你多好，或者你是不是穿我的，你带我的领带，我穿你的袜子，我们常常是不是去Starbark在一起，去喝咖啡，说我们在一起建造，建造，不，你只是有一个社交的关系，我从来没有去过Ed Marks的家，我在整个宇宙面前说，他和我是一个人，我不知道我从那里结束他，从那里开始，我们乃是彼此作肢体，我们从来没有一起去喝咖啡，我们也没有一起去三六九吃饭，我们很少在一起，但是我们联结在一起，因为我们在生长，我在一个特别情形，我的弟兄在另外一个情形之下，但是我向你保证，当我再看见他的时候，他再看见我的时候，他会有更多的基督，我也会有更多的基督，我们不是在这里说同样的话，不是，我们不是留在同样的情形，我们乃是往前，天天往前，今天我去看我的眼科医生，因为我这个年龄的人需要去看眼科医生，这位医生，我不知道，这位，她是助手还是护士，她在那边帮我检查，我就看到，几周之前我就知道她是一个姊妹，我们在那里有交通，她不是在地方召会里，不在主的恢复里，她是我的姊妹，所以今天我问她，她在作她需要作的工作，我说，你是不是还在追求主，她说，是，她说，你呢？我说，非常的追求主，非常的寻求主，不是因为我有一个追求的能力，乃是有一位与我亲嘴，祂的口与我亲嘴，因为有一位吸引我，在祂吸引我之前，祂也吸引其他的爱祂的人和寻求者，当我是这个寻求者的时候，其他的人也在祷告，主啊！吸引我们，我们就要快跑跟随你，你们坐在第一排的弟兄们，我们希望你们都穿上了你们能够跑步的鞋子，因为你一生就要来寻求祂，快跑跟随祂，因为有人在祷告，吸引我，我们要快跑跟随你，这么多的年轻人，你们知道，有些你们的心里，为他们痛，你希望他们爱主，你希望寻求主，你希望他们看到世界的虚空，你要他们得着恢复，你也不知道该怎么办，你最后就了解到，你不能作些什么，只能够为他们祷告到不能祷告的地步，你为他们所作的，最好的就是为他们祷告说，主啊！吸引我，为着我这一代，为着年轻人，为着高中生，初中生，所有的召会里面长大的孩子，主啊！吸引我们，让我们都来快跑跟随你，在整个恢复里，我现在已经到了第二段的信息，我都不知道那里是头，是中间，是结束，赞美主！我乃是在爱中，我被爱醉酒了，这篇信息是爱的歌，虽然我不唱，但是主知道，我的佳偶，哦，我的亲爱的主耶稣，这篇信息乃是我对你的爱的歌，谢谢你，调整我的心，调整我的心弦，在你心里面所有的就是在我的里面，凡是你的渴望就是我的渴望，你要身体，我也要身体，这篇信息是为着你，主让你得着你的新妇，让你得着你的建造，让你得着你的圣殿，在地上与我们，在我们一生，今生，为此我们需要长大，

　　弗四16，与西二19，说到基督身体的长大，

　　长大就是得着基督加增在我们里面。我们可以为着这个祷告，早上起来，不论，你一早起来很高兴，还是你在那里糊里糊涂，你说，哦，不，却没有说，哦，主，当你知道今天早上是那一天，时间，你看你的时间表，能不能这样祷告，哦，主耶稣，把你自己加增在我里面，这就是纲要所说的，长大就是得着基督加增在我们里面，所以为这个祷告。

　　身体的长大在于从基督作元首所出的，好，不是在于你，也不在我里面，不是在我们任何人的里面，不是在我们自己里面，我们都需要来接触元首，从祂里面就要出来一些来分赐，这个分赐就能够产生调和，这个调和的结果就使祂把祂自己建造到我们的里面。

　　身体借持定元首而得供应，身体就以神的增长而长大。神自己不能够长，因为祂已经是无限的，但是神在我们里面要长大，也必须要长大，在信心里面我们说，现在神在我们里面长大。

　　身体是从元首长大的，因为一切的供应都来自元首。

　　身体的长大在于神在我们里面的增长、增加、加多。

　　神是以主观的方式，把祂自己赐给我们，使我们生长。

　　神越加到我们里面，就越使我们生长；这就是神使人生长的路。这应该是我们积极的追求，不要留在需要除掉的事情或者是软弱的事，或者是减少的事，或者是消减的事情，或者是要破碎的事情，不要让仇敌来抢夺你的时间，而且最近我经历，用这篇信息的话，不要因为这个让仇敌使你在那里向里观看，让你在那里分析，你花很多的时间在那里想，我在哪里？我是不是怪僻？然后你就问你的室友，我是不是越来越怪僻啊？那个是不健康的，向主敞开，转向主，说，主耶稣，我需要分赐，我需要调和，我需要你，主，你的话语，我把今天奉献给你，把你自己作到我的里面，把你自己建造到我里面，把你自己调和到我里面，主会两种方式回答，一个是借着分赐，一个是借着调和，而且借着工作，你会看到那个祷告也包括一些开除的工作，倒空的工作，让灵来作这个工作，让灵知道万有，用万有，这就是万有的表征，我今天在Ball和Brookhurst那个取款机，被它抢夺，我在那里存了钱进去，那个门打开，我把那个钱存进去，然后门关起来了，然后就听到一些声音，然后说到，你这个完成了存款，然后我又放了一个支票进去，这个又完成了，结果我就收了一张收据，结果我放了现金进去，结果他们却没有给我证明说我存了这个钱，结果我在，你们要注意，那个取款机居然会抢我的钱，这是主的钱，我也知道从那里来的，我也知道，这是主的钱，所以我就作了我需要该作的事情，那个美国银行他们也作了他们该作的事情，要确定我能够表现我是存了款，这个只是万有的一件小小的事情，这个存款机，取款机都是包括在这个万有之内，为什么会有这样事情发生，主在这个之后，要怎么样事情发生，没有，别人没有被抢，其他的机器都没有问题，结果只有我这个神人Ron在这里寻求主的人，结果我被这个机器抢夺，当然不是用武器来抢夺我，我为什么讲这个，这是我们人生，乃是我们人生中有无数次的取款机的抢夺我们，一切的事情都在暴露我们，使我们不能，使我们减少，乃是要三一神能够更多的相调，更多在我们里面扩展，所以今天晚上不要祷告说，主啊！我祷告求你，我要被这个取款机抢夺，不要这样祷告，神是非常会作神，祂能够在各种事情、环境里面，各种人、事、物来安排，有些事情好像是偶然的，是意外的，其实都不是，有的时候很多事情临到你，这个在进行，那个在进行，这个电子邮件，那个电子邮件，这个情形，那个情形来，你要交给，要专注，我知道是什么，我知道人有这样反应是可能的，但是你说，主啊！现在，就在这里，现在，我要你的分赐，我向你敞开，把你自己与我调和，把你自己建造到我的里面，在我们里面生长，好，神越加到我们里面，就越使我们生长，这就是神使人生长的路，现在，信息有个转弯，在剩下的一页，基本上是跟于雅歌。

　　在雅歌中，我们看见信徒在生命里的长大，为着神的建造。在一面来说，雅歌是一个诗篇的描述，那位蒙爱者，这位成为肉体的神，祂成了一个乡村的男子，来寻求我们这些乡村女子，来与我们约会，恋爱，来得着我们，使我们能够来追求祂，而且这位寻求者越来越宝贝这位主是谁，祂是什么，而且雅歌也是一个在诗篇里的启示，看到一个寻求者还有爱主的人的不断的生命里的长大，这一个就是这里的钥匙，关健，我需要把该给的称赞和给，在这本书生，在雅歌中所描述的生命的长大与建造，李弟兄说到这位寻求者一直在改变，一直在变化，因为他对主的爱，这个爱使他来追求祂，来经历祂，来享受祂，如果有一位，我是用李弟兄的话，你们可以查看一下，如果有人任何我们中间的一位不改变，没有长进，却说，我爱主耶稣，李弟兄的话乃是，我不相信，生命的长大达到成熟的主要内里的因素就是爱，而且我们不长大的内里的因素仍然一样的，就是缺少对主的爱，寻求者没有留在第一章，那本书不是只有一章，我们等下要来很快的看看这个，很简单的来看，她一开始是好像一个马，－雅歌一个骏马，在那里作法老车上套的骏马，非常的天然，非常的强，与世界联结，但是主说，非常的亲爱说，我将你比作法老车上套的骏马，因为你的爱，她就没有被冒犯，然后最终，祂就被带到她的内室，带到她的，在那里与祂享受，然后祂又开始在那里向我说，与我同去，你需要在这个磐石穴中，她是鸽子，在磐石穴中，然后她也很满足留在那里，后来她又成为一个烟柱，成为卧塌，成为一个华轿，成为冠冕，哦，这是何等的进展，但是仍然还是单独的，然后主又呼召她，与我到我的升天里面去，她就与祂一同去，从天上来看到，在天上的地位来看，神要留在这里，哦，我要在升天里来摸着这个掌权的生命，然后，你要成为一个园子，你享受我，我现在要你有一些的出产，要你产生一些可爱的东西，让我在你里面复制，然后你向南风祷告，而且向北风祷告，让你的，然后说，你到，是…我的园中，北风啊，南风啊，吹到，使我其中的香气，然后请祂到自己的园里吃祂的果子，但是的神的目标并不是只是这个园子，祂必须要得着一个城，所以主又来，祂的头满了露水，这个就是这位受苦的基督，这是西一24说，我在这里补足基督身体，为着基督身体患难的缺欠，保罗没有说到他受苦的交通吗？祂是这样，在这么前进的地位，她一开始没有反应，所以祂就离开，最终这位寻求者愿意了，能够来完成基督的受苦，为着祂的身体，我不愿意太强调这个，但是我，如果你只想要有一个轻松的工作，你以为你的生命的增长，你要有一个轻松的生活，你要改变你的想法，如果身体要建造起来，神的殿是基督身体的实际要建造起来，西一24需要许多的弟兄姊妹来经历，他们非常的爱主，他们爱主到一个地步，虽然他们反应很慢，但最终他们向主的呼召有反应，然后进到主的基督，为着基督身体的受苦，然后这就是结果，就是第五章，他们对这个他们蒙爱者的可爱，别人就说，你这良人往何处去了？她就开始说了，这对她自己都是一个惊讶，这个佳偶与她的良人的合一，她回答就有这样她空前的对她的蒙爱者的欣赏，称赞，然后祂的回答就是，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，你比，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗，你是我的书拉密女，说，回来，回来，书拉密女啊，使我们得观看你，为什么要观看书拉密女？就是来观看所罗门，当别人看见你的时候，他们就是看见主耶稣基督，祂已经把祂自己复制在你的里面，然后到第七章，她成为主，分担主的工作，让我们一同清晨起来往葡卜园去，让我们在那里，到这里去，到那里去，我们到，在那里我要把，到田间去，在那里我要把我的爱给你，在葡卜园，在我旅途当中，在我职事当中，这个不替代你，这个乃是第一个工作，是起初的爱，主耶稣，我爱你，然后到第八章，我愿意离开一切，我愿意离开属地的，我如果能够遇见你，我就要，从第一章这个神圣的罗曼史是从第一章的亲嘴，然后终极于第八章，在外头遇见你，就与你亲嘴，如果我看见你的话，在被提的时候，我就要与你亲嘴，我亲爱的，请你来，我的良人哪，愿你快来，哦，这个进展，哦，这个进展，你觉得这个需要我们八十年，从第一章到第八章吗？绝对不需要，不需要倪弟兄这么长，也不需要李弟兄这么长，李弟兄讲到，在－歌罗西书一九三五年说到雅歌，他那时候只有三十三岁，他爱主到这个地步，他这样的追求主，他也与主受苦了这么多，主用他，把这本书是空前的开启，当李弟兄讲到雅歌的生命读经的时候，他乃是先把，李常受弟兄说，我所有的解释，所有的应用，这个生命读经，乃是从这份职事，从那个年长的同工而得来的，我也不羞耻的这样说，所有的负担，所有的强…，所有的光，所有的属灵的认识，对雅歌的属灵的认识都是从倪弟兄的职事，从生命读经，还有结晶读经的雅歌，我不以我前面的弟兄们而羞耻，主所给我们的一切不论怎么样，李弟兄可以说，我，倪弟兄可以说，我维持了我的喜乐，在这一切的光景之内，我爱祂，为什么这样的浪费，为什么这样的倾倒，为什么这样倾倒香膏，这二十年是浪费吗？把他们最好的献给主，这位可爱的一位，这位使人喜悦的一位，祂乃是苹果树，这是我对祂最高，这个是我在苹果树下叫醒我，当我们摸着这个的时候，我们摸着爱的力量，是如死之坚强，众水都不能够淹没，洪水也不能够淹没，我们的见证乃是，不论有多少的死水临到我们，不论有多少的洪水，好像我们被淹灭了，但是爱的火，今天晚上比以前更燃烧，更火热，我们不在这里邀请洪水来，我们也不向这些水挑战，我们知道这个水会不同的临到我们，但是在我们里面有这个火的闪光，在我们里面火热，就是爱自己，祂这个爱如死之坚强，当我们更新的摸着这个的时候，祂是烈火，我们寻求祂，我们爱祂，因为祂先爱了我们，然后我们走过这一切的步骤，我们现在再来重复。

　　因为寻求者是这么爱那位蒙爱者，他就在生命的长大里经历不断的变化和长进。不要以为这个是不正常的，也不要看你的过去，不要在那里讲到这些蝗虫所吃掉的年龄，你要在这里像约珥书一样，我要把这个蝗虫吃掉的年日还给你，神怎么能够作？我不知道，但是我在这里可以见证，我知道什么是被蝗虫吞吃掉，浪费了时间，但是我也知道怎么样被这位复活的神把它恢复，这位爱的神，我们今天仍然在这里，仍然在呼吸，仍然有时间，我们让主来爱我们，我们向祂祷告，爱我们，主啊！让我们看见你的爱，让我们一再的爱你，今天晚上必须是个转泪点，必须在主的恢复里，今天晚上是个转泪点，不是一个感动人的信息，几天以后就忘掉，乃是有一个东西要写在我们里面，我们有一个关健，有个钥匙能够长大，就是我们要这样的爱祂，你知道我们不能够产生这个爱，但是我们要有祂这个爱来爱我们，把祂自己启示在我们里面，在我们里面运行，进到我们里面，然后，我们就能够经过这一切的步骤，我的进展。

　　我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。我们就以第一期的训练学员来相比，你们很爱主，你们也很刚强，我们对你们考试一千六百分，你二十三岁得了博士学位，或者你在Stanford大学满分，欢迎你到全时间训练，你是法老车上套的骏马，我们不失望，因为我们知道今天的马，将来是书拉密女，或者是明天，是一个很长的时间之后的明天，所以不要被你们自己而灰心，也不要被因着别人而灰心、失望，我们乃是被摆在这个生命的长大这个途径上，而且我们就能够一直走到底，你相信吗？比，有些人在打足球，他跑了一百米，又跑回去，我们乃是一直往前到书拉密女，一直长到神的殿，我们要在变化过程当中。第二小点，

　　你的眼好像鸽子，有属灵的看见。

　　我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。Josiah弟兄请你站起来，我愿意向你们介绍，请你面对大家，一个百合花，这里有一个高的大的强的百合花，他可以打足球，踢足球，但是他却是在安那翰全时间训练，成为一个简单相信主的百合花，阿们吗？

　　我的鸽子啊，你在磐石穴中。不是整个乃是住在主的死里，她成为什么呢？后来她

　　从旷野上来，形状如烟柱…的，是谁呢。哦，他本来是很强的，哦，本来是很单独的，很独立的，但是这是什么？是谁呢？她是烟柱，她成为与基督一样，成为柱子。

　　是所罗门的卧榻，主今天可以在你里面休息。

　　所罗门王…为自己制造一乘华轿。在你里面行动。

　　看看所罗门王戴着冠冕。这是高点，这是在个人的属灵的生长，成长上，这个是很高的，好，你享受这个冠冕，在结婚的日子，享受一下，因为话要临到说，你要到没药山，然后在那里有许多阴影，清晨还没有临到你，所以你还需要许多，然后又告诉你，要生在，活在升天里。

　　你要成为关锁的园，禁闭的井，封闭的泉，你不能够讲到这，你乃是在关锁的园里，是一个禁闭的井，这个园子只是为着一位，这里，在你里面有一个进展，只是为着主的，不是让别人可以看见，听见，你请主进到你的园子，祂来享受，祂在你里面的复制，不只是盖恩夫人，不是只是何受恩教士，不是只是那个人，而且乃是你，你要，你比你以为的更接近，成为这个关锁的园，但还不只如此，

　　我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷。你 现在是一个城了，你成为新耶路撒冷。

　　那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？祂是基督，也是召会，祂借着成为日头，成为月亮，祂彰显日头，但是祂向着仇敌，是使仇敌惧怕的，不只是这个强的弟兄，他们有很大声，他们在你们祷告聚会的时候，他在那边讲，也不是这些有能力的弟兄，他们能够来对付仇敌，不，不，你们姊妹们，事实上，你们看起来已经很，对仇敌是很威武，很可怕了，不是对着我，乃是对着仇敌，你们要有这样的祷告，你跟你们弟兄，所给你的弟兄，你要成为百基拉和亚居拉，你要祷告，国度的祷告，这个对主是非常使主喜悦，而且使仇敌惧怕。

　　回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢。这里的矛盾就是凡是不能的，能，作不到的，作得到，不能接受的，能够接受，不是因为他们不能，乃是因为他们知道他们不能，他们需要主，他们毫不羞耻的需要主，他们可以告诉说，主，我爱你，我不能够，离了你，我不能够活，不能够生活，好，最后一段，我就读给你们听，因为在真实的一面来说，我不在乎这篇信息，是信息，但是这不是我所在乎的，我相信你们已知道主摆在我心里的。最后一段，二，

　　基督的佳偶借着活在基督的升天里，作复活里的新造，而在基督生命的丰富里成熟，使她成为神的建造及其保障，就是圣城。

　　我们借着有份于雅歌所启示神圣罗曼史的四个阶段，得以成为神的居所，就是祂的圣所，至圣所。这是第一个，她被受吸引，追求基督，第二个阶段是十字架，第三个是在复活里，在升天里，作新造，然后更深的在受呼召，成为神的圣徒，这个是这个罗曼史的四个阶段，不要直接进到这个四个阶段，乃是在罗曼史里，求主来训练你，祂是专家，祂在神圣罗曼史的约柜里面，我们都可以作见证，因着主的怜悯，我们就活在这里，这是我们的歌，这是我的诗歌，这是我的故事，雅歌，我一生之久，然后你就在这个罗曼史里，你不能够使你自己长，你也不知道你在那里，你也不知道你需要什么，你乃是非常加强的，专注于这位奇妙的一位，每一天，一天过一天，你越来越爱祂，借着你活在这个罗曼史里，你就经过一个阶段又一个阶段。

　　成为神的圣所，乃是借着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟，因而被建造（与基督身体的建造有关）。

　　在旧约里，神的建造是由得撒和耶路撒冷所预表；在新约里，这建造乃是基督生机的身体。

　　至终，基督生机身体（也是基督的妻子）的建造，要终极完成圣城新耶路撒冷，作至圣所的终极完成。这是召会作神的殿的终极完成。

　　借着十字架的对付，我们成为神的圣所；这圣所乃是至圣所，就是神自己。

　　我们进到至圣所里面，就是进到神里面而成为圣所，也就是说，我们在生命和性情上成为神。

　　神使我们成为祂的复本，意思是使我们成为祂的居所，祂的至圣所。主要把我们作成神的殿，至圣所，借着使我们成为祂自己的复本，而且主把我们作成祂的复本，乃是借着我们经过这个神圣罗曼史的一切的阶段，这使我们，剩下的我们所作的就是让我们花点时间祷告，告诉主，我们爱祂，也让我们更爱祂，直到我们的爱完全发展，为着基督身体的建造。我们有一分钟的祷告，然后还有十五分钟的申言，到九点二十分，每一位三十秒，请你们与隔壁的弟兄姊妹一同祷告。