读经：
西一9所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
，
13祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
，
18祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
，
二19不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
，
三10～1110
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
，
15～1715
又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
16
当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
17
凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
当得荣的基督向保罗启示照透他，就给了他这样的一个托付，记录在使徒行传26章18节：“我（主）差遣你到他们那里（外邦人中间）去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。”
保罗可能是非常的守宗教的，但是他是在撒旦的权下，在黑暗的权势之下。但是，当他写《歌罗西书》，在他职事末了，他能够说：父已经使我们够资格在光中与众圣徒同着众圣徒的份，他把我们、释放我们脱离黑暗的权势，把我们迁入他爱子的国里。林后3章18节他向我们保证，我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形象，从荣耀到荣耀。然后第4章他讲到：神的荣耀是在耶稣基督的面上，当约翰看见得荣之耶稣的面是像日头一样，得荣复活的基督现今就在我们的灵里。我们的灵实际上是实际的至圣所，今天带给我们的，我们向他反应的、回应的。我们都可以转，把我们的心转向主，他就在我们的灵里来观看耶稣的面。领会至少有一点，我们到底在哪里？我们可能笼统的来说我们是在神的国里，但是在保罗所描述的词是‘神爱子的国’。所以，这篇信息的题目是活在作召会实际之神爱子的国里。
我很新鲜的又有印象，被一个很严肃的事实有印象。现在每一个在地上的人都在一种的权势之下，我们或者是在撒旦的权势之下，或者我们是在基督的权下，没有中间地带。这是很特别的、有特征的，很有教育的教授他们在那里用心思来抵挡神，反叛神。剑桥大学很有名的人他不相信有一个宇宙的主宰，那个词指明他里面的背叛，他说是宇宙的独裁者。纽约大学一个教授写到我不要有一位神的，我不要活在宇宙是有神的，他比别人更诚实，他承认他被搅扰，因为有些很有学问的人居然相信主。我要花一点时间来从圣经的话里，我们人敌对是在哪里，我们这个人所是是在哪里，是在黑暗里、在撒旦的权势之下，也在黑暗的权下，乃是心思败坏了，不受称许的心思。
歌罗西书一章1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，
2 写信给在歌罗西的圣徒，就是在基督里忠信的弟兄：愿恩典与平安，从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
4 因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的；
6 这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样；
7 正如你们从我们所亲爱，一同作奴仆的以巴弗所学的，他为你们作了基督忠信的执事，
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
14 我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
阅读更多＞ 20、
21节：并且既借着祂在－歌罗西书十字架上的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是在地上的或是诸天之上的，都与自己和好了。你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌。
歌罗西书一章1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，
2 写信给在歌罗西的圣徒，就是在基督里忠信的弟兄：愿恩典与平安，从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
4 因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的；
6 这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样；
7 正如你们从我们所亲爱，一同作奴仆的以巴弗所学的，他为你们作了基督忠信的执事，
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
14 我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
阅读更多＞ 22节：但如今祂在基督肉体的身体里，借着死，叫你们与自己和好了，把你们圣别、没有瑕疵、无可责备的呈现在自己面前。罪人需要救赎，仇敌需要和好，我们是仇敌，我们的心思里有仇恨，我指出上周在剑桥的所释放的：大数的扫罗遇到主之前他是一个魔鬼的人，为什么我说他是魔鬼人呢？主在约翰8章44节说，魔鬼是从起初就是杀人的；使徒行传9章：扫罗在那里向着主的门徒口吐凶杀、威吓的话，他要了结我们。他不止同意司提反的被打死，他把男女都下在监狱里，带到宗教的法庭，在那里投票赞成死刑。当然，他是在撒但的权下，每一个堕落的人都是在撒旦的权下，所有的信徒从前也是如此。但是这个事实还是一样。在已过的永远，神在基督里拣选我们成为圣别，在性情上要与神一样，要预定我们要得儿子的名分，要在生命和荣耀上与神一样。那是已经定好了。在宇宙存在之前，在天是背叛之前，有人能犯罪之前的事实，是根据神永远的拣选。在我们人生定下来的时候，福音就临到我们，我们的心就转向，我们就经历了荣耀的迁移：从亚当迁到基督，从黑暗迁入光中，从死迁入生命。当我们受浸的时候，我们就把我们堕落情况的总体——世界——撒但的国都埋葬了，我们在复活里起来就在神爱子的国里。
现在我们来考量一下，我们来看纲要，一点一点的来看。
壹、神已把我们迁入祂爱子的国里—
西一13祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
：
我几次想要以不同的方式讲这个点，我还发现人的语言很难发表这个宝贝的神爱子的国。只有父知道，当然子与父有关的，祂感觉父神为祂的子所有的深的爱，只有父能够珍赏祂的儿子在
十字架上所受的苦。那个内里献祭，焚烧为着满足神，指明只有父神知道子在
十字架上受苦的深处，祂是为背叛的人为罪人在那里受苦，为那些在撒旦权下的人受苦。我们都知道在子的受浸时，父说：这是我的爱子，这是我所喜悦的。在变化山上这句话又回应了。所以国不止是神的国、基督的国，而是子这个人位的国，而他是父爱的对象，而整个这个国的气氛都弥漫了这种爱。现在这个子在这里，只要祂是长子，我们也在这里作为这个长子的复制，经过一种过程，就是这种生机救恩的过程所以父看见了众子，他看见在众子里的子，对那儿子的爱，成了对众子的爱，而这个众子在子里，而子也在他们里面，这个就是这个国的特征。实在无法说明的、描述的可爱宝贝，可安歇的、安全的、满足的特征，就在这里，我们受管理。因为这是个国，所以是有权柄的，有子民，也有这个范围，现在是里面的，但是实际上是在召会生活里面。时候将到，根据我们在启示录里面的宣告，这个世上的国成了我们主和祂基督的国，祂要掌权，直到永永远远。
仇敌它有权势，它的权势乃是被用来要摧毁我们、折磨我们，使我们堕落，使我们没有人性。就一面它攻击我们，日夜的控告我们；另外一面，它在那里毁谤神，在我们里面激起一个使撒但的惧怕。在神的管理之下，在我们有里面一种害怕。愿主在我们里面尽可能的关照我们，暴露撒但仇敌的谎言，它要我们留在它的管理之下，我们对它的话是：跳到火炉里去吧，我们要留在这里，要在父爱子的国里。
一、子的国乃是基督的权柄—
启十一15第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
，
十二10我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
。
我们需要知道这件事。有些人到全时间训练来，他们看见有限制，有作息表、管理在那里。他们可能有一个思想，我是在律法之下。事实上你不是在律法之下，你是在权柄之下，但是这权柄乃是父的爱子的权柄之下。我们在这里被门徒化作门徒，使我们不只是在这里有两年的受约束，乃是里面有一种的经历，
一1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
7 看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19 所以你要把所看见的事，和现在的事，以及这些事以后将要发生的事，都写出来。
阅读更多＞ 种的对付。我们就发现在神的直接管理之下。在第一篇里面，按照生命的感觉、直觉之下，或者是在光中，在神圣种类的范围里面。现在，我们知道子的国乃是基督的权柄，但是这个权柄显为爱、光和生命。
每一个知道基督权柄的人，被这个权柄征服的人，可能彰显或代表基督在这个权柄里，就会同样的在那里运行，操练爱、光和生命。爱，乃是神素质的性质，爱乃是神内在的实质；光，乃是神彰显的性质；而生命，乃是神的内容，也是神的涌流。这就是我们所在之处，仇敌在那里一直欺骗我们，在我们里面激起它的恐惧。但是，完全的爱就是神素质的性质，就把惧怕除去了，在这里没有惧怕。
2、神的儿子是神圣生命的具体化身和彰显；因此，子的国乃是生命的范围—
约壹五11～1211
这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
12
人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
：
这是一个基本的真理，关于子的这个基本真理。祂乃是神的具体化身，也是神的彰显。这位神是生命，神不是把这个生命当作一件东西或者元素，或者实质给我们。关于这件事，
约壹五章1 凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。
2 我们若爱神，并行祂的诫命，在此就知道我们爱神的儿女。
3 我们遵守神的诫命，这就是爱祂了；并且祂的诫命不是难担的；
4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
5 胜过世界的是谁？不就是那信耶稣是神儿子的么？
6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
7 作见证的原来有三，
8 就是那灵、水与血，这三样也都归于一。
9 我们若领受人的见证，神的见证更大，因为这是神为祂儿子所作的见证。
10 信入神儿子的，就有这见证在他里面。不信神的，就是将神当作说谎的，因他不信入神为祂儿子所作的见证。
11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。
14 我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
15 我们若知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。
16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
17 一切的不义都是罪，也有不至于死的罪。
18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
阅读更多＞ 11、
12人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
节是非常宝贝的，这两节应该刻在我们的里面。
五1 凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。
2 我们若爱神，并行祂的诫命，在此就知道我们爱神的儿女。
3 我们遵守神的诫命，这就是爱祂了；并且祂的诫命不是难担的；
4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
5 胜过世界的是谁？不就是那信耶稣是神儿子的么？
6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
7 作见证的原来有三，
8 就是那灵、水与血，这三样也都归于一。
9 我们若领受人的见证，神的见证更大，因为这是神为祂儿子所作的见证。
10 信入神儿子的，就有这见证在他里面。不信神的，就是将神当作说谎的，因他不信入神为祂儿子所作的见证。
11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。
14 我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
15 我们若知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。
16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
17 一切的不义都是罪，也有不至于死的罪。
18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
阅读更多＞ 章11节：这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有了生命，没有神的儿子及没有生命。所以子乃是永远生命的具体化身和彰显。因此，子的国乃是生命的范围。我们被生命包围，这个气氛乃是生命，这个我们所吸的空气气氛乃是生命。水是生命水，粮是生命粮，光乃是生命的光，没有死在这里，死的副产品也不在这儿。这是美妙的范围。所以为什么子的国是生命的范围呢？乃是因为子乃是生命的具体化身和彰显，而你在子里，现在就在子里，你就在生命的彰显里。这个生命就是主自己，祂要一天在那里洗涤你，洗你的脚，使你的灵新鲜，甚至赐生命给你必死的身体，神圣的午觉醒过来生命还在那里。我信靠你们在我说的这个时候不要作这个午休。这个就是基本的元素，这个使得副产品压制、虚空、干涸、隔离，都不在这里。我们乃是生命本身的范围里。
1凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。
、迁入父爱子的国里，乃是迁入对我们是生命的子里—
西三4基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
。
现在我信靠那灵使这事成为实在的，我们是在生命的子里；而子，祂是生命，祂就在我们的里面，祂渴望成为我们的生命。现在我们属人的生命，就是我们这个人，你的生命就是你，你的生命拿走了，你的身体还在这里，但是我们就会感觉你不在这里。所以基督要成为你，作你的生命，当你活在子作生命的这个范围里，祂要作你的生命。
2、在复活里的子，现今是赐生命的灵；祂在祂复活的生命里带着爱管理我们—
彼前一3我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
，
罗六3～43
岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
4
所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
，
林前十五45经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
下。
所以子的国不仅是生命，也是复活。在复活里的子现今乃是赐生命的灵。我温柔的问你：基督作为赐生命的灵，这事你相信吗？还是你只是知道这事。相信是一个很好的开始，但是有些事，光是相信是不够的。我第一次看见
一1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
5 因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，
15 免得有人说，你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家；此外浸过别人没有，我就记不得了。
17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
阅读更多＞ 个人，人问我说：你结婚了吗？我想这个就很奇怪。你是不是祖父，我相信我是祖父。好像有事情你知道，我们开始于相信真理，就是末后的亚当基督在肉体里在复活里成了赐生命的灵，如今主就是那灵。主与你的灵同在，就在现在，复活的基督作为那灵乃是与你的灵同在。但与主联合的就与主成为一灵，所以祂在祂复活的生命里带着爱管理我们。所以当祂在复活的生命里管理我们的时候，是管理我们里面死的元素，你不需要改变你里面的感觉，只要来到主面前。祂知道你的情形，祂不会吃惊的，在祂属天的职事里祂同情我们的软弱，我们来到祂面前，祂要借着复活的生命来对付死。只要让祂涌流，祂是借着涌流来管理。宝座是生命的河在那里传输的，在河里有生命树，主借着涌流在那里管理，带着复活里的生命，使你这个人一点一点的像水晶一样的清明。只要让祂作，只要来到祂面前，操练你的灵，不要在你别的部份里被动在死。但是你的灵是生命，就在现在，你知道这事吗？你的灵乃是生命，
一1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
5 因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，
15 免得有人说，你们是浸入我的名里。
16 我也浸过司提反家；此外浸过别人没有，我就记不得了。
17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
阅读更多＞ 直都是生命。当主管理你灵，首先是在复活里管理，不是复活的一个大能在那里管理，乃是复活生命的能力。好像这个种子脱开这个石头，还带着爱，这个是很可喜吗？可爱吗？这有什么好怕呢，复活的生命像河一样涌流，带着祂的爱，祂对召会的爱。保罗，他从前是魔鬼人，现在他说：我在肉身里所活的生命乃是在神儿子的信里而活，祂是爱我，为我舍了自己。所以在这个范围里，主知道我们都有需要，这个需要就是需要有深的确信，像保罗一样说：你爱我，你爱我，你不只是爱全世界，你不只是爱教会，你爱我。所以不要怕求祂给这个确信，你需要这个确信，至终你就会知道像保罗一样没有什么是能够使我与神在基督里的爱隔绝，没有什么，没有任何的事。所以爱一直都在这里，因为这是神爱子的国。
3我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
、当我们在复活里凭着子作我们的生命而活时，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂—
约六57活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
。
我盼望我能够说我一直都活在这个国里，但是我还不能够这样说，我不太确定我在哪里，我在那接触（啊麻隆）网站的人，告诉他说：你弄错了，你弄错我的apaone。你几个月前说你已经改正了，我要你公义的行恢复，你每个月就掐住我，我在那里进进出出，在那里对付那个人的时候好像在那进进出出，出现在我进这个国里。我们不是在那里找借口，我们都在那里学习，不要以为你是唯一的进进出出的，进去了又出来了。但是我们要看见，我们已经迁入了，这是一个事实，现在我们在学习，来经历这个实际，这个迁入的实际。当我们凭着那是灵的子而活，祂是在复活里作我们的生命，我们祂而活时，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂，有看到爱。所以当我们出去的时候，主为我们祷告，牧养我们的魂，供应我们，好使我们能够回来。有时候，我想主会高兴，我告诉他：主啊，我回来了，我回来了我承认过去几秒中我不在这里，我现在回来了，我很亏欠，但是我回来了。祂可能会指明：是的，我知道你去了哪里，我知道你现在在哪里，让我们再重头再往前。你要怎么作我呢？我要把你作成像我一样，我对这个是专家，我是为主说话的。
3、我们已被迁入神爱子的国里，指明这生命的范围是在爱里，不是在惧怕里—
西一13祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
：
在新耶路撒冷里没有惧怕，惧怕是从仇敌来的。保罗在
罗马八章1 如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。
2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
7 因为置于肉体的心思，是与神为仇，因它不服神的律法，也是不能服；
8 而且在肉体里的人，不能得神的喜悦。
9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
12 弟兄们，这样，我们并不是欠肉体的债，去照肉体活着。
13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
阅读更多＞ 说，他不是赐给我们惧怕的灵，你没有那样的灵，我们乃是有儿子名分的灵。所以当仇敌用惧怕在那里折磨你，你到主面前来，有一个美妙的经节，可能是
诗篇三十四篇1 （大卫在亚比米勒面前装疯，被赶逐离去后，所作的诗。）我要时时颂赞耶和华；赞美祂的话必常在我口中。
2 我的魂必因耶和华夸耀；卑微的人听见，就要喜乐。
3 你们要和我一同尊耶和华为大，一同高举祂的名。
4 我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离一切使我恐惧的。
5 人仰望祂，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。
6 我这穷苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
7 耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。
8 你们要尝尝，便知道耶和华是美善的；投奔于祂的人有福了。
9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。
10 少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。
11 孩子们，你们当来听我的话；我要教导你们敬畏耶和华。
12 谁是那喜爱生命，爱慕长寿，要享美福的人？
13 你要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
14 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
15 耶和华的眼目看顾义人，祂的耳朵听他们的呼求。
16 耶和华向行恶的人变脸，要从地上剪除他们的名号。
17 义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。
18 耶和华靠近伤心的人，拯救灵里痛悔的人。
19 义人多有患难，但耶和华救他脱离这一切；
阅读更多＞ ：我寻求神，神就救我脱离我一切的惧怕。当然，你尊重年长的长老、同工们、供应的弟兄们；但是，你如果不怕他们害怕得要命的话，那就很可喜。我们都是一样，我们都是神的儿女，我们都是在进行中的工作品。
1（大卫在亚比米勒面前装疯，被赶逐离去后，所作的诗。）我要时时颂赞耶和华；赞美祂的话必常在我口中。
、今天我们所在其中的国，乃是充满生命、光和爱的范围—
约壹一1～21
论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
2
（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
，
5神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
，
7但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
，
四8，
16。
所以，不是主要是生命，乃是满了充满生命，这个生命在哪里、光也在哪里。这个光是神彰显的性质，生命在哪里，爱也在那里。在训练里有很多的光，也有很多的爱，爱同着光。知道这是的，就会像保罗与彼得一样说，爱遮盖众罪，许多的罪。有时候你感觉需要被遮盖吗？被保护吗？被拯救保障吗？这是最保险的地方，最安全的地方，仇敌不能进来，敌人不能进来。所以这三个元素是并行的：生命、光和爱。你越经历生命，你就越愿意接受一些的光；然后主知道要有多少光照耀你，在某个时候，祂不会把你消减到零；然后光来了、爱也来了，所以在申言的时候，
三十五1 （大卫的诗。）耶和华啊，与我相争的，求你与他们相争；与我相战的，求你与他们相战。
2 求你拿着大小的盾牌，起来帮助我；
3 抽出枪来，挡住那追赶我的；求你对我的魂说：我是你的拯救。
4 愿那寻索我命的，蒙羞受辱；愿那谋害我的，退后羞愧。
5 愿他们像风前的糠秕，有耶和华的使者赶逐他们。
6 愿他们的道路，又暗又滑，有耶和华的使者追赶他们。
7 因他们无故地为我暗设网罗；无故地挖坑要害我的命。
8 愿毁灭不知不觉间临到他身上；愿他暗设的网缠住自己；愿他落在其中灭没。
9 我的魂就必因耶和华欢腾，因祂的救恩欢喜。
10 我的骨头都要说，耶和华啊，谁能像你救护穷苦人，脱离那比他强壮的，救护困苦穷乏人，脱离那抢夺他的？
11 恶毒的见证人起来，盘问我所不知道的事。
12 他们向我以恶报善，使我的魂孤苦。
13 至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心；我的祷告回到自己的怀中。
14 我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我悲哀屈身，如同人为母亲哀痛。
15 但我跌倒了，他们却欢喜，大家聚集；我所不认识的那些毁谤者，聚集攻击我；他们不住地把我撕裂。
16 他们如同不虔敬、好讥诮的阿谀之人，向我咬牙切齿。
17 主啊，你看着不理，要到几时呢？求你救我的魂脱离他们的残害，救我宝贵的生命脱离少壮狮子。
18 我要在大会中称谢你，在强大的民中赞美你。
19 求你不让那无理与我为仇的，向我夸耀；不让那无故恨我的，向我挤眼。
阅读更多＞ 分钟、
四十1 （大卫的诗，交与歌咏长。）我曾耐心等候耶和华，祂就侧耳垂听我的呼求。
2 祂从毁灭的坑里，从淤泥中，把我拉上来；祂使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。
3 祂赐新歌在我口中，就是对我们神的赞美。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。
4 那以耶和华为倚靠，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福。
5 耶和华我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明。我若要宣告并讲论，其事不胜述说。
6 祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。
7 于是我说，看哪，我来了；我的事经卷上已经记载了。
8 我的神啊，我乐意实行你的旨意；你的律法在我里面。
9 我在大会中宣传公义的佳音。看哪，我必不止住我的嘴唇；耶和华啊，这是你所知道的。
10 我未曾把你的公义隐藏在心里；我已陈明你的信实和救恩；在大会中，我未曾隐瞒你的慈爱和真实。
11 耶和华啊，求你不要向我止住你的怜恤；愿你的慈爱和真实，常常保守我。
12 因有祸患围困我，不可胜数；我的罪孽追上了我，使我不能看见；这些罪孽比我的头发还多；我就心寒胆战。
13 耶和华啊，求你喜悦搭救我；耶和华啊，求你快快帮助我。
14 愿那些寻索要灭我命的，一同抱愧蒙羞；愿那些喜悦我遭难的，退后受辱。
15 愿那些对我说“啊哈，啊哈”的，因羞愧败亡。
16 愿一切寻求你的，因你欢喜快乐；愿那些爱你救恩的，常说，当尊耶和华为大！
17 但我是困苦穷乏的；愿主顾念我。你是帮助我的，搭救我的；我的神啊，求你不要耽延。
分钟里面你是在光中行，在光中站在麦克风前说30秒钟回到座位，你可能会满了自觉；但是你醒过来，又在生命、光和爱里。不要分析你30秒钟的申言，主会遮盖，祂作为爱会在那里使你安全。这个生命、光和爱，是在那里并行，使我们在生命里正常的长大。
2世人哪，你们将我的荣耀变为羞辱，要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻求虚谎，要到几时呢？〔细拉〕
、子作为神圣之爱的对象，带着复活的权柄，在神圣的爱里对我们作神圣生命的具体化身；这就是神爱子的国。
所以我们有子，有神圣之爱，神圣的生命，然后有复活的权柄，所以权柄是与子在
一1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；
2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜默想，这人便为有福。
3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时令结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利。
4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
5 因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路，却必灭亡。
起。爱、复活、生命在于子，所以这是很可悦的，这就是祂要这样的管理我们。权杖不是为着我们，那是为着列国的。它们需要同作王的来征服他们，借着铁杖来打破窑匠的瓦器，可能需要几百年来征服整个列国。何等的个性啊，来征服列国。但是在这里，没有铁杖在我们身上，主不是这样来管理，有子、有国，国乃是祂的，祂是神圣之爱的对象。然后，作为神圣之爱的对象，祂临到我们作为神圣生命的具体化身，这是在神圣的爱里。然后有复活，而这个复活就是权柄的所在。权柄是在复活里，乃是复活的主。在马太末了说：天上、地上所有的权柄都已经赐给我了。所以，没有人本身有权柄的；
一1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；
2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜默想，这人便为有福。
3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时令结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利。
4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
5 因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路，却必灭亡。
切的权柄就是一切的权柄，是祂在复活里祂有这些权柄。这是由民数记的杏花所陈明的，在背叛之后，这个结果，在主职事里的真正的职事。所以，需要选明12根杖被摆在经过长夜，这是客观的试验；所以，我们可能经过长夜，摸着复活，然后11根杖是死的，有1根杖却发芽了。这个发芽的杖，就是权柄的所在，任何人很可惜地说，有时候就会发生有弟兄会破坏这个原则，任何想要在我们中间运用权柄，却没有在复活里的发芽，那个就是赝品、假冒品。我们看见来到我们身上的这个性质，就像我们在灵里，我们就知道主的权柄在爱里得发表，在光中得发表，在生命里得发表，也在复活里得发表。我喜欢这个，我不因这个而害怕，这是在父爱子的国里。
3、父已将我们迁入一个范围，在其中我们在爱里受生命的管理：
现在我看着三百神人，大部份都是单身的。在主的祝福之下，有这个盼望和希望，有一天你就不会是单身的，你就会在旧造里的婚姻跟亲爱的姊妹结婚，所以这个妇人的头是丈夫，就是你；而男人的元首就是基督，不是你。你没有选择，你需要是男人，你需要作元首，作头；但是，你若承认基督是你的头的，祂会训练你，作你妻子的头，在爱里、在光中、在生命里作头，也在复活里作头。但是你是头，所以这里是我对婚姻的定义。在多年前，我在婚姻的结婚聚会里面讲的，这还在进行中，不是最后的定法。我就说了婚姻乃是一种的生活，在基督的元首权柄之下，在爱里是亲密相互的。在爱里是亲密相互，在元首权柄之下，但是是在基督的元首权柄之下。男人就说：在基督的元首权柄之下，阿门，在爱里的亲密和相互。你不要你的为人生活和婚姻是生活在神爱子的国里吗？你不要你的儿女他们长大是在这样的气氛之下吗？这是一种的生活，生活在这里。所以父已将我们迁入一个范围，在其中我们在爱里受生命的管理。
a、在此我们在属天的管理和约束之下，有在爱里、带着生命、并在光之下真正的自由—
太七13～1413
你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
。
不只是自由进到这自由里，有自由享受主，有自由在生命里长大。
b、在这国里我们享受基督，并过召会生活—
西一12，
四15～1615
请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
16
这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
。
贰、神爱子的国乃是召会的实际：
第二段落关于神爱子的国乃是召会的实际。因为这个原则乃是国度的福音产生召会，没有召会的福音，只有国度的福音。我们在灵里出生，从水和灵生，进到神的国的范围里。召会乃是国度的实际，而国度是召会的实际。召会的责任乃是带进国度的实现，这就是国度和召会的关系。
1作主人的，要公公平平地对待奴仆，知道你们也有一位主在天上。
、在召会这神爱子的国里，神的旨意得以实现—
一9所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
，
四12有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
：
第一个重要的点在这里乃是神的旨意。很真实的意义说，歌罗西书乃是很特别的启示神的旨意。
一章1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，
2 写信给在歌罗西的圣徒，就是在基督里忠信的弟兄：愿恩典与平安，从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
4 因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的；
6 这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样；
7 正如你们从我们所亲爱，一同作奴仆的以巴弗所学的，他为你们作了基督忠信的执事，
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
14 我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
阅读更多＞ 9节保罗说：自从我们听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在－歌罗西书一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意。所以当我们在这里第一件事我们关心的乃是神的旨意，因为神的国就是神的旨意得以实现的地方。有时候在我们的赛程中有事情发生，有些是我们很有前途的事，但事不是我们很期望的，人不是我们所期望的那个人，或者是光景不是我们所想象的，我们就很吃惊的一段时间。主就同情我们，但是仍然祂会有一个问题：你会实行我父的旨意吗？甚至在这样的情形里。主自己在给诸天之国的宪法事物时候说：不是每一个对我说主啊主啊的人都能进神诸天的国，乃是那行诸天之上父旨意的才能进神的国。父乃是独一的源头，祂的旨意乃是对我们的心意。所以最近很公开的我承明这件事，特别是对弟兄们，就问他们：若神不是源头，不是你的婚姻的源头，那么祂在什么事上作你的源头呢？这是你在人生中所作的最重大的决定。我结婚有两个原因：第一，因为那是神的旨意;第二，因为我爱她。不要忧虑，这是神爱子的国，祂的旨意总是在爱里临到的，不会把你带到惧怕的情形里面55年的。但是有一件事，当我们活在这里，在我们里面要涌出来的是：父啊，我在这里是为着你的旨意。这就是子在客西马尼园里祷告的：父啊，如果可能叫这杯离去挪去。祂在那里痛苦的祷告，但是祂又说：不是我的旨意乃是你的旨意。有时候，我知道这个信息在下个礼拜会传出去，会听到有人的里面会祷告：愿你的旨意成就。
神是一位有定旨的神，有祂自己喜悦的旨意；祂为自己的旨意，创造了万有，好成就并完成祂的定旨—
启四11我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
，
弗三9～119
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
10
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
所以，有主的喜悦，祂的心爱美意，有祂喜悦的旨意。所以当子来了，诗篇里面预言到在希伯来书引用了‘我来愿意实行你的旨意，哦神啊’。在
约翰四章1 那时，主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多，
2 （其实不是耶稣亲自施浸，乃是祂的门徒施浸，）
3 祂就离开犹太，又往加利利去，
4 必须经过撒玛利亚。
5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
7 有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
8 原来祂的门徒进城买食物去了。
9 撒玛利亚妇人对祂说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？（原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。）
10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
11 妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从哪里得活水？
12 我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？
13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；
14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
15 妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。
16 耶稣说，你去叫你的丈夫，然后到这里来。
17 妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的；
18 因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。
19 妇人说，先生，我看出你是申言者。
阅读更多＞ 祂说：‘我的食物就是来实行父神的旨意，完成祂的工。所以当主在爱里、在光中、在生命里带着复活管理我们，这里就有权柄，这是祂主要所要的。所以我告诉波斯顿延伸训练的学员，我告诉他们，你们可能有些人要到欧洲，表面上是行动，但不是活动好像团体。但是主还是要你个人的行动，这是神对你个人的行动。有一个姊妹没有去欧洲到德州，另外一个姊妹也没有到欧洲去，乃是结婚后住在洛杉矶；另外还有人他没有去欧洲，他去了医学院；但是也有很多人去了，去了不是因为别人去，乃是在主爱的管理之下。他们能够这样说，至少我能说：这是主对我的旨意，我必须作；父亲母亲，我必须去，我爱你们，尊重你们；但是我是主的。但是有些人，父母会对他们说：你对我们没有更大的尊荣了，就是你实行神的旨意，这就是我们养育你的目的，这就是你存在的目的，现在我们在－约翰一个范围里，就使神的旨意得以实现。
2、父永远的旨意是要把召会建造在子基督这磐石上—
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
，
弗二21～2222
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
，
四16本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
。
3、神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，祂的彰显—
罗十二2不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
，
5我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
，
弗一5按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
，
9照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
，
11我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
，
22～2322
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
。
所以当神的旨意干涉你的生活，在训练之后你要去或者医学院、法律学院、商学院或者去工作，或者波斯顿或者去服侍。着眼点乃是身体，我们越活在这个范围里，我们就越愿意实行父的旨意，为着父的旨意来建造基督的身体。因为国度完全是神旨意的事物，并全然完成神的旨意。事实上国度就是神的旨意。
歌罗西书一章1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，
2 写信给在歌罗西的圣徒，就是在基督里忠信的弟兄：愿恩典与平安，从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
4 因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的；
6 这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样；
7 正如你们从我们所亲爱，一同作奴仆的以巴弗所学的，他为你们作了基督忠信的执事，
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
14 我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
阅读更多＞ 9节讲到：保罗独特的祷告就是他们能够在－歌罗西书一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意。然后四章12节：福音带给歌罗西人的同工，保罗就说到他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。在这里有一个竭力奋斗是为着你们的，好叫你能够成熟，能够满有确信，站立得住。我看见－歌罗西书一个姊妹在上学期从波斯顿结业，她去到别的地方，是她原来所在之地。才来一个月，你为什么来这里，有一个人很好的作好了，好使我服侍等等。这是何等可爱！看见圣徒在那里安定的站在神的旨意里，就是主的喜悦所在之处。所以请你知道当主用权柄在爱里、在光中、在生命里、在复活里管理你的时候，祂要把你带来与父的旨意和谐。
马太十二章1 那时，耶稣在安息日从麦地经过，祂的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。
2 法利赛人看见，就对祂说，看哪，你的门徒在作安息日不可作的事。
3 耶稣却对他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，你们没有念过么？
4 他怎样进了神的殿，他们且吃了陈设饼，就是他不可吃，跟从他的人也不可吃，惟独祭司才可吃的。
5 再者，律法上记着，当安息日，祭司在殿里渎犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过么？
6 但我告诉你们，在这里有比殿更大的。
7 还有，你们若明白什么是“我要的是怜悯，不是祭祀，”就不会定无罪的为有罪了。
8 因为人子是安息日的主。
9 于是耶稣离开那里，进了他们的会堂；
10 看哪，有一个人枯干了一只手；有人问耶稣说，在安息日可以治病么？为的是要控告祂。
11 祂对他们说，你们中间谁有一只羊，若在安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来？
12 人比羊贵重多了；所以在安息日可以行善。
13 于是祂对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原，像另一只手那样的康健。
14 但法利赛人出去，商议怎样抵挡祂，为要除灭祂。
15 耶稣知道了，就离开那里。有许多人跟着祂，祂把他们都治好了，
16 又嘱咐他们，不要显扬祂。
17 这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，
18 “看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我魂所喜悦的；我要将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
19 祂不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见祂的声音。
阅读更多＞ 末了耶稣的母亲、兄弟姊妹要看祂，祂就说：谁是我的母亲？这是何等的问题。谁是我的弟兄姊妹？凡行我父旨意的就是我的兄弟、我的姊妹和我的母亲。
主的旨意有两个元素，有祂的法则实行祂旨意的路。所以让神以祂的路在你身上实行祂的旨意，所以首先祂的旨意可能跟你相反的，然后那个路可能与你所要行的路也会相违，然后还有时间总是有两种错位，或者太快或者太慢。所以这个时间对主来说是很重要的。在神爱子的国里，神的旨意的完成是要以神的路。
以赛亚五十五章1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
3 你们要到我这里来，侧耳而听，你们的魂就必得活；我必与你们立永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯。
4 我已立祂向众民作见证人，为众民的领袖和司令。
5 看哪，你素不认识的国民，你要召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神，就是以色列的圣者，因为祂已经荣耀你。
6 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候呼求祂。
7 恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
8 耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。
9 天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮；
11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
12 你们必欢欢喜喜地出来，平平安安地蒙引导；大山小山必在你们面前发声欢呼，田野的树木也都拍掌。
13 松树要长起代替荆棘；番石榴要长起代替蒺藜；这要为耶和华留名，作为永远的记号，不能剪除。
我们知道“天怎样高过地，我的道路也高过你们的道路，我的思想也高过你的思想”所以主知道。首先是神的旨意临到，有时候干涩的一切，但是是可喜的；然后你服从了；还有祂的实行的路--在爱里、在光中、在生命里带着复活里管理你，所以你接受祂的路；然后还要有祂的时间。所以祂可能对你说或者对你指明说：这是我的旨意，只要等一年半。你就说：－以赛亚一年半，－以赛亚一年半。这是年轻的情形，主不会吃惊的。但是一旦你更多的经历主，祂会说：这是我的旨意。然后我就说：是的！这是你的旨意，我阿门；然后这是你的路，好！阿门。然后祂说：你知道吗？可能一年半或是两年才能作成。我就说：不管是现在或者六个月或者两年之后对我来说都一样的。不管你的时候是怎样，都好。旨意+路+时间=没有自己。神是一切，在－以赛亚一切之内。所以我不要你作外面的奉献，主会在这个范围里面作工，祂知道如何作，祂知道怎么样顾到你，他知道你的个性、你的想法、你的父母等等一切。祂有旨意，祂有路，祂也有他的时候。弟兄服事你，我要告诉你：我不知道别的路来作，我很久以前就定意好了，不管你的旨意是什么，阿门！不管你走的路是什么，阿门！阿门！不管你的时候是什么，阿门！阿门！阿门！然后当主在祂的路里一祂的时间来行祂的旨意是非常宝贝的。你就建立你与祂个人的历史。你们有些人知道倪弟兄宝贝的话：‘主若引导你走你所知道的路，就没有比祂引导你走你不知道的路更宝贝’。因为你就会产生很多的对话，会有建立这个历史，有永世的记念。你结束地上的旅程的时候再回头，有何等的记念。
隐藏的吗哪，你会说：感谢主，你接受我的阿门，哈利路亚。主说：我知道你需要一点时间。倪弟兄说到和受恩姊妹她在那里为一件代价很大的事挣扎，她对主说：主给我一点时间，我会向你降服的。这是何等的范围，被基督和圣徒爱的气氛所包围。祂在这里以祂的路和祂的时间来实行祂的旨意。我祷告你能在父的路里，在祂的时间里来行父的旨意，从今直到永远，直到一生。然后你再回头，你就不会后悔。你的一生会是奥秘，像箴言的一句：人的脚步是耶和华所定的，人怎能知道他的脚步呢？我不能。在主的面前我告诉你，这就是在这个范围里生活的方式。我们这些国度的子民活在神爱子的国里，是要在地上实行父的旨意。
2你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
、在召会这神爱子的国里，我们经历并享受基督的包罗万有—
西一12，
27神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
，
二9，
16～1716
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
，
三1所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
，
4基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
，
11在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
：
这个范围满了对基督的经历享受。经历、享受那灵，经历是在灵里，享受在魂里。所以主牧养你的魂，使你的魂不影响你的享受。
1所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
、在神爱子的国里，基督在万有中居第一位，居首位—
一18祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
。
在
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，
2 写信给在歌罗西的圣徒，就是在基督里忠信的弟兄：愿恩典与平安，从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
4 因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的；
6 这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样；
7 正如你们从我们所亲爱，一同作奴仆的以巴弗所学的，他为你们作了基督忠信的执事，
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
14 我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
阅读更多＞ 切在万有中，祂需要作成。但是这是原则。
基督是三一神的具体化身，就是神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面的那一位—
二9。
然后第10节讲到：在祂里面得以丰满。
基督是我们所分得的份，我们的美地—神圣的基业，给我们享受—
一12。
我们都有我们的份。
基督是宇宙中一切正面事物的实际—
二16～1716
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
。
基督是坐在神右边的那一位—
三1所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
。
基督住在我们里面，成了我们荣耀的盼望—
一27神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
。
基督是我们的生命—
三4基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
。
基督是一个新人的构成成分—
10～1110
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
节。
这是这位基督要作在我们里面，构成在我们里面，成为我们的一切。基督是一切，我们就不在这。基督在我们里面，我们又在这里。基督是一切，基督又在
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，
2 写信给在歌罗西的圣徒，就是在基督里忠信的弟兄：愿恩典与平安，从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
4 因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的；
6 这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样；
7 正如你们从我们所亲爱，一同作奴仆的以巴弗所学的，他为你们作了基督忠信的执事，
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
14 我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
阅读更多＞ 切之内。基督是一切，好叫我们不在这里。基督在
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄提摩太，
2 写信给在歌罗西的圣徒，就是在基督里忠信的弟兄：愿恩典与平安，从神我们的父归与你们。
3 我们感谢神，我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，
4 因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，
5 是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的；
6 这福音传到你们那里，也传到全世界，一直结果增长，正如在你们中间，自从你们听见，并在真实中认识神恩典的日子一样；
7 正如你们从我们所亲爱，一同作奴仆的以巴弗所学的，他为你们作了基督忠信的执事，
8 也把你们在那灵里的爱告诉了我们。
9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
14 我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。
15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
阅读更多＞ 切之内，我们又在这里。
3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
、在召会这神爱子的国里，我们过与基督联合的基督徒生活—－
三12节～四63:12
所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
3:13
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
3:14
在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
3:15
又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
3:16
当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
3:17
凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
3:18
作妻子的，要服从丈夫，这在主里是相宜的。
3:20
作儿女的，要凡事顺从父母，因为这在主里是可喜悦的。
3:21
作父亲的，不要惹你们儿女的气，免得他们灰心丧志。
3:22
作奴仆的，要凡事顺从肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，乃要凭心中的单纯敬畏主。
3:23
你们无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，
3:24
知道你们从主那里必得着基业为赏报；你们所事奉的乃是主基督。
3:25
那行不义的，必受不义的报应，并没有偏待人的事。
4:1
作主人的，要公公平平地对待奴仆，知道你们也有一位主在天上。
4:3
同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘（我也为此被捆锁），
4:6
你们的言语总要带着恩典，好像用盐调和，就可知道你们应当怎样回答各人。
；
1作主人的，要公公平平地对待奴仆，知道你们也有一位主在天上。
、与基督联合而生活，意思是在我们的生活中，我们不与基督分开；反之，在我们的生活中，我们与基督联合并与祂是一—
约十五4～54
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
。
2凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
、我们必须与主耶稣是一，正如祂与父是一一样—
十四10我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
：
a、父与子同有一个生命和
一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里，问他说，你是谁？
阅读更多＞ 个生活—
六57活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
上。
b、我们今天与基督同有一个生命和
一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里，问他说，你是谁？
阅读更多＞ 个生活—
十四19还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
下，
加二20我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
，
西三4基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
，
腓一21上：
（
一1 基督耶稣的奴仆，保罗和提摩太，写信给所有在腓立比，在基督耶稣里的圣徒，同诸位监督和诸位执事：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我每逢想念你们，就感谢我的神；
4 每逢为你们众人祈求的时候，总是欢欢喜喜地祈求，
5 为了你们从头一天直到如今，在推广福音上所有的交通；
6 我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。
7 我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。
8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，
10 使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子，
11 结满了那借着耶稣基督而有的义果，使荣耀称赞归与神。
12 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是为着福音的进展，
13 以致我的捆锁，在御营全军，和所有其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
14 并且大多数的弟兄们，因我的捆锁，在主里笃信不疑，越发放胆讲说神的话，无所惧怕。
15 有的人传基督，是因着嫉妒争竞，也有的是因着好意：
16 这一等是出于爱，知道我是为辩护福音设立的，
17 那一等宣传基督，却是出于私图好争，并不纯洁，想要加重我捆锁的苦楚。
18 这有何妨呢？或假意，或真诚，无论怎样，基督究竟被宣传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜；
19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
阅读更多＞ ）、子的生命成为我们的生命，我们的生活成了祂的生活；这就是与基督联合的生活—
约十五4你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
上。
（
二1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
2 耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。
3 酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
4 耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
5 祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
7 耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
8 耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
10 对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
12 这事以后，耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒，都下迦百农去，在那里住了不多几日。
13 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
14 祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，
15 就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。
16 又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。
17 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
18 于是犹太人问祂说，你既作这些事，还显什么神迹给我们看？
19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
阅读更多＞ ）、实在说来，在这样的联合里，基督成为我们，我们成为基督；这是正常的基督徒生活。
所以你越活在这里，你就越成为基督，基督就越成为你，基督还是基督，你还是你。但是你却活在相互内在的范围里，这就是相互内在的国。因着你活在这样相互内住的范围里，你与别人的关系呢？你也就是在这个你与祂互助的管理之下，这就与众人有同样的爱没有任何的区别，没有偏好，没有隔绝。神是不偏待人的。神把人从各宗族、各语言、各国、各民族带来。在这里基督是一切又在
一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里，问他说，你是谁？
阅读更多＞ 切之内，我们若与基督联合而生活，就会让基督的平安在我们的心里作仲裁，并会让基督的话丰丰富富地住在我们里面。首先是平安，这意思是说祂在那里管理，这是一个你在国里的一个记号。然后话就能来，主有很多的话要说，但是祂知道我们这个人有时候需要有所预备，好来接受祂所说的话，所以祂顾惜我们、关照我们，祂显示祂复活的生命，祂限制我们的事情，让我们来实行神的旨意。让祂的平安去仲裁，然后话就来。然后你就知道你要作这个事。是的！是的！让弟兄知道这事。他可能有e-mail，我们可以让他知道然后我们一起寻求主的面。这是何等美妙，每一个人都被平安所管治，然后基督的话丰丰富富地住在我们里面。
4你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
、我们若与基督联合而生活，就会在主耶稣的名里作一切事，并会在我们的为人生活里彰显基督—－
十五17节～四115:17
我将这些事吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
15:18
世界若恨你们，你们要知道在恨你们以先，世界已经恨我了。
15:19
你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中把你们拣选出来，所以世界就恨你们。
15:20
你们要记得我从前对你们所说的话，奴仆并不大过主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
15:21
但他们因我的名，要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。
15:22
我若没有来对他们说话，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。
15:24
我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们都看见了，也都恨了。
15:25
这不过是要应验他们律法上所写的话：“他们无故地恨我。”
15:26
但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
15:27
你们也要作见证，因为你们从起初就与我同在。
。
这就是我们不再自己里。那灵就是主名的实际，主与我们的灵调和。我们的灵我们就在主的名里，并在祂的名里作一切事，并会在我们的为人生活里彰显基督。这是我们大部份时间所在的。就是为人的生活，是神圣属人、属人神圣的。你成为神圣奥秘的人，不是奇怪、怪异的，是神圣奥秘的人。我们承认，我们也不彼此干涉、干扰。我不会干涉我的姊妹，我们是活在爱里光里。但是有一个，我们都有隐秘的部份，在深深地进到经过过程的神里面。然后我们有召会，在召会这神爱子的国里，我们实行召会生活，并有基督生机身体和
一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
2 这话太初与神同在。
3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
15 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。
16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
19 以下是约翰所作的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到他那里，问他说，你是谁？
阅读更多＞ 个宇宙新人的实际和实行。
所以这里有很多事情在那里进行，所以让我们仰望主，让祂训练我们、得着我们，让我们更多活在这里，更大量的活在这里。至终我们定命就是决不再离开，我们正在这过程里面，这不是很美妙的地方吗？你不高兴在这里吗？你在哪里呢？我们在哪里呢？我们乃是在神爱子的国里，在基督的权柄之下，是在爱里，在光中、在生命里并在复活里在那里运用祂的权柄。
